我發(fā)現(xiàn)有些概念，大家會存在普遍性的認知偏差，或者叫理解誤區(qū)。當我發(fā)現(xiàn)，我這個發(fā)現(xiàn)不只有我發(fā)現(xiàn)的時候，忽然有種心理被認同感，于是促使我用文字的方式記錄一下。
哪些概念呢？比如，佛系，松弛感；放下，隨緣，躺平，擺爛；把松弛感誤當貶義的佛系，把放下理解貶義的躺平。
我們通常理解的佛系是什么都不在乎，其實佛系的真正意義在于用積極正確的心態(tài)去努力做事，從容不迫，不隨波逐流。所以佛系更像是現(xiàn)在人們追求的松弛感。
關(guān)于松弛感的理解我就引用別人總結(jié)好的，比我理解的更全面，我覺得寫得特別好，與大家分享。
松弛感是你內(nèi)心能容納很多種狀態(tài)和結(jié)果，很少有擰巴和焦慮的感覺。簡單來說就是只做好想做和該做的事，對結(jié)果沒什么執(zhí)念。內(nèi)心清澈平靜不擰巴，不內(nèi)耗不做作，不爭不搶，不卑不亢，也不用力過猛。
松弛不是懶散享樂，不是躺平擺爛，不是什么都不在乎，也不是規(guī)劃盤算，而是盡力之后對追求的隨遇而安，是無所畏懼活出自在心安，是堅持自己的本心。
那么我們該如何提高松弛感？
一，保持自己的生活節(jié)奏，好的節(jié)奏可以讓我們有良好心態(tài)，在日復一日的生活里保持生活節(jié)奏，允許一切事情發(fā)生，不為已發(fā)生的事情而感到急躁，不因他人的亂言亂語而迷失否定自己；
二，學會討好自己，很多時候我們?yōu)榱撕先鹤隽撕芏嗖幌矚g的事，這時就應(yīng)該換種方式思考，有些人和事并不需要你刻意迎合。當我們能夠卸下照顧別人的感受和情緒的偽裝時，把重心放在自己的身上，就會感到如釋重負，輕松自在，就不會活得那么累；
三，接納已經(jīng)發(fā)生的事情，已經(jīng)發(fā)生的事情我們無法改變，可以抓住的是還未發(fā)生的。做一個允許一切發(fā)生的人，允許生活給我們帶來不同的體驗。感恩生活給的禮物，面對不同的禮物時，請你做好允許一切發(fā)生的心態(tài)對待，少抱怨多贊美；
四，降低期望值，期望值越高失望越高，放棄必須，應(yīng)該這樣的觀點允許一切可能性發(fā)生，對自己的期望值太高會過度要求自己，把一切做到最好，但現(xiàn)實是我們不是超人，不能改變世界，接受自己在某些方面的平庸，沒什么不好；
五，培養(yǎng)和保持熱愛，培養(yǎng)熱愛，找到自驅(qū)力，將熱愛日常化才能走更遠，享受階段性的成果，那么結(jié)果也就成了順帶的事。不要一開始就定較高的目標和意志力，對抗小目標更容易得到好的反饋，要堅持就像把減肥融入生活，才是容易瘦下來的方式；
六，對人柔和和對事剛強，這里的柔和不是示弱，是以柔克剛的哲學，與其咄咄逼人不如藏起鋒芒，為人處世進退有度。這個世界無底線的善良都是沒腦子。你要是好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚。希望你外柔內(nèi)剛，柔和留給值得的人，剛強保護自己愛的人；
七，克服玻璃心，遵循關(guān)我啥事管你啥事，玻璃心就會自然而然走開了，要明白世界上每個人都有存在的意義，不要總覺得自己只有缺點沒有優(yōu)點，是個人都會有閃光點，遇到不合理不能接受的要求，不要勉強自己，不委屈自己把自己的心情放在第一位；
八，推高鈍感力，鈍感力是快速忘卻不愉快的能力， 是接受失敗繼續(xù)挑戰(zhàn)的能力，更是嫉妒嘲諷心懷感激的能力。
最近，機緣巧合聽到看理想一個音頻節(jié)目《我們?nèi)ニ聫R問了問，什么叫“放下執(zhí)著”？》。上海大學歷史系副教授成慶老師對佛學的理解和講解，里面也涉及了關(guān)于放下的解讀。對我的啟發(fā)很大，建議有興趣的朋友可以聽聽。
我自己反復的聽了幾遍，對于“放下”理解也更深刻了些。佛學里的“放下”是當你做一件事的時候要沉浸其中，從而忘記目標本身。所以“放下”不是忘記，而是沉浸。
寫到此，越發(fā)覺得很多事最終都會和哲學，佛學掛鉤，人生的頓悟在于經(jīng)歷，思考，總結(jié)。明白了：人生只能悟，不能渡。允許自己做自己，也允許別人做別人。繼續(xù)修煉，與需要的朋友們共勉。
