——讀《三國演義》有感
子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。意思是說，在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。今天難得有閑暇和興致，拿著書籍上塵封的四大名著之一的《三國演義》來閱讀，確實有新的體會。是否可以如孔圣人所說，可以當老師，我卻不清楚，現在便執筆以記之。
自古以來以少勝多的戰役相對要少，因為勝利的條件相對來說太苛刻了。因此，只要是以少勝多的戰役都被廣為流傳，其中最為著名的則是：官渡之戰，淝水之戰和赤壁之戰。而這三大有名的以少勝多的戰役中有兩個是發生在三國時期，并且都與曹操有關。
官渡之戰：袁紹擁兵七十萬，敗于只有七萬人馬的曹操。何也？成于團結，敗于分歧也。曹操利用袁氏集團內部的矛盾分歧，抓住機會，以少勝多，打敗了袁紹。戰爭的關鍵便是曹操這方的武將和謀士團結一致，曹操能接納能人之言，荀攸、許攸和荀彧獻上計謀，都能馬上等到很好的是實施。而袁紹則反之，以幼子有病為辭拒絕采納謀士田豐的計策；因為許攸家人犯法，不采用許攸的計謀等。最終結果：曹操以7萬兵力戰勝，擁有70萬兵力的袁紹，奠定了曹操統一中國北方的基礎。
赤壁之戰：曹操擁兵八十萬，敗于只有五萬人馬的孫劉聯軍。何也？成于團結，敗于分歧也。周瑜利用曹操兵馬主要是北方人，不習水性（俗稱：旱鴨子），而能操練水軍的蔡瑁和張允不是曹操的心腹。便設反間計，利用前往東吳刺探軍情的蔣干，向曹操獻上蔡瑁和張允陰謀反叛的報告，曹操一時沒有分別其真偽，就召喚蔡瑁、張允二人前來，蔡瑁、張允二人不知其意，被曹操令武士推出去斬首。而劉備和孫權便是團結一心，拼死抵抗曹操大軍，此消彼長，孫劉聯軍便戰勝了擁兵八十萬的曹操，為后面的三國鼎立奠定了基礎。
從這兩次著名的戰役，可以得出一個結論：成于團結，敗于分歧。即，再強大的力量，出現分歧后，便會被團結一致的力量給擊敗，哪怕是薄弱的的力量，匯聚而成，也會有勢不可擋的強大，變成戰無不勝，攻無不克。
除了三國中的例子外，還有許多類似的故事，例如戰國時期著名的將相和，又例如民間諺語故事“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”......
戰國時期的趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，因此趙王被封了上大夫；在秦王設下的澠池之會中，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。而老將軍廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。即便偶然遇到廉頗的馬車，也是早早的避開，不與廉頗發生碰撞沖突。后來廉頗得知藺相如的禮讓，是以國家大局為重，于是便向藺相如負荊請罪。藺相如也原諒了他之前的無禮行為，兩人合好了，齊心協力的輔佐趙王治理國家。趙國的文臣武將，團結一致，使得強大秦國想攻打趙國，也無從下手，最后也只能不了了之了。
從前有一座山，山里有一座廟，廟里住著一個和尚，廟里沒有水井，如果和尚要喝水，卻有只有用水桶和扁擔，到山下挑水喝；不久廟里來了一個瘦和尚，和尚們要喝水，于是兩人就到山下抬水喝；幾個月后，廟里來了一個胖和尚，和尚要喝水，也得去山下打水。可是問題出現了，一根扁擔只有兩頭，一個和尚可以挑水喝，兩個和尚可以抬水喝，三個和尚的話，就不知道如何是好了，結果水桶和扁擔被丟棄一旁，三個和尚也就慢慢地都渴死了。
無論是《三國演義》中袁紹的失敗，孫劉的成功，還是《將相和》、《三個和尚》的故事，一一說明了成功來源團結一致，失敗在于內耗分歧。正如我們聽到的歌聲一樣“團結就是力量！團結就是力量！這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強！”
不管我們從事什么職業，不管我們在家庭中扮演什么角色，只要我們牢牢記住，成于團結，敗于分歧，并善于和他人團結協作，我們的工作一定會更加順利，家庭一定會更加和睦幸福。
