第二章-失控原著精髓（2.1節(jié)）
一、一個(gè)站在上帝視角看世界的人
在我辦公室的窗下，蜂箱靜靜地任由忙碌的蜜蜂進(jìn)進(jìn)出出。夏日的午后，陽(yáng)光透過樹影映襯著蜂箱。陽(yáng)光照射下的蜜蜂如弧形的曳光彈，發(fā)出嗡嗡的聲音，鉆進(jìn)那黑暗的小洞口。此刻，我看著它們將熊果樹花朵今年最后的花蜜零星采集回家。不久雨季將至，蜜蜂們將躲藏起來。在寫作的時(shí)侯，我還會(huì)眺望窗外，而它們此時(shí)仍繼續(xù)辛勤勞作，不過是在黑暗的家中。只有在晴朗的日子里，我才能幸運(yùn)地看到陽(yáng)光下成千上萬的蜜蜂。
養(yǎng)蜂多年，我曾親手把蜂群從建筑物和樹林中搬出來，以這種快捷而廉價(jià)的方式在家中建起新的蜂箱。有一年秋天，鄰居砍倒了一棵空心樹，我用鏈鋸切入那倒下的老山茱萸。這可憐的樹里長(zhǎng)滿了癌瘤似的蜂巢。切入樹身越深，發(fā)現(xiàn)的蜜蜂越多。擠滿蜜蜂的洞和我一樣大。那是一個(gè)陰沉涼爽的秋日，所有的蜜蜂都呆在家里，此刻被我的手術(shù)擾得不得安寧。最后我將手插入到蜂巢中。好熱！至少有華氏九十五度（攝氏36度左右）。擁擠了十萬只冷血蜜蜂的蜂巢已經(jīng)變成熱血的機(jī)體。加熱了的蜂蜜像溫暖稀薄的血一樣流淌。我感到仿佛剛剛把手插進(jìn)了垂死的動(dòng)物。
將蜜蜂群集的蜂巢視同動(dòng)物的想法姍姍來遲...
在失控的開篇里，KK并沒有些長(zhǎng)篇大論試圖證明些什么觀點(diǎn)。他只是站在辦公室的窗前，看著忙碌的蜜蜂靜靜發(fā)呆，對(duì)于習(xí)慣了現(xiàn)代快節(jié)奏生活的我們來說，又何嘗花過時(shí)間這樣思考呢？大部分人只看到了蜜蜂，就轉(zhuǎn)頭做自己該做的事情罷了。在讀到這本書之前，我也未曾認(rèn)識(shí)過這個(gè)地球，這個(gè)世界到底是由什么構(gòu)成，為什么會(huì)這樣存在，我只是被告知：地球是宇宙大爆炸的產(chǎn)物，生命源于海洋，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從猴子到人類，優(yōu)勝劣汰，這一切仿佛無比正確的結(jié)論描述了這個(gè)世界，偶爾感覺有哪里不對(duì)卻不知從何談起。
好奇心，是一個(gè)小孩從無知到智慧的必要條件。在不斷的“為什么”中，每個(gè)人慢慢構(gòu)建起了自己的知識(shí)體系，每個(gè)被問及的問題我們都有一個(gè)自認(rèn)為的答案。我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)表的觀點(diǎn)異彩紛呈，往往沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有贊同比例。
在第23章中，KK用一個(gè)案例提到了這件事“大片無知的荒漠中橫亙著一個(gè)個(gè)自成體系的知識(shí)山峰。山峰是正反饋和吸引子帶來的效果，而中間的荒漠地帶，則是“無知生無知”，在一無所知的領(lǐng)域，人人都避而遠(yuǎn)之，于是更加一無所知。進(jìn)一步，由于無知的本性，我們更加無法知道自己所擁有知識(shí)的缺口。”
每個(gè)人在構(gòu)建起自己更高層的知識(shí)體系時(shí)，都會(huì)不自覺用某個(gè)“基礎(chǔ)知識(shí)”來嘗試認(rèn)識(shí)更高層的知識(shí)，如果符合，那知識(shí)的山峰就會(huì)高一些，如果不符合，則會(huì)嘗試磨合（拓展基礎(chǔ)知識(shí)，讓山峰的根基更廣一些）。
在教育理論中，“建構(gòu)主義”所描述的正是這一過程，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助教師或伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。因此人的知識(shí)體系是同化－順應(yīng)－同化－順應(yīng)的循環(huán)往復(fù)，平衡－不平衡－平衡－不平衡的相互交替。（同化：吸收并結(jié)合到自己的知識(shí)體系，順應(yīng)：外部環(huán)境發(fā)生變化導(dǎo)致原有知識(shí)體系無法解決該問題）
當(dāng)我們構(gòu)建起一個(gè)足夠解決大多數(shù)問題的知識(shí)山峰時(shí)，我們就成為了某個(gè)領(lǐng)域的專家，同時(shí)也由于對(duì)某個(gè)山峰的發(fā)展而荒廢了基于“無知地帶”的發(fā)展，于是“無知生無知”。但當(dāng)問及某個(gè)問題時(shí)，大腦基于知識(shí)體系的綜合思考后，我們卻可以給出對(duì)同一問題的不同結(jié)論。特別是在對(duì)自己的知識(shí)體系反思后，發(fā)現(xiàn)我缺乏了理工科的基于數(shù)學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)驗(yàn)等精神，這也許是我在分析事物的時(shí)候總感覺自己缺少的東西。
嗯，好像離題了，其實(shí)上面這一大段只是為了證明我第一段所說的，我們以為自己認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，但其實(shí)對(duì)這個(gè)世界好像還是很無知。這些問題的答案并不是“非黑即白”的，而是這些答案能“解釋多少事情”（正如我們教科書里對(duì)進(jìn)化的認(rèn)識(shí)是“優(yōu)勝劣汰”，然而達(dá)爾文后來對(duì)自己的觀點(diǎn)也更新了很多很多，例如有人提到的短尾孔雀生存悖論。后有人評(píng)：能解釋的事物越多，越說明它什么都不能解釋）。
而這種“能解釋多少事情”的知識(shí)體系有個(gè)通俗的名字：世界觀。我認(rèn)為《失控》能解釋的事情非常多，因此也就有了這篇的題目“一個(gè)站在上帝視角看世界的人”，KK通過這本書解釋了很多原本很難解釋的問題，那時(shí)在我開始讀《失控》時(shí)，我的大腦內(nèi)仿佛多了個(gè)“F5”按鈕，世界觀一遍一遍地刷新，那種如同上帝一般看待事物的感覺真是前所未有的體驗(yàn)...
二、重新梳理《失控》
通過一遍又一遍的閱讀書籍和各種筆記，我把整本《失控》所有章節(jié)梳理為以下三大模塊，其中標(biāo)紅的部分是我體會(huì)較深的部分，會(huì)在本章或者第二章重點(diǎn)講一講。這也意味著我終于把繁雜難懂的失控讀通了，小小地自豪一下...
在重新梳理《失控》時(shí)，我所用到的梳理方法就是上面所講的知識(shí)體系的構(gòu)建方法，也是失控中“嵌套”的方法，也就是將能解釋所有東西的，或者說用于構(gòu)成上一層知識(shí)的，作為底層也就是知識(shí)體系的基礎(chǔ)。在我寫書的過程中，這個(gè)思維導(dǎo)圖也是隨時(shí)更新的，具體參考各自章節(jié)，寫完之后會(huì)更新總導(dǎo)圖。
因此，我認(rèn)為《失控》的基礎(chǔ)世界觀有三點(diǎn)：分布式、嵌套、遞歸反射。通過這三點(diǎn)，展開了豐富多彩的對(duì)生命的討論，一些基于基礎(chǔ)世界觀，但略有區(qū)別的、世界觀更高級(jí)的表現(xiàn)。所以你可以看到在第一層級(jí)里分別是：基礎(chǔ)世界觀——生命本質(zhì)——人類造物。從基礎(chǔ)法則，到生命法則，最后到機(jī)器法則，一層高于一層，也解釋了失控從生命到人造機(jī)器的思考過程（其中在“生命本質(zhì)”的二級(jí)目錄中也遵循了這一規(guī)則，粗略分為生命本質(zhì)-生命特質(zhì)-機(jī)器特質(zhì)）。
