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黃直錄【10】
【原文】
門人在座，有動(dòng)止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太過，終是有弊。”
曰：“矜得太過，如何有弊？”
曰：“人只有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今講此學(xué)，卻外面全不檢束，又分心與事為二矣。”
［譯文］
在座的學(xué)生中，有一個(gè)人的舉止過于矜持。
先生說：“人要是過于矜持了，終究是存在弊端。”
學(xué)生問：“過于矜持，怎么會(huì)存在弊端呢？”
先生說：“人的精力是有限的，如果一味在容貌上下工夫，那么往往就不能照顧到內(nèi)心了。”
門人中有過于直率的人。先生這樣說：“如今講良知學(xué)說，如果在外表上完全不加約束，又把心和事分成兩回事了。”
［解讀］
陽明先生分別點(diǎn)評(píng)了“甚矜持者”和“太直率者”這兩種人，黃直特意將這兩種評(píng)語放在一起，就是告訴我們，必須綜合起來看，才能抓住陽明先生教誨人的主旨。先生教人的主旨還是中庸之道，不偏不倚，恰恰好，才是真的好。
矜持太過，用現(xiàn)在的話來說，就是太能裝，一切真性情都用拘束的言行舉止包裝起來，處事接物，像個(gè)演員一樣處處拿捏。陽明反對(duì)這樣，理由是人的精力有限，將有限之精力浪費(fèi)到無用之虛文，暴殄天物。
過于率性的弊端，正好和矜持太過相反，三國時(shí)劉劭在他著的《人物志》中，對(duì)過于率性者的評(píng)價(jià)是“樸露徑盡，質(zhì)在中誠，失在不微。”譯為現(xiàn)代的話，大意就是太直的人，優(yōu)點(diǎn)在于誠實(shí)不欺，缺點(diǎn)在于行事不密。而行事不密很容易因?yàn)轸斆Ф鴶∈隆?/p>
