這個季節(jié)的濟(jì)南,空氣中還帶著濕熱,二環(huán)東路上的行人熙熙攘攘,大街上隨處可見依依楊柳,大明湖水平靜如舊。
有人說大明湖是濟(jì)南版的西湖,而我想說她誰也不是,她就是大明湖,一個獨(dú)一無二的存在。
相比較西湖的曠廣,我更喜歡大明湖的內(nèi)斂和含蓄。如果說西湖如白娘子般溫柔又大氣,那么大明湖一定有著小青的率性和精巧。
網(wǎng)上介紹大明湖有八大景點(diǎn),也有舊八景新八景之說,比如佛山倒影、滄浪荷韻、歷下秋風(fēng)、明湖泛舟、匯波晚照等等,每一個名字都充滿著詩意。
但是事實(shí)上,大明湖的湖、柳、荷、橋、亭、樓、園,還有夜與影、風(fēng)與月、故事與詩,說有八十大景點(diǎn)都不為過。
相同的地方,不同的人,甚至是同一個人,在不同的時間過來,都會有不一樣的期望和關(guān)注。
(一)湖
大明湖水來自于濟(jì)南城內(nèi)多處的泉水,由珍珠泉、孝感泉、趵突泉、王府池等二十多處泉水匯集而成,因“眾泉匯流”
被譽(yù)為中國第一泉水湖。大明湖湖面面積約690畝,幾乎占了舊城的四分之一,正所謂“一城三色半城湖”。
相比較西湖水的遼闊,大明湖更顯小巧雅致。站在南岸邊的九曲亭里,湖對面北岸的北極閣也能隱約可見。曲折的石頭小徑,伴著蜿蜒的湖畔線,圍繞大明湖延伸,偶有畫舫在水面滑過,掀起微微漣漪,又在粼光中慢慢散開,最后消失在荷花叢中。
沒有江河的奔流,也沒有池塘的沉悶,湖水總會給人以安寧和溫柔的感覺,湖水也是古人行文弄墨的“高頻”對象與載體。大明湖畔,留下了太多古往今來詩人詞家的杰作。
有人說,地球上的每一面湖水,都是老天滴落下來的一滴眼淚。如果真是這樣的話,我相信,大明湖一定是老天在年輕戀愛的時候掉下來的一滴多情的淚水,不然的話,乾隆大帝怎么會在破亭里與民間女子夏雨荷邂逅一場就情留大明湖然后許下誓言然后放了別人鴿子然后就沒有了然后?
(二)柳
在中國的傳統(tǒng)文化里,柳樹有著極其豐富的寓意,世界上從來沒有哪一個國家或民族像中國這樣把柳樹的內(nèi)涵演繹得如此淋漓盡致濃郁酣暢。柳樹可以是柔美的,也可以是盎然的,可以是多情的,還可以是憂郁的。自古以來,柳樹就與詩歌結(jié)下了不解之緣。
古人在長亭送別友人的時候,會折一枝柳條相贈,一方面表達(dá)挽留與不舍,另一方面也祝愿友人在異鄉(xiāng)隨遇而安,就像柳條隨地而活一樣,柳樹在這里代表著離情別怨。
大明湖畔亭臺林立,隨處可見長亭短亭鴛鴦亭,莫非大明湖畔曾經(jīng)也是古人傷別離的網(wǎng)紅打卡地?
在騷客的眼里,柳樹的輕盈飄柔還代表著婀娜多姿的窈窕女子。在老人心里,柳樹春秋之間繁盛與枯凋的對比又裝滿了年華易逝的人生感慨。
還有詩人用柳樹的狂舞紛飛諷刺攀權(quán)附貴之徒的奸邪。(罪過罪過,柳樹表示不服)
柳樹在風(fēng)中的飄逸與隨性,柳樹不拘一格的樹干枝條形狀,還有柳樹與水的親近關(guān)系,契合了人對外在自然的向往和內(nèi)在個性宣揚(yáng)的訴求,柳下賞湖也許是一個人最放松最自我的時刻。
柳,已然成為古往今來一種文化的標(biāo)記,一種情懷的符號,無數(shù)人為之動容沉醉。
一直覺得,世界上最難看最丑陋的植物,莫過于被人為修剪成固定“標(biāo)準(zhǔn)”形狀的灌木樹林,三角形、長方體、柱狀、圓形的樹木在許多公園里隨處可見,只要有一根“不安分”的枝條冒出來,立馬就被咔咔剪掉。沒有靈性的所謂景觀還不如信手涂鴉或者大片留白,沒有內(nèi)涵的所謂藝術(shù)很可怕。
除了柳樹,在大明湖畔的一些路段或者園林里,還種植了大片的法國梧桐樹,然而,在千嬌百媚的柳樹面前,梧桐也黯然失色。
浪漫的法國梧桐最大的悲哀,就是跟柳樹一起種在了湖畔。
(三)荷
在言物明志詩里,荷花是清廉高潔純凈愛情的標(biāo)志,同時,因為蓮花是佛門眾菩薩的坐臺,是佛門的圣花,所以荷花又有了神圣的含義。
國內(nèi)有很多著名的荷花景點(diǎn),杭州的西湖,蘇州的拙政園,濟(jì)寧的微山湖,武漢的東湖公園,蓮花盛開的季節(jié),大量游客慕荷而來,就像這些年全國各地爆紅的油菜花景區(qū)一樣。
當(dāng)然,對于小編這種從小就在窮山辟水的村名就叫“荷葉村”的農(nóng)村的油菜地里長大的人來說,是絕不會千里迢迢去看別人家的油菜花和荷花的。
大明湖的荷花,因為乾隆偶遇夏雨荷的故事而增添了傳奇色彩,南豐祠附近的雨荷廳,據(jù)說就是當(dāng)年的故事發(fā)生地。
不管夏雨荷的故事是后人編造的傳說也好,真實(shí)的歷史也罷,大明湖在“國內(nèi)十大賞荷勝地”的榜單上占有一席之地確是不爭的事實(shí)。
相比較柳樹的“媚”和“妖”,荷花的美更多的是“潔”和“嬌”,柳樹風(fēng)情萬種率性灑脫,荷花含苞吐萼欲放還羞。
換句話不那么文縐的話來說,柳是明騷派,荷屬悶騷黨。
荷花的美,具有變化性和多樣性。小荷才露尖尖角,是花開前豐滿緊致的精美;映日荷花別樣紅,是開花期爆發(fā)的艷美;花自飄零水自流,是花瓣凋落水面隨波飄零的凄美。而荷葉,無論是碧連天的綠盤,還是香消枝損的殘荷,都具備了別樣不同的韻味,像極了人的少年、青年、中年和老年各個不同的生命階段,各有各的精彩,和無奈。
(四)橋
大明湖為什么會有這么多橋?看看湖區(qū)示意圖就明白了,尤其是南門口一帶,眾多小島星羅密布,大小不一,而連接各個小島的唯一方式,就是各種風(fēng)格不同的石橋。島被橋包圍,橋被島淹沒。
橋,尤其是石拱橋,在傳統(tǒng)里有著不可替代的文化含義。東方的園林設(shè)計,橋往往是一處濃厚的亮點(diǎn)甚至是點(diǎn)睛之筆,橋肩負(fù)著連接所有零星小美成就一片大美的重任。
橋的美,有視覺的沖擊,也有內(nèi)涵的沉淀。橋可以代表愛情,寓意事業(yè),橋可以是傷感的,也可以是閑逸的。
欣賞大明湖的橋的正確姿勢,也許就是站在這橋看那橋,站在橋上看橋下。
大明湖的橋,都是有故事的。
玉帶橋:連接“翠柳屏”小島的三拱石橋,弧形若玉飾的袋子。這座橋的照片被許多介紹大明湖的文章做為封面使用。
玉涵橋:站在橋上南望,可以看到秀美的玉函山,因此得名。
柳煙橋:平坦而細(xì)長,千棵柳樹環(huán)繞橋頭,水面朦朧,似霧似紗,人在橋上,橋在柳中。
齊音橋:得名于明代進(jìn)士王象春的詩作《齊音》。
芙蓉橋:體態(tài)修長,七個孔洞倒映在水中,像是并列著的門,以厚重古樸開始了明湖的史詩吟唱。
藕香橋,秋柳橋,凝雪橋,煙波橋,蘆花橋,百花橋,梅溪橋,鵲華橋,竹韻橋...更多韻雅小橋的故事,被游人一一在腳下收藏。
而我最喜歡的,是西南門口大明湖石碑旁邊的佚名小橋。這里簡直就是一處極度濃縮的精致園林,山、水、橋、柳、石等幾乎所有中國園林的文化元素被這小小的方寸之地一網(wǎng)打盡。
(五)亭
亭,在中國的傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)文化中都有著非常重要的地位,在文化與文學(xué)的傳承過程中,亭發(fā)揮了重要的載體作用。
中國的四大名亭,紹興蘭亭(王羲之蘭亭集序),滁縣醉翁亭(歐陽修醉翁亭記),北京陶然亭(白居易陶然詩),長沙愛晚亭(杜牧楓林詩),無一不是因為亭中曾經(jīng)產(chǎn)生過名人大家的佳文絕作而聲名鵲起,流傳千古。
亭最開始作為邊防要地的堡壘和崗哨出現(xiàn),同時也具備了棲息驛站的實(shí)用功能。后來,亭的軍事和驛站功能慢慢淡化,再后來,亭又逐漸演變成一種與離別、旅愁相關(guān)聯(lián)的寄托傷感思緒的象征性建筑。
大明湖的亭,絕對是大明湖的魂。
九曲亭:又名藕亭。九曲亭應(yīng)該是整個大明湖里最有意境的一座亭子,有機(jī)會的話趕在一大早過來,在西岸煙波橋的位置遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,煙霧氤氳的湖面上,九曲亭若隱若現(xiàn),朦朧又神秘。
天心水面亭:一座探入湖面的亭子,清代詩宗王士禎吟詩會友之地。
得月亭:建于1929年,此亭近湖,近池,不只得月,更得花,寄意近水樓臺先得月。
滄浪亭:三面荷池,繞以長廊,臨湖而建,晴明之日,清晰可見十里外的千佛山倒影。
鴛鴦亭:兩個方亭一角相聯(lián),寓意相依相偎永不分離,嗯嗯,情侶約會的好地方。
無名小石亭:可以說是大明湖內(nèi)最低調(diào)最小的一個亭子,隱藏在遐園內(nèi)一座假山上。永遠(yuǎn)不要錯過大明湖里的任何一座亭,說不定兩百多年前乾隆和夏雨荷曾經(jīng)在此相擁而眠。
歷下亭:位于湖中小島上的,初建于北魏年間,杜甫曾到此一游,留下“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的佳聯(lián)。此外,還有湖中央環(huán)波島上的環(huán)波亭。可惜因為時間原因,兩處的湖心島都沒能乘船上去一仰亭容。
(六)樓
大明湖現(xiàn)在的“地標(biāo)”,可能要算東岸的超然樓了,盡管大明湖并不需要任何一個更多的建筑物來標(biāo)記她的存在,因為大明湖本身就是一個巨大的文化符號。
超然樓始建于元代,為元代翰林大學(xué)士李浻所建,蒲松齡也曾在此居住,
超然樓總建筑面積五千多平方米,樓高五十多米,共七層,氣勢宏偉,號稱“江北第一樓”,登上高樓望遠(yuǎn),泉城美景一覽無余。
超然樓下面是分布其左右兩邊的賀勝齋與博藝堂。
除了超然樓,還有點(diǎn)綴在東南西北岸各處的樓、閣、廟、居。
北極閣(又名北極廟,道教廟宇,已建近八百年)
匯波樓(宋代曾鞏所建)
集山樓(辛棄疾紀(jì)念樓)
明湖居(清末曲藝場,梨花大鼓藝人郭大妮所建)
二郎廟(如果這也算是一座廟的話)
明湖樓(建筑古色古香,名字古風(fēng)古味, but,它只是一個餐廳...)
還有,我見過的最文藝的肯德基門店。
(七)園
大明湖的深度和層次,一部分原因也來自于這里的精致園林和深深庭院。
中國的傳統(tǒng)園林建筑基本上分為兩種。一種反映了儒家文化的特色,講究對稱、工整、直線、有序,但是很無趣。我相信,大明湖的園林庭院一定是遵循著另一種建筑風(fēng)格,融合了老莊思想的精髓特性來設(shè)計的,直線變成了曲線,變幻代替了工整,小小的園林,也有柳暗花明又一村的意蘊(yùn)。
南門口附近的遐園是一個典范。
遐園建于20世紀(jì)初期,園址建在昔日科舉考場貢院附近,希望能在這里大興學(xué)風(fēng),造就人才。遐園被譽(yù)為濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院。
遐園大門篆書“遐園”二字由清朝名家羅正鈞題寫。園內(nèi)亭臺池塘錯落有致,山石嶙峋,拱橋長廊巧妙穿行,曲徑通幽,楊柳垂蔭,荷葉青青。園內(nèi)各處石刻、楹聯(lián)甚多,正是當(dāng)年“湖山如畫,齊魯好文”的最好印證。
遐園入口處有一塊不大不小的空地,清晨,陽光穿過梧桐樹葉間的空隙,灑落在青石板上,一群白發(fā)蒼蒼的老人在風(fēng)中起武,白衣紅衫,仙風(fēng)道骨。
還有零星分布在各個角落的祠、館、社、苑。
秋柳詩社(也叫秋柳園,當(dāng)年王士禎與眾名士集會觀柳賞荷賦詩的地方)
老舍紀(jì)念館(一座老式的四合院,老舍于1931年完成了長篇小說《大明湖》)
南豐祠(為紀(jì)念北宋文學(xué)家曾鞏而建)
藕神祠(紀(jì)念藕神李清照的地方,嗯,我的藕像)
雨荷廳(乾隆與夏雨荷相遇的地方)
還有長長的縈水曾堤,以及堤上走過相伴一生的老閨蜜。
(八)夜
夜是視覺的。
除了貼上照片,文筆笨拙的我不知道還能用怎樣的方式來描述她的感性,迷離,和魔幻。
……
大明湖是一本包羅萬象的百科全書,一部曠古絕倫的歷史長卷,并不是簡單的八大景N大打卡地就可以詮釋她的美和內(nèi)涵的,短短的一兩天也不能夠真正讀懂她的故事和歷史。
大明湖值得在不同的季節(jié)、不同的時點(diǎn)過來,慢慢品味。
春夏秋冬總相宜,日夜晴雨皆風(fēng)景。