? ? ? ? 隨著教材中古詩文分量的加重，及“整齊劃一”的教學模式日益暴露出諸多問題，古詩文教學已然成為中學語文教學必須直視的一個難題、一大挑戰。眾多古詩文課堂上，教師教得事倍功半，學生學的吃力無味。所以，如何激發學生對古詩文的學習興趣，是我們語文教師需要深入探索的問題。正如，本屆“圣陶杯”的古詩文教學論壇上周京昱老師所說的“給學生一個學詩的理由”。
? ? ? 論壇上，董一菲老師和褚樹榮老師不約而同地談及古詩文教學的審美任務。董老師倡導詩意的語文，她提出古詩文閱讀不能僅停留在“懂了”，要能讀出美，并探索美的緣由。褚老師也指出語言是基礎，審美是高端；學生只有感受到美，才有傳承文化的決心。我想，在古詩文的學習中獲得審美愉悅，不失為給予學生的一個最佳的學詩的理由。
? ? ? ? 單就古詩詞教學而言，使學生對其產生熱烈的感情和對美的辨別力應為最基本的要求。古詩詞可以說是中華文化中最為精彩的樂章之一，是一個擁有著無窮魅力的生命體，如果說吟誦是她的呼吸，那么美感就是她的血液。只有二者兼具，生命才是鮮活的。張玉新老師獨創的詩歌鑒賞九字訣------懂事兒、知趣兒、品味兒，不失為在解讀詩歌過程中進行審美體驗的佳徑。且以花喻之，首先，通過初讀進行淺呼吸，像嗅花香一樣，了解這是什么花，以及花的外觀有怎樣的特點；然后通過賞讀進行自由呼吸，花香縈繞周身，逐漸探知此花不同于他花的個性美及美之所由；最后通過品讀進行深呼吸，花香沁入心脾，探索種植的方法，即可與花為伴。譬如《蜀道難》中的三個“蜀道之難”，了解高險的自然條件難在極端，是為懂事兒；解讀出難之悠遠悲壯、悲凄雄渾，感受到美與丑、高與低的情緒張力，是為知趣兒；能夠站在莊嚴瑰麗的藝術美之上領略詩歌的生命，是為品味兒。
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基說過：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學生全面智力的發展。”古詩詞教學中需要師生相與發現美、感受美、體驗美。我們語文教師有責任與學生一道以吟誦和審美走進古詩詞的生命，延續古詩詞的生命，光耀古詩詞的生命。
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