最近，萬維鋼老師在「得到」App的訂閱專欄《萬維鋼·精英日課》里，有一篇文章觀點很有意思。

他說，我們正在進入一個談資比名牌包還要貴的社會。

我們想象一個場景，在某次聚會上，你遇到兩位女士。其中一位女士拿的包看上去挺一般，但是談吐不俗，居然引用了上周《經濟學人》雜志對英國大選的分析。而第二位女士的包一看就是名牌，但她更關心最近電視劇里某個人物的八卦。

好，請問，這兩位女士誰的社會地位更高呢？

要是放在十年前，誰的包貴，大概率誰的社會地位就高唄。不是有這樣一句俗語嘛，“女人看包，男人看表”。要判斷一位女士的財富狀況、收入水平，看一眼她背的包包，基本上就知道得差不離了。是不是大牌？是不是限量款？是不是剛剛發布的新品？同樣的道理，怎么判斷一個男人的社會地位呢？看他戴一個什么價位的手表。

但是在今天，答案可能就正好相反了。大概率上，談論《經濟學人》的那位女士的社會地位高。不僅僅是學識高，我們甚至可以推測，她的經濟狀況也大大超過談論電視劇八卦的那位女士。

為什么呢？

因為用炫耀性的消費來區分社會階層，這個方法已經失效了。

你看，隨著生產力提高，各種“高端”消費品都在向大眾普及，再貴的名牌包，中等收入者努努力也能負擔得起。背一個名牌包，并不意味著你就是一個有錢人，可能你只是一個喜歡買名牌包的都市白領。

那么，今天區分社會地位的是什么的呢？

是談資。

表面上看，買一本《經濟學人》雜志花不了多少錢，一年才100多美元。但是，想要成為一個看《經濟學人》雜志的人，是非?；ㄥX的。你得上過大學吧？你得花時間學習很多高級的英文詞匯吧？你得有這樣一個社交圈子，看完《經濟學人》雜志可以找得到人聊天吧？

所以，《經濟學人》上的談資就要比名牌包值錢。

談資，本質上是什么？

借用法國社會學家布迪厄的一個概念，談資實際上是凝結在一個人身上的“文化資本”的體現。布迪厄說，我們在劃分階層的時候，通常只考慮到一個因素，就是財富狀況，也就是一個人的經濟資本。但其實，財富狀況并不是決定社會地位的唯一要素。

文化資本，即“那些非正式的人際交往技巧、習慣、態度、語言風格、教育素質、品味與生活方式”，也在決定著一個人的社會地位。 這個我們很好理解。但是經濟資本和文化資本有一個很不一樣的地方，就是經濟資本可以迅速獲得，比如繼承遺產、中彩票，或者突然做成一大筆買賣，致富的速度可以非?？?。

但是文化資本就不同了，不僅積累起來非常慢，而且幾乎無法僥幸獲得。

布迪厄講了一句話，“文化資本，就像肌肉發達的體格，或被太陽曬黑的皮膚，極費時間，而且必須由投資者親力親為才能獲得。”這是文化資本真正殘酷的地方。

有錢，可以買一身的名牌服裝，但是只有健身才能練出好身材。有錢，可以擁有一個裝修豪華的大書房，但是真的讀過這些書就難上加難了。有錢，身邊可以立即圍繞一幫狐朋狗友，但是有一個高質量的朋友圈，就不是馬上能辦到的了。

談資這個東西，說起來好像很虛榮，但其實是你文化資本的體現。

熊逸老師在他的訂閱專欄《熊逸書院》里，舉過一個的例子。他說，孔子有一句名言：“不學詩，無以言。”詩，就是指《詩經》。

奇怪，為什么不學習《詩經》，就不能張嘴說話呢？

熊逸解釋說，在當時，《詩經》和日常語言不一樣，說話的時候能引用《詩經》，是混跡上流社會的必備技能?！对娊洝肪秃帽冉鷼W洲的法語。過去在歐洲，英語和俄語都是普通人講的，而法語才是上流社會的通行語言。所以，為什么我們讀像《戰爭與和平》等等小說，俄國人和俄國人講話，會經常蹦出一句法語？

因為當時說法語，和春秋時代引用《詩經》，和我們今天談論《經濟學人》一樣，這些本質上都是你的文化資本，是一個階層區別于另外一個階層的標志。

在傳統社會，經濟資本是基礎，文化資本是在這個基礎上衍生出來的東西，所以經濟資本還是根本性的。但是萬維鋼老師為什么說，我們正在進入一個談資比名牌包還要貴的社會，也就是文化資本反客為主，反而變成更基礎、更重要的東西呢？

這是網絡效應的結果。

在傳統社會，人際關系網絡是相對固化的。你沒有經濟基礎和社會地位，通常就不會獲得更高級的人際關系網絡，文化資本也就無從積累。在一個開放社會，一個人進入一個新的人際網絡的可能性大大提高，人際網絡對一個人的賦能效應也大大提高。

不是有那么一句話嗎？一個人的財富狀況，通常是他社交圈的平均數。即使他暫時還達不到，但是大概率，他終將會達到。

前幾年，網上有這么個段子，嘲笑那些狂熱的年輕創業者，說他們“用小米手機，穿凡客T恤，泡貝塔咖啡，聽創業講座，宅在家里看耶魯公開課，知乎果殼關注無數，BAT公司大格局了如指掌。肉夾饃只吃西少爺，煎餅果子必須黃太吉，約飯局去雕爺牛腩，逢人便談互聯網思維等等——如果你符合以上描述，那么，你應該還在每天擠地鐵。”

這是個段子，可能也是個事實，但是我反正不敢小看這樣的年輕人。他們的有些行為顯得很可笑，但是這些行為的本質是什么？

是在試圖擺脫自己原先的社交圈，進入更有財富效應的社交圈。這種努力即使不足以讓他們創業成功，在大概率上，也總是會好過他們原先階層中，那些不求上進的人。

傳統社會，有一個假設：任何一個人，只要在自己原先的基礎上，踏踏實實地努力，就一定會有收獲。但是，現在的開放社會，進入更好的網絡，才會讓你事半功倍。

最后，還是要吹捧一下我們的用戶。我們「得到」App，是為終身學習者服務的。這上面的很多知識，有的時候看起來也只是談資，并不是這些知識和談資，本身能讓你兌換成多大的利益，而是你在追求這些知識和談資的時候，體現出你在切換或者鞏固自己的社會圈層。

談資，只是你即將獲得更大價值的一種體現。

1.文化資本是一種軟實力，需要把時間當做朋友，專注于成長，親力親為，體現出你對大趨勢判斷、自我約束能力和自我超越意愿。富翁可能一夜崛起，但培養一個貴族則需要三代時間；三流的企業管理靠人，二流企業管理靠制度，而一流企業管理靠文化；綜合國力的較量需要文化自信，講好自己的故事，因為這是一種更基礎更廣泛更深厚的自信。作為一個終身學習者，就是要充分利用得到這個平臺，不斷更新迭代認知，不斷打造自己的文化資本。

2.越有文化資本的人，越是不會去刻意的炫耀，他（她）的價值會被人用心體會到，而不是被眼睛看到。記得古典老師的《超級個體》中講過如何建立人脈，第一、人脈不是搞關系，而是創造命運共同體，好關系的本質是你有價值，人脈本質也是互惠，先讓自己有差異化的價值并且不斷的積累。第二、大牛會樂意做高成長、有價值、有意義的事。

3.用文化價值增加自我標簽。名牌包包誰都會擁有。俗語用錢能解決的都不是事，現如今炫富有掉坑的，需慎重。徒有一副好皮囊，關鍵時刻不會扭轉局勢，擺設。一句話，一個好點子，喚醒對方帶來價值，金不換。談資代表個人品牌。腹有詩書氣自華，讀多少書都寫在臉上，表現在行動上，成就一個貴族需要三代，僅是資本不需要吧，一夜暴富也有例子，紳士貴族的舉手投足不是一朝一夕可以學來的。通過平時的談資與閑聊，可以知道說話人所處的知識層面，擁有的胸懷和境界，外在的包包遮掩不住本身透射的光芒。終身學習增加自我品牌價值。學習無處不在，三人行必有我師，追隨邏輯思維!

4.5

聽今天的音頻，我的腦海中一直出現一個詞，就是副產品，往大了說，整個人類文明皆是不斷求存之后的副產品，往小了說，一個人的談資，或者文化資本往往不是人努力學習或者努力模仿，向成功人士看齊，就可以達到的。而是你的周圍無數人的熏陶，讓你達到一種向上狀態之后的副產品，或者你一直都在黑暗中摸索，被某種因素觸發，進入了一種海量鯨吞的狀態，說到底，還是你努力想擺脫現狀的態度之后，產生的副產品。腹有詩書氣自華，也是這個道理。