六根本煩惱1
佛教認為，人類因迷惑而造諸惡業，受種種的痛苦。這痛苦是由“貪、嗔、癡、慢、疑、不正見”這六根本煩惱而起的。
貪——是貪愛，貪戀，貪著。對于五欲過分追求，或不義的竊取，或對于自我的財務與所學的理法，慳吝不舍，不肯惠施于人。
嗔——是嗔恚。對違逆不順之境，不能忍受，生起忿怒，或橫起暴惡，損害他人，或饑渴寒熱到來，無涵養心，而生嗔恨。
癡——是愚癡迷昧，智慧閉塞，是非不辨，事理不明，謗無因果，起諸邪見，名為愚癡。
慢——是我慢貢高，驕傲自大，看不起人，對于他人不如自己的，或超過自己的，乃至與我程度相等的，都表現輕慢態度，造成不能與人和睦共處的苦惱。
疑——是懷疑不信。對佛教真理，善惡業力，以及世間一切實事實理，都不能誠信無疑，杜塞善門，滋生邪見，造出是非惡業。
不正見——是由思惟不正，產生錯誤的知見。
佛教認為，因愚癡而妄生貪求，求之不得，則成嗔恚，故愚癡為三毒（貪、嗔、癡）總根。
青崖狂客則認為，六根本煩惱皆因愚癡而起。
西方經濟學有一個核心的概念——均衡。作為一個理性經濟人，最重要是要看到均衡點，只有處于均衡點上，才能保持基本穩定，避免受過大的波動。
在中國，儒家把這種均衡命名為“度”，稱把握這個度的狀態叫“中庸”。
下面說說青崖狂客認為六根本煩惱皆因愚癡而起的原因。
關于貪
青崖狂客人為，世人皆貪，所謂多多益善，佛陀也是如此。前文《重讀佛陀的故事》佛陀說法濟度眾生章節中，已敘述過佛陀度化三迦葉兄弟的故事。而佛陀為什么給予三迦葉兄弟“主動且親自上山度化”的待遇呢？那是因為三迦葉兄弟是拜火教的領袖，手里有一千徒眾。青崖狂客已說過，這間接度化的一千徒眾是一個隱患，然佛陀卻這么做了。為什么呢？顯而易見也是因為貪。貪多，貪快。為了佛法的弘揚，佛陀選擇了最有效、最直接的方式——從頂層摧毀外道。
貪本無錯，而貪之所以會成為煩惱，歸根結底是因為不夠智慧，沒有找準這個均衡點，把握不好這個度。
關于嗔
如果能在順境與逆境之間選擇，青崖狂客相信所有人都會偏向于選擇順境。而面對違逆不順之境，世人皆會心生惡意。得道之人也會如此。地藏菩薩曾立下“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的宏誓大愿。這也說明地藏菩薩想要成佛，但地獄不空是他面臨的違逆不順之境，而且他不喜歡“地獄不空”這種狀態。
中庸之道在于忍。為何要忍呢？從理性經濟人的角度分析，選擇忍，是因為不忍會帶來不利后果。地藏菩薩也明白這一點，所以才有“我不入地獄，誰入地獄”。地獄，誰也不想入，但因為理性告訴他，入比不入更有利，因此不想入也得入。
（慢、疑、不正見下文分析）下文待續。。。。。。
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