在周朝前期社會制度解體以前，官與師不分。換句話說，某一個政府部門的官吏，也就是與這個部門有關的一門學術傳授者。
當時，這些官吏和封建諸侯一樣，都是世襲的。所以當時社會只有“官學”，沒有“私學”。就是說，任何一門學術都沒有私人身份講授，只有官吏以某一政府部門成員的身份才能講授這門學術。
周朝后期，王室失去了權力，政府官吏也失去了職位，流落各地，這個時候，他們轉而以私人身份教授他們的專門知識。于是，他們就不再是“官”，而是私學的“師”。各個學派正是由這種官、師分離中產生出來的。
劉歆對各家做了以下分析：
儒家者流，蓋出于司徒之官。游文于六經之中，留意于仁義之際…
道家者流，蓋出于史官。歷記成敗、存亡、禍福，古今之道…
陰陽家者流，蓋出于羲和之官。敬順吳天，歷象日月星辰…
法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制…
名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，禮亦異數。所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”…
墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛…
縱橫家者流，蓋出于行人之官。當權事制宜，受命而不受辭…
雜家者流，蓋出于議官。兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫…
農家者流，蓋出于農稷之官。播萬谷，勸耕桑，以足衣食…
小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也…
以上為劉歆總結的十大家，有一些如小說家并不被后世學者納入主流學派。
按司馬談所說的“六家”思想，是從六種不同的人中產生的。套用劉歆的總結，可以說：儒家者蓋出于文士。墨家者蓋出于武士。道家者蓋出于隱者。名家者蓋出于辯者。陰陽家蓋出于方士。法家者流蓋出于法術之士。
看完了紅樓夢，感嘆這真是一部曠世奇悲的小說，大觀園人物的結局悲涼到心中一陣陣抽痛，陷入一種難以言狀的悲傷中…
什么是萬念俱灰、什么是撒手人寰、什么是機關算盡、什么是物是人非…就連替故事中的主人公稍作回憶都會悲從中來…
寶玉從牢獄中失魂落魄地走出來，路經河邊巧遇家道中落被賣到青樓船塢上賣唱的湘云，兩人一個裹著俗世厚重的脂粉，一個狼狽地踏入齊腰的河中，念想當初二人在大觀園中結詩社，與眾姐妹花下作詩…而今，二人皆為人下之囚。湘云的船劃走飄蕩至遠方，寶玉耳邊只留下湘云凄絕的哭喊聲：贖我出去、贖我出去…
飄飄何所似，天地一沙鷗。
今天參加了第一次Henry的英語打卡練習，形式比自己一個人念英文好太多了，雖然聽力能力相當薄弱，慢慢來吧，有興趣就好。
goodnight！
