? ? ?最近在一個網站上看發表的詩歌，看后大為感慨。中國詩歌的源頭《詩經》主要運用賦、比、興的手法，賦是鋪陳直敘，比是類比，興是借物起興，運用這三種手法都是要表達作者的思想、感情。到唐詩就發展為托物言志了，融情于景了，詩歌以寫景、寫物為主，以不直接有理和情為佳。西方的詩歌也是這樣，古希臘和古羅馬的詩歌都是言之有物，有很多直接表達思想和情感的詩歌，詩歌從不以托物言志，融情于景為佳。甚至到二十世紀許多獲得諾貝兒文學獎的詩歌都是直接表達思想和情感的。

? ? ? ?但自從象征主義開始，再到后來的現代主義、后現代主義，詩歌就完全成了寫物、寫景了，把此物寫成彼物。

? ? ? 到二十世界初西方的文化進入中國，我們國人剛好吸收了西方當時流行的糟粕風格，像戴望舒，徐志摩、海子這些人都繼承了浪漫主義和象征主義的風格，寫詩講究辭藻華麗，說此物言彼物，讓人讀來空洞無物，不知云云。

? ? ?到現在受現代主義，后現代主義影響，詩歌更是亂七八糟，追逐怪異。非要寫成這樣的詩句“草是天上的白云，驚醒了美麗的邂逅”。把云寫成在水里游，把天空寫成樹在做夢。這是現代文化的病，跟現在的音樂一樣代表頹廢、放縱基調。