普拉村村民尼瑪扎堆的父親去世了，父親生前一直有個愿望:去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。因為看到哥哥的愿望還沒實現就去世了，尼瑪扎堆的叔叔要趁自己身體還好為自己和哥哥去朝圣。
于是尼瑪扎堆決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去岡仁波齊。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊伍。
有帶著孩子，即將臨盆的孕婦;有因為殺牛太多覺得罪惡太大，要去求得神的原諒，家徒四壁的屠夫;有自幼殘疾的少年;還有因為蓋房子，死了兩個人，要去為死者和自己祈福的男子……每個人都有著不同的故事，也懷揣著各自的希望。
這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，徒步2000多公里的朝圣之路......
《岡仁波齊》最動人的地方在于這些小細節：朝圣的一行人在幫助他們的老人家中虛心地聆聽教誨，又熱情地幫助老人干農活。年幼的小女孩感冒頭痛，在漫天風雪中稍作停留后依然篤定地繼續跪拜。
路遇雪崩，山石崩落，如果是其他人會落荒而逃，卻擋不住他們繼續無動于衷、一榜一眼的磕長頭。
遇到寬寬的淺溪，停下，猶豫了一會兒，看到有車順利開過，便毫不猶豫的穿著棉襖撲入水中繼續磕頭，然后全部濕淋淋的起來換衣服。
最讓人驚奇的是，隊伍中的孕婦，走了幾個月后產期到了。孕婦夜里肚子痛，丈夫開著行李車送她到附近醫院生下了孩子。爺爺奶奶知道后從家里趕來看孩子。
我以為母子倆會和爺爺奶奶回去了，沒想到過幾天她們帶著孩子又回到隊伍中。正常產婦要坐月子，有的除了父母幫忙，還要請保姆，請月嫂。難以想象，她就在朝圣路上完成了坐月子。幾個月后夫妻倆還輪流把孩子背著磕頭。
疾病、生育、雪崩、溪水都沒能阻止他們前進的腳步和額頭必須碰到地面的磕長頭。一只小蟲子，卻讓屠夫停了下來，在磕頭時等這只甲蟲慢悠悠地爬過。
在離拉薩100公里的時候，裝行李的車被追尾翻車，撞壞了車頭。因為撞他們的那輛車上有人呼吸困難急需救治，他們沒有追究責任和任何賠償，就讓他們快速離開。然后男人們棄了車頭，拉著車往前走。
令人印象最為深刻的，拉著拖車的幾位男子，走一段停下來，重新回到此前他們開始拖車的起點，一步一拜地補完了因為拉車而“錯過”了的這段路。
在藏傳佛教的信仰里，沒有磕頭走過的路便不夠虔誠，雖然沒有人會因為他們需要拉車而指責他們“漏掉”了這一段路，但他們并不想在關乎信仰的事情上，耍一點小聰明。
從大雪紛飛走到綠草如茵，終于來到了拉薩，朝拜完布達拉官，他們去心目中的圣山——崗仁波齊的錢沒有了，于是他們留下打工，賺夠錢了再繼續走。最后的鏡頭是朝圣的他們走在白雪皚皚的茫茫天地間，猶如一尊尊塑像。
電影一開始，看到他們往前一撲游泳式的動作，我還覺得好笑，還在數他們走幾步磕一下，手拍幾下。后來聽到老者教他們的要怎么做，“磕頭的時候要把眾生的平安幸福放在心里。″以及這些小細節，我被深深感動，開始思考:
電影中的朝圣者們最終會獲得什么？是心靈的凈化與滿足，還是生活的祥和與安康？
尼瑪扎堆他們的朝圣是帶著心中篤定的信仰走向目的地的過程。這只是一種生活方式以及追尋信仰的方式，他們在天地眾生之間，面對佛主面對自我，無愧且坦蕩。信仰賦予他們充盈和堅實的內心，最終達到平和與安寧。
而被物質至上浸泡得快要麻木的當下，我們的心底是否有過思索:我們疲于奔命的那些事，可曾有那么一兩件，是真正遵從于自己的內心？
當國人信仰缺失，只信″錢″時，當“理想″已成為我們自嘲式的說法時，我們內心深處的小角落里，其實還深埋著我們的理想與信仰，只是我們不夠虔誠，不夠堅定，不夠堅持。
我們每個人何嘗不是在自己的人生道路中的朝拜者，用著自己的方式而已:眾生皆平等，只是有人更虔誠！
