此刻，操場的陽光正好，學生們上著體育課，我聽著音樂，想寫一本書的讀后感，其實好多感悟表達不出來，再大致看一遍，還原這個故事。

這本書是瞿老師推薦我的，她說這本書是很多人推薦的，德國作家和畫家赫爾曼. 黑塞的作品，她說她看了沒有太多感覺，讓我看看。沒想到看的過程，我有種相遇的感覺: 悉達多的心路歷程，我好像懂，好像也在經歷，體悟到一些東西，可能表達很有限，我想寫一寫。

悉達多是婆羅門之子，他年輕，俊美，善悟而渴慕知識，他和好朋友喬文達一道修習辯論，參禪冥想，他是父母的驕傲，是朋友的追隨者，是婆羅門女子的傾慕者，但是他卻無法在自己擁有的一切中，感到滿足和喜悅。

他感到父母的愛，朋友的愛，不會一直帶給他幸福，安寧和滿足。他可敬的父親和智慧的婆羅門將大部分思想傳授于他，而他卻依然靈魂不安，心靈不寧。他意識到洗禮，獻祭，祈禱是高尚的行為，他卻無法尋找到內在的阿特曼(自我，身性)。他要找到自己的阿特曼，這是內在的我的源泉，而其他一切都是尋覓，走彎路，誤入歧途。

于是，他不顧父母反對，堅定地離家出走，加入了去朝圣的苦行者沙門的行列。他摒棄自己的長袍，穿上沙門的簡陋斗篷，生食，齋戒，忍受烈日驕陽，風吹雨淋，修習克己和禪定。女人，華美之服之人，商販，君侯，娼妓，醫生，祭司，情侶，母親，這一切都讓他鄙視。一切欲望，幸福和優美皆為虛幻。

盡管他學會了很多克己的方法，他通過受苦，志愿受苦和戰勝痛苦，饑餓，焦慮和疲憊，走向禪定，他學會了很多逐練之道。他曾千百次擺脫“我”，逗留在虛無中，但是終點卻總是回歸于“我”。他不斷忍受輪回賦予的折磨。

他和好朋友喬文達說，禪定和齋戒不過是從我中逃出來，是對生命痛苦和虛無的暫時麻醉。這和酒鬼酗酒被麻醉沒有區別。他問: 我們走對了路嗎？我們離知識近了嗎？離解脫近了嗎？

沙門敬仰的師傅已經六十歲，卻依然沒有證悟涅槃，他意識到他們無法找到那條道中之道。悉達多感到憤怒而悲痛，他們苦苦修習三年，卻發現阿特曼不在于求知和修習中。

此時，他們聽聞，一個叫喬達摩的人現世了，他是是世尊佛陀，傳說他已經戰勝塵世疾苦，止息轉生之輪。他傳經授業，弟子眾多。他們決定去親耳聆聽喬達摩的法義，不，是去見這位召喚他們離開沙門的喬達摩。

他們見到喬達摩，他看上去仿佛每個指關節都寫滿了法義，都在言說，都在吐納，在散發著真理的光輝。悉達多從來沒有如此敬重一個人，如此愛慕一個人。佛陀的聲音美滿，安寧，平和。他的朋友喬文達聆聽了世尊宣法，皈依佛陀。

這對形影不離的好朋友，在這里走向了分離，從年少到成為沙門，到離開沙門，喬文達一直是悉達多的追隨者，這次，他聽到了自己內在的聲音，成為了佛陀眾多弟子中的一員。

悉達多為什么要離開呢？讀到這里的時候，我深深贊許他內在的智慧，也許就是那個內在的覺者讓他決定再次離開，直接截取這段文字，我無法表述完整。

悉達多從未見過佛陀這般的目光和微笑，如此行走及端坐，如此自由，神圣，隱晦又如此坦率。只有潛入最深處的人才能這般。悉達多離開了佛陀和他的朋友。

他告別往昔，一些一直伴隨他，曾經屬于他的東西，諸如拜師求教的夙愿已經不復存在。他從法義里學到了很多，卻無法學到的是我的意義和本質。多年來，他害怕自己，逃避自己，走上尋找阿特曼之路，卻迷失了自己。他決定拜自己為師，要認識自己，認識神秘的悉達多。他覺醒過來，看到周遭的世界，宛如新生。此刻，悉達多比從前更自我，更堅實。現在他不屬于婆羅門，不屬于沙門，不屬于佛陀，也不再屬于他父親，再也回不去了。

悉達多回憶他曾經的經歷，他意識到: 扼殺感官，思想上的修習無法尋得自我。思想和感官，都值得傾聽，過去他學習禪定，現在他學會去傾聽內在的聲音，聽憑內心的召喚而行事。他打開了自己的感官世界，看到他過去熟視無睹的一切事物煥發生機，他的心為之陶醉。

悉達多請求河夫渡他過岸，船夫說河流教會了他很多東西。就是這一次一面之緣，才有了之后悉達多成為船夫傾聽河流，學習河流的經歷。這也是讓我非常感嘆的地方。曾經悉達多有德高望重的修一老師，后來追隨沙門，又傾聽佛陀的法義，最后他的老師卻是船夫，是河流。這是多么不可思議，不為世人理解和接受，但是卻是最樸實的事實。

悉達多在林中呆太久了，他渴望生活在世人中。這里有個插曲: 他遇見一位香艷的婦人，他感受到自己的渴望和性欲，但是就是一瞬間，他聽到他內心的聲音說“不”，一瞬間女人的臉失去了全部的魅力。她在他的眼中不過是一只目光迷離的發情母獸。

后來，悉達多遇見了美麗的迦摩羅，和她展開了甜蜜的愛情，內心和肉體有很多的滿足。他跟隨商人迦摩施瓦彌做生意。他早年做沙門的經歷，他學會了思考，學會了等待，學會了齋戒。他在世俗的世界里如魚得水。

悉達多過去狂熱歲月中被扼殺的感官漸漸蘇醒。品嘗了財富，淫樂和權力的滋味，他幾乎覺察不到光陰的流逝，他學會做生意，發號施令，尋歡作樂，倦怠一天天席卷悉達多，他的新生活已經枯萎，他意識到內心曾經覺醒的不斷指引他的聲音，已悄然緘默。他做沙門時最鄙視的世俗將他囚禁。他越來越羞愧和厭惡這樣的生活，他疲憊不堪，衰弱，絕望。

他跌入谷底，幾乎一蹶不振。他緩慢集中思想，回顧自己的生活，從少年到現在，他何時幸福，何時喜悅過？那時，他聽到內心的聲音說: 路在前方，走這條路是你的使命。悉達多清楚，游戲已經結束。一陣顫栗襲擊了他的肉體和心靈，他感到某些東西已經死去。

悉達多后半生的生活就是圍繞河流而展開的。多年前，有位船夫在此渡他過岸。他本欲尋死，他虛弱地松開抱著枝干的雙臂，就在那時他聽到來自靈魂荒蕪的一角，來自于過往頹廢生活中的一個聲音，神圣的“唵”。他跌落在椰子樹下，頭枕樹根沉沉睡去。醒來時，他見到了他少年時代的朋友現在的僧人喬文達。他醒來和喬文達的對話，也非常發人深省。他們儼然兩個世界的人，他的領悟也無法為喬文達理解。

以下這段話最能表達悉達多的心路歷程。

接下來的日子，他和河流學習，和船夫學習。船夫瓦穌迪瓦擅長傾聽，傾聽河流傾聽他人。他領悟到河水無處不在，對河水來說，只有當下。他領悟河流，向河流學習，他和瓦穌迪瓦一樣，笑容越來越多。他們時常沉默地坐在岸邊聽水，他們默契相視，河流給了他們想要的答案。

世人傳說這兩位船夫非凡，很多人前來求教，卻從未得到答案，這兩位老人緘默遲鈍，人們嘲笑散布謠言的人。

時間來到佛陀圓寂，很多人過河去覲見。他遇到了迦摩羅，這個在他離開前最后一次和他享受肉體歡愉的女人，懷了他的孩子，小悉達多已經幾歲了。迦摩羅因為被毒蛇咬傷死在悉達多的懷里，他們認出了彼此。

迦摩羅問他: 你找到了一生的安寧嗎？悉達多笑而不答，迦摩羅卻說，我懂了，我也會找到自己的安寧。雖然她未能親眼目睹佛陀的圣容，但是見到悉達多，她再無遺憾。

未完，待續……