經文 路4:18-19
18“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，19報告神悅納人的禧年。”
經文大綱
壹、福音之特性
貳、福音之對象
叁、福音之目標
“差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由”
一、被擄者得釋放
二、瞎眼者得看見
三、受壓者得自由
肆、福音之果效
“報告神悅納人的禧年”
親愛的朋友們、弟兄姊妹們，
晚上平安！
昨晚我們已經分享了“福音之特性”和“福音之對象”兩個方面的內容。通過這昨晚的分享，我們了解到“福音是什么”以及“福音傳給誰”。
今晚我要繼續來分享后半部分的內容。愿主繼續賜福在我們中間。
我們所讀的經文：
“差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年”
本節經文講到兩個方面：
叁、福音之目標
肆、福音之果效
我們來分享
叁、福音的目標
?即福音要達到的目的。主要有三個方面：
一、被擄者得釋放
什么是被擄者呢？
被擄者，意即被擄掠的人，被俘虜的人。被俘虜的人，一般是指戰俘。兩軍交戰，戰敗的一方就成為了戰勝者的俘虜。被擄，意味著失敗，俘虜意即戰敗者。
福音的首要目的，就是要將那些被俘虜的失敗者釋放出來。
那么，我們又要問，這個失敗者是誰呢？和在座的各位又有什么關系呢？
我來和大家講一個故事《愛的贖價》——
在新英格蘭的一個小鎮上，有一位名叫喬治·托馬斯的牧師。復活節的早晨，托馬斯牧師到教堂去主持禮拜的時候，手里提著一個破舊的、銹跡班駁的鳥籠。他走上圣壇，把鳥籠放在講臺上，教堂里的弟兄姊妹們都愕然了。這時，托馬斯牧師緩緩開口講了他昨天的經歷。
昨天他穿過鎮子的時候，迎面碰上個小男孩，手中就晃蕩著這個鳥籠。幾只小鳥瑟縮在籠子里，寒冷和恐懼使它們全身都在顫抖。他攔住那個男孩問道：“孩子，你手里拿的是什么呀？”
“只不過是幾只上了年紀的野鳥。”男孩回答說。
“那你要把它們怎么樣呢？”牧師又問。
“帶回家去找點樂子。”他說，“我要好好折騰它們，把它們弄得筋疲力盡，再一根根地拔掉它們的羽毛。我想這一定挺有意思。”
“但你遲早會玩兒厭了的，那時你又要怎么處理這些小鳥呢？”
“啊，我養了幾只貓。”男孩子怪笑著說，“它們可喜歡小鳥了。”
托馬斯牧師沉默片刻，忽然說道：“我想買下這些小鳥，你開個價吧，孩子。”
“什么？”男孩子簡直不敢相信自己的耳朵，“得了吧，牧師，您不會喜歡這些鳥的，它們只是些普普通通的野鳥，又老又笨又難看，叫聲也不好聽。”
“開個價吧。”牧師又重復了一遍。
男孩子懷疑地打量著牧師，似乎在琢磨著他是不是瘋了，“10美元，怎么樣？”
牧師立刻從衣袋里掏出一張10美元的鈔票遞給他，男孩子扔下鳥籠興沖沖地跑了。牧師小心翼翼地提起籠子，向街心公園走去――那里有一棵大樹，樹下是綠茵茵的草坪。
他把鳥籠放在草坪上，打開籠門，輕輕地拍著柵欄，柔聲哄出籠中的小鳥，把它們放飛了。
這就是鳥籠的由來。
然后，托馬斯牧師又講了另一個故事：
有一天，耶穌碰上了剛剛從伊甸園回來的撒但。那魔鬼手中拎著一個以罪和死為柵欄的籠子，幸災樂禍地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓進這個籠子了！這些人都經不起我的試探和引誘，統統掉進了陷阱！整個兒世界的人都掉進去了！”
“那你要把他們怎么樣呢？”耶穌問道。
“拿他們找點樂子啊！我要教他們怎樣玩弄感情、背信棄義，怎樣縱情聲色、沉淪墮落，怎樣彼此詆毀侮辱，怎樣相互仇恨；我還要教他們如何制造和發明各種致命的武器，訓練他們互相殘殺――這該多有意思啊！”
“然后呢？”耶穌又問。
“啊哈！”撒但狂傲地瞥了他一眼，“然后就把他們都殺掉！”
“我要買下這些人，你開個價吧。”耶穌平靜地說。
“得了吧！你不會喜歡這些人的，他們都壞透了，簡直是十惡不赦，而且全都忘恩負義，你救他們，得到的報答只會是他們的仇恨！他們會對您你施盡凌辱唾罵，還會把你釘死在十字架上的！沒有誰會愿意救贖這樣的罪人！”撒但嘲笑道。
“開個價吧。”耶穌仍舊平靜地重復道。
撒但的臉上露出陰森森的冷笑：“他們的贖價就是你的鮮血、眼淚和你的全部生命，怎么樣？”
“成交吧。”耶穌無懼地回答。
然后，祂就付出了這贖價――這愛的贖價，祂付出了他的鮮血、眼淚和祂的全部生命。
托馬斯牧師講完這個故事，沒有再說什么。他提起那個鳥籠，默默地走下了圣壇。
透過這個故事，你明白什么是被擄者了嗎？你明白什么是得釋放了嗎？
二、瞎眼者得看見
福音的第二個目標就是要“叫瞎眼的得看見”。
人的大腦所接收的信息中有80%是通過眼睛來獲取的。如果，一個人的眼睛失明了，瞎了，那么對于這個人來說，他不僅僅是不能獲得周圍環境的信息，對他的日常生命帶來諸多不便，他將一生活在黑暗之中。那是何等的悲哀。
耶穌說：“22眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6:22-23）
眼睛何等重要。如果，我們的眼睛昏花了、近視了、老花了、白內障了、青光眼了，甚到失明了，那是何等可怕的事。但有一件更可怕的事，不是你外面黑暗了，而是你里面黑暗了。有一件更可怕的事，不是你的肉眼瞎了，而是你的心眼瞎了。可能，你的眼睛很健康，視頻達到1.0，但請問你的里面的眼睛如何呢？
你里面的眼睛是否看得見別人的需要？
當你坐在擁擠在公交車上，是否看得見有需要的老人、孩子、孕婦、病人、殘障者？你的公德心告訴你應該站起來讓座，但你的私心告訴，你閉上眼睛假裝睡覺，當作沒看見，你便心安理得了。當你一閉眼的時候，你里面的就黑暗了。
你里面的眼睛是否看得見別人的苦難？
你是否還記得6年前，在廣東佛山被兩輛汽車碾壓致死的兩歲孩子小悅悅。在7分鐘的時間里面，有18個路人漠然而去。他們無視這個倒在血泊中的弱小生命。他們的良心告訴他們，這個孩子需要救助。但他們的私心告訴他們：與己無關，不要多管閑事。于是，他們理直氣壯在繞過那個原本可以救治的孩子，揚長而去。無視他人的苦難，自私和邪惡充滿在他們的內心中，于是里面全然黑暗了。
我們要捫心自問，面對他人的苦難，我們的內心中還存有悲憫之心嗎？
你里面的眼睛是否看得清是與非、對與錯、正與邪、美與丑？
在后現代主義的思潮下，人們開始模糊了是非、對錯、正邪、美丑。后現代主義告訴你，沒有是非對錯的判別、沒有正義與邪惡劃分，沒有美與丑的分別，一切都只不過是不同的看法而已。
因此，美國前總統奧巴馬簽署法令：無性別公廁。在生理上，不管你是男，是女，只要你認為你是哪一種性別，就可以進入那一個廁所。你覺得荒唐嗎？
并且，許多地方開始以法律的形式認同、保護“同性婚姻”。臺灣立法會也開始要立法保護“同性婚姻”。
如果，有一天你讀大學的兒子帶回一個男人，告訴你：爸爸，這是我的男（女）朋友，我們要結婚。你要怎么回答？
難道，美國人、臺灣人比我們傻，他們不懂道德倫理，不懂生理科學嗎？他們什么都懂，只是他們里面的眼睛昏花了，他們里面黑暗了。于是就分不清是非對錯了。
面對他人的需要和苦難，我們麻木冷漠；面對罪惡，我們懦弱，沒有勇氣制止；面對強權和不公，我們集體沉默。為什么今天我們的社會道德日益沉淪？
因為，我們里面的眼睛瞎了，我們里面黑暗了。
耶穌說，我就是世界的光，跟從我的就不在黑暗里走。（約8:12）耶穌基督的光要光照你黑暗的內心，除去你里面的幽暗與罪惡。福音，要叫那眼睛昏花的、瞎眼的、里面黑暗的，重得光明。
三、受壓者得自由
什么是自由？
有人說，自由就是我想干什么就干什么，我想怎么樣就怎樣，那就是自由。
因此，喜歡喝酒的人說，我想喝酒就喝酒，我很自由；喜歡抽煙的人說，我想抽煙就抽煙，我很自由；喜歡賭博的人說，我想打牌就打牌，我很自由；脾氣不好的人，說我想罵人就罵人，我很自由……
我告訴你，那不叫自由，那叫由自——自著你自己的想法干。可能一開始是你在自由地喝酒，但到最后很可能是酒在喝你，你不得不喝；可能一開始是你在自由地抽煙，到最后很可能是煙在抽你，你不抽不行；可能一開始是你在自由地娛樂，但到最后很可能是你被娛樂了。一開始你可能覺自由地享受在情欲的罪中之樂里面，但到最后你很可能在情欲的沼澤里越陷越深，而不能自拔；一開始你可能在自由地吸毒，但到最后很可能是毒品在吸著你，讓你不能自已。
我不知道，你正在被什么所壓制著，或是某個明顯或隱藏的罪惡，或是內心的仇恨、嫉妒、驕傲、自私、自卑、恐懼……
但我們要告訴你的好消息是，無論你現在的情況多么的糟糕，無論你在罪中陷入多深，無論你的問題多么嚴重，一切都還有轉機，一切都還有希望。
你想從罪惡中走出來嗎？你希望脫離罪惡的捆綁嗎？你希望擺脫撒旦魔鬼的壓制嗎？你希望著得到真正的自由嗎？你只有一條路，就是接受福音真理，真理必叫你自由。因為，耶穌基督已經在十字架上勝過了仇敵，勝過了罪惡的權勢，勝過了死亡和陰間的枷鎖。神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約8:36）
真自由，就是不被罪惡所壓制，不被罪惡所捆綁，不被罪惡所牽引，而活在上帝的真理里面。
肆、福音的果效
?“報告神悅納人的禧年”
原本我們與神為敵的，但因著耶穌基督的救贖，就與神和好了。我們這原本不被接納的罪人，在基督里蒙神悅納了。
現在正是蒙悅納的時候，現在正是恩門大開的時期，現在正是進入上帝恩典的時機。福音，這大好的消息，已經來到。愿意相信的人，可以白白地得著，這是上帝的恩典。
朋友，預備好接受耶穌基督作你個人救主了嗎？
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