行為心理學(xué)

? ? ?約翰·華生(John Broadus Watson),1878年1月9日出生在美國南卡羅來納州的特拉弗勒斯·雷斯特,父親皮肯斯·巴特勒是一個(gè)性情暴躁的小農(nóng)場主,母親艾瑪是一位虔誠的美南浸信會(huì)信徒。可能是因?yàn)槟赣H在孩子的成長過程中表現(xiàn)得過于嚴(yán)苛,華生在今后的人生中對(duì)任何形式的宗教都很反感。13歲時(shí),父親拋棄家庭,母親賣掉了農(nóng)場,帶著華生搬到格林維爾鎮(zhèn)居住。在格林維爾,同學(xué)們有意無意地嘲弄來自偏僻鄉(xiāng)村的華生,加上早期家庭教育的失當(dāng)和離異,華生漸漸變得異常敏感,平時(shí)情緒低落,學(xué)業(yè)表現(xiàn)也非常糟糕。因?yàn)檫@種敏感、極端的脆弱特質(zhì),他還曾因兩次行為過激而被捕,一次是因?yàn)楹秃谌舜蚣埽淮问且驗(yàn)樵诔莾?nèi)鳴槍。少年時(shí)期的華生,可謂苦悶之至。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?16歲時(shí),華生按照母親的期望,進(jìn)入格林維爾的福爾曼大學(xué)選修神學(xué),但是不久就轉(zhuǎn)修了哲學(xué)。華生在大學(xué)期間開始刻苦學(xué)習(xí),五年后,獲得文科碩士學(xué)位。畢業(yè)后的一段時(shí)間,他在一所只有一個(gè)班級(jí)的小學(xué)里擔(dān)任校長。后來,他聽說自己過去的哲學(xué)教授戈登·摩爾在芝加哥大學(xué)任教,就寫信向芝加哥大學(xué)校長威廉·瑞恩尼·哈柏請(qǐng)求免費(fèi)入學(xué),與此同時(shí),他也請(qǐng)福爾曼大學(xué)的校長寫了一封推薦信。不久,芝加哥大學(xué)就錄取了他。起初,華生師從約翰·杜威學(xué)習(xí)哲學(xué),后來在心理學(xué)家安吉爾的影響下,對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了興趣,于是決定轉(zhuǎn)系,師從機(jī)能主義心理學(xué)家詹姆斯·羅蘭·安吉爾和生理學(xué)家亨利·唐納森。為了使學(xué)業(yè)維持下去,華生在芝加哥同時(shí)打幾份零工,包括看門、在實(shí)驗(yàn)室照管白鼠、在宿舍當(dāng)服務(wù)員。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí),華生于1903年獲得博士學(xué)位。畢業(yè)后,他留在芝加哥大學(xué)教實(shí)驗(yàn)心理學(xué),經(jīng)導(dǎo)師杜威、安吉爾的推薦,擔(dān)任了學(xué)校的講師和心理實(shí)驗(yàn)室主任。1904年,華生和瑪麗·伊克斯結(jié)婚。1908年,約翰·霍普斯金大學(xué)發(fā)來邀請(qǐng),請(qǐng)他擔(dān)任實(shí)驗(yàn)室主任,還有高薪的許諾,于是他應(yīng)邀而至。在霍普金斯大學(xué)工作期間,華生投入了極大的熱情,期間頗有建樹。1913年,他在美國《心理學(xué)評(píng)論》雜志上發(fā)表了題為《一個(gè)行為心理學(xué)家眼中的心理學(xué)》的論文,闡明了他的行為心理學(xué)觀點(diǎn),這篇論文后來被認(rèn)為是行為心理學(xué)誕生的宣言。1914年,他又出版了《行為——比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書。這本書根據(jù)1913年他在哥倫比亞大學(xué)前后八次的演講記錄編纂而成,至此,其行為心理學(xué)理論體系已初具規(guī)模。華生的行為心理學(xué)觀點(diǎn)很快被年輕的心理學(xué)家們所接受,他本人在1915年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席。1917—1918年,華生在航空部隊(duì)信號(hào)部門工作了一年,并在1918年開始對(duì)幼兒進(jìn)行研究——這是以人類嬰兒為被試對(duì)象的最早嘗試。1919年,華生的代表作《行為心理學(xué)觀點(diǎn)的心理學(xué)》一書出版,他在書內(nèi)采用了巴甫洛夫的條件反射的概念,系統(tǒng)地闡述了他的行為心理學(xué)理論體系。在約翰·霍普金斯大學(xué)期間,華生和他的學(xué)生兼助手羅莎莉·雷納陷入婚外戀。在一次家庭聚會(huì)上,華生的妻子瑪麗假裝不舒服,離開后潛入羅莎莉的臥室,發(fā)現(xiàn)了華生寫給羅莎莉的多封情書。因婚外情的暴露,兩人的離婚事件登上了報(bào)紙頭版。1920年,華生被霍普金斯大學(xué)要求辭職,他和瑪麗也在1921年離婚。被迫離開學(xué)術(shù)界的華生,經(jīng)朋友引薦進(jìn)入智威湯遜廣告公司工作。期間,他還在紐約社會(huì)研究新學(xué)院和柯柏同盟學(xué)院做過很多關(guān)于行為心理學(xué)的講座,反響熱烈,其代表作《行為心理學(xué)》也在1925年出版后多次再版。1946年,華生退休并搬到鄉(xiāng)下生活,在康涅狄格州的農(nóng)莊里度過了最后的時(shí)光,享年80歲。行為心理學(xué)是20世紀(jì)初影響力最大的心理學(xué)流派,在這之前,是以威廉·詹姆斯為首的機(jī)能主義心理學(xué)派占據(jù)主導(dǎo)。機(jī)能派認(rèn)為,意識(shí)是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具,其學(xué)派任務(wù)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)的“適應(yīng)功能”進(jìn)行描述和解釋。詹姆斯認(rèn)為,意識(shí)狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體——稱之為“意識(shí)流”,人和動(dòng)物的靈魂都是“本能”沖動(dòng)的作用。機(jī)能派心理學(xué)研究的對(duì)象是意識(shí),而心理學(xué)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)的描述和解釋,意識(shí)狀態(tài)是一種永不停歇的狀態(tài),詹姆斯反對(duì)把意識(shí)分解為基本元素的做法,認(rèn)為這種做法破壞了心理的整體。詹姆斯關(guān)于意識(shí)的觀點(diǎn)主要有:靈魂就是個(gè)人意識(shí)的一部分,而意識(shí)是經(jīng)常變化的;每個(gè)人的意識(shí)都可以是源源不斷的,每個(gè)人的意識(shí)狀態(tài)都是意識(shí)流的一部分等。不過,詹姆斯最為得意的創(chuàng)作還是他的“內(nèi)省法”。內(nèi)省法對(duì)研究人的心理有非常重要的作用,因?yàn)槿说耐獠啃袨楹蛢?nèi)部心理活動(dòng)的關(guān)系往往不是分離的,而是相關(guān)的。但是,心理學(xué)研究又不能僅用內(nèi)省法而妄下結(jié)論。 ? ? ? ? ? ? ?因?yàn)槿藢?duì)于自己心靈或者心理狀態(tài)的自我觀察報(bào)告,都是在內(nèi)省之后通過回想得出的,而回想的準(zhǔn)確程度非常低。而且人的心理活動(dòng)有的是可以感覺到的,有的是尚未感覺到的,尚未感覺到的心理活動(dòng)根本不可能進(jìn)行內(nèi)省,即使是意識(shí)到了的心理活動(dòng)也未必能做出精確的報(bào)告,甚至不愿報(bào)告或者提供虛假報(bào)告。因此,“內(nèi)省法”存在嚴(yán)重的缺陷,這也預(yù)示著詹姆斯的機(jī)能心理學(xué)已經(jīng)脫離實(shí)際而走到了虛妄的邊緣。很快,心理學(xué)界出現(xiàn)了一批又一批的機(jī)能主義心理學(xué)批判者,在眾多批判者中,行為心理學(xué)學(xué)派逐漸獲得了人心。行為心理學(xué)家將“意識(shí)”這個(gè)概念從心理學(xué)中剔除,使心理學(xué)成為了一門自然科學(xué),他們主張用客觀的實(shí)驗(yàn)去研究心理學(xué),而不是靠不切實(shí)際的“內(nèi)省”。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?行為心理學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀,也就是認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),這和馬克思的唯物辯證法思想不謀而合。行為心理學(xué)顛覆了以前所有強(qiáng)調(diào)意識(shí)的心理學(xué)學(xué)派的思想,同時(shí),行為心理學(xué)家也從心理學(xué)角度發(fā)動(dòng)了一場對(duì)唯心主義的有力批判。



? ? ? ?總而言之,行為心理學(xué)為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。它存在和發(fā)展的時(shí)間長達(dá)半個(gè)多世紀(jì),從20世紀(jì)20年代到50年代,它一直都是心理學(xué)界的最先進(jìn)思想。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?行為心理學(xué)使心理學(xué)真正脫離了哲學(xué)和神學(xué),推動(dòng)心理學(xué)向成熟的科學(xué)方向邁出重要的一步,心理學(xué)由此成為一門自然科學(xué)。當(dāng)然,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限性,行為主義的很多理論也逐漸變得不合時(shí)宜,其中的S-R理論很片面,在一定程度上阻礙了心理學(xué)對(duì)意識(shí)的研究。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)思想的變遷,行為心理學(xué)再一次被否定,就像以前行為心理學(xué)否定機(jī)能主義一樣。不過這也證明,心理科學(xué)的發(fā)展是有規(guī)律可循的,它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,隨著人們認(rèn)知水平的提高而提高,隨著內(nèi)部矛盾的化解而更新。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?行為心理學(xué)的興衰告誡人們,作為心理科學(xué)研究人員,只有把握好時(shí)代的脈搏,正視當(dāng)前心理學(xué)中存在的局限,不斷創(chuàng)新自己的理論和思想,才能讓心理學(xué)經(jīng)久不衰。

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