教書十幾年了，送走了一屆又一屆的學(xué)生，按部就班地按照教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，也明白老師的職責(zé)是教書育人，但回顧自己的教育生涯，大部分都在教書，只有個(gè)別犯錯(cuò)誤的學(xué)生才苦口婆心地勸說(shuō)，算是育人了吧。從未思考過教育的本質(zhì)是什么？
有幸參加區(qū)骨干教師培訓(xùn)，聽了特級(jí)教師錢守望老師《聚焦核心素養(yǎng)，培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生》的講座，醍醐灌頂，反思許久，作為一個(gè)教育者，我們的職責(zé)到底什么？教育的本質(zhì)是什么？
在知乎上搜索“教育是什么？”仁者見仁，智者見智，很多人給出了不同的理解，歸納起來(lái)都是育人，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)力，塑造品格，促進(jìn)人的發(fā)展等，沒有一個(gè)說(shuō)教育就是教書，就是傳授知識(shí)的。可回顧自己這些年的教育，看看周邊的同事，我們大部分只是在教書，照本宣科地教書，把知識(shí)傳授給學(xué)生，育人反而是可有可無(wú)的。
搜索了“教”字的含義，教形聲。字從攴（pū），從孝，孝亦聲。“孝”義為“全天在家侍奉父母”，轉(zhuǎn)義為“全脫產(chǎn)”。“攴”指“執(zhí)行”、“力促”。“孝”與“攴”聯(lián)合起來(lái)表示“全天聽命于老師”。本義：全身心跟著老師（學(xué)習(xí)）。轉(zhuǎn)義：老師全天授業(yè)。全職老師傳授知識(shí)。轉(zhuǎn)義的引申：培育學(xué)生成為社會(huì)有用的人。說(shuō)明：“教”的造字本義表示“學(xué)生對(duì)待老師要像在家里尊奉父母一樣”。舊社會(huì)有“一日為師終身為父”的說(shuō)法，即視老師為父母。
看來(lái)教的本意就是培育學(xué)生成為社會(huì)有用的人。
說(shuō)文解字也說(shuō)“教，上所施，下所效。”過去的私塾老師看上去就教了學(xué)生讀了那幾本書，其實(shí)不是，更多的是對(duì)一個(gè)人品行的影響和塑造。剛剛熱播的《白鹿原》里面的朱先生就是一個(gè)德高望重的老師，他用一身浩然正氣影響了白鹿原上的幾代人，被當(dāng)做神一樣的存在，是白鹿精靈的化身。他高瞻遠(yuǎn)矚，特立獨(dú)行，以廉潔自律的品格讓世人敬仰，他的學(xué)生也都不同凡響。
亞米契斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。”
雅思貝爾斯說(shuō)：“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
葉圣陶說(shuō)：“學(xué)生跟種子一樣，有自己的生命力，老師能做到的，只是給他們適當(dāng)?shù)臈l件和資料，讓他們自己成長(zhǎng)。”
人本主義教育家羅杰斯持培fullyfunctioning person—自我實(shí)現(xiàn)的人格作為的教育目的觀；蘇霍姆林斯基把培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人教育目的；新時(shí)期，我們也把“立德樹人”作為我們的教育目標(biāo)。
縱觀古今中外的先進(jìn)教育思想，雖各有特點(diǎn)，但他們都有一個(gè)共同的思想：相信學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
可是，看看我們這些年的教育，素質(zhì)教育也好，核心素養(yǎng)也罷，最終都擺脫不了分?jǐn)?shù)的魔咒。在高考指揮棒的揮舞下，老師們殫精竭慮，含辛茹苦，目的就是為了學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)。學(xué)生呢？起早貪黑，臥薪嘗膽，也是為了考個(gè)高分，上個(gè)滿意的大學(xué)。
似乎，我們的教育一直在背道而馳。
周國(guó)平說(shuō)：“教育就是當(dāng)你忘掉老師教給你的書本知識(shí)之后剩下的東西。”猛一看，這話是不對(duì)的，細(xì)想可不是嗎？當(dāng)你離開了學(xué)校，踏入社會(huì)，課堂上學(xué)的那些知識(shí)，哪些還能用得到呢？方程式，abc，早忘到九霄云外，只有語(yǔ)文老師教的那些字是常用的。就像你去過一個(gè)地方可能很快你就忘記那些曾經(jīng)讓你怦然心動(dòng)的美景，但是當(dāng)你再次遇到時(shí)，你就會(huì)回憶起當(dāng)時(shí)的心境。這也是我們?yōu)槭裁茨敲磁瓮x開校園，而畢業(yè)了又開始懷念上學(xué)的時(shí)光吧！
所以，老師們，你教給學(xué)生的知識(shí)，終有一天學(xué)生都會(huì)還給你，而你留給學(xué)生的其他影響卻深深地印在學(xué)生的腦海里。
那么我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中，是不是應(yīng)該施行更接近教育本質(zhì)的教育呢！
蘇霍姆林斯基說(shuō)，如果把掌握知識(shí)的過程比喻為建造一幢大房子，那么教師應(yīng)當(dāng)提供給學(xué)生的只是建筑材料，磚頭，灰漿等，把這一切壘起來(lái)的工作應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去做。
我們不能做一個(gè)知識(shí)的推銷員，令學(xué)生反感。我們要培養(yǎng)的是一個(gè)創(chuàng)造者而不是鸚鵡學(xué)舌的模仿者。“授之以魚，不如授之以漁。”教給學(xué)生知識(shí)，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。
然而，道理我們都懂，可是一直以來(lái)我們自己接受的教育就是這種填鴨式的灌輸教育，叫我們?nèi)プ冎尤l(fā)學(xué)生，用高尚的德行去影響學(xué)生，我們還需要學(xué)習(xí)，需要進(jìn)步，需要去發(fā)現(xiàn)和反思。
