翻史記到：季子至，曰：“茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。”復(fù)命，哭僚墓，復(fù)位而待。
上面的意思是：季札回到吳國，說："只要對先君的祭祀不廢止，人民不至于沒有國君，社稷之神得到奉祀，那就是我的國君。我敢怨責(zé)誰呢？
我只有哀悼死者，事奉生者，來對待天命安排。禍亂不是自己制造，就應(yīng)聽從新立之君，這是先人的原則啊。"于是季札到王僚的墓上，回報了自己完成外交任務(wù)的經(jīng)過，痛哭王僚一番，之后回到朝廷中自己的位置等待新君之命。
哀悼死者，事奉生者。有點論語說的：成事不說,逐事不諫,既往不咎的意思吧！凡事已成定局，就不必說了。已近完結(jié)的事情，就沒必要再去匡正挽回。過去的事情，就沒必要再去追究它的得失與責(zé)任了。不愧為孔子之師并能與之齊名的圣人啊！王僚既然死了，已經(jīng)是既定事實了，就沒必要再追究了，也不要抱怨，因為繼續(xù)下去對誰都沒好處，說不定吳國會變成四分五裂，只要對先君的祭祀不廢止，人民不至于沒有國君，社稷之神得到奉祀，那就是我的國君，這才是正理。季禮讓我想起一個故事，說宋朝有個人，某天背著個缸過鬧市，不小心缸掉了，“砰”的一聲，引來路人的圍觀，議論紛紛，出人意料的是這人竟然頭也不回自顧個往前走了，終于有好事者問其缸掉了何不看下，答曰：已破，看有何意！
