武志紅心理課系列筆記
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｜現象場
1，羅杰斯認為，"我，是一切體驗的總和"。
2，他認為，想要了解一個人，就要進入他的現象場，體驗到他的體驗。
現象場就是一個人的體驗和時空等環境因素的結合。
如果一個人有十個重大體驗，這些體驗都發生在特定的時空里，每個具體時空都有特定的環境因素。
每個重大體驗都是一個"現象"，而時空就是現象的"場"，他們結合起來，就是一個"現象場"。
如果想深入了解某個人的過去，那么可以進入別人的現象場。
｜進入別人的現象場
進入別人的現象場，某種意義上就是成為某某人。
比如你想了解你的母親，就進入你父親的現象場，"成為你的母親"。
我們可以這樣練習，具體步驟如下：
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我試著做了一下，只有簡短的幾分鐘。
我感覺到了媽媽的辛苦，對我們的思念和擔心，還有，我感覺到了她身體的不舒服，可是她還是很堅強的挺著，一個人在家操勞著，還有一些從未體驗過的深刻的感受……
體驗如深淵，每個人的體驗里，都有自己不愿觸碰的東西。所以做這個練習，不要硬來，如果抗拒或懼怕，就不要做。
｜模仿他人
進入他人的現象場有一個簡單的版本，可以模仿他人。
他怎樣，你就精準的模仿他。
十五分鐘后，好多人都會感覺到，好像有一個特殊的通道被打開，模仿者會徹底體驗到被體驗者的體驗。
一些僧人也會做類似的體驗。
這里需要強調的一點就是，既然，一個人的體驗就是這個人的自我，那么當"我"完全體驗到"你"的體驗時，"我"豈不就成了"你"么？那么所謂的"我"是誰呢？
原來沒有一個抽象的，超出一切具體現象場的"自我"。當深刻明白這一點，就可以破除我們常說的"自戀"了。
不過我不用忙著破除"自戀"，我自己還沒活好活夠呢，我還想活出更有野性生命力的自己呢，我自己還有好多需要完善的呢，還是讓我有更飽滿而健康的自戀吧。
活出自己，成為自己，也是我追求的生命的意義。
