82版的西游記，是影史的一道豐碑，就算拿到今天來看，其劇情的精彩和對小說的高度還原也堪稱經典。大家最早對于西游記的印象也來源于此，很多人甚至沒有看過小說。在電視劇里面，我們看到了一個軟弱無能，偽善怕死，智慧低下的唐僧，相信很多人都感到不理解，是不是電視劇為了推崇孫悟空因此貶低了唐僧。
非也！真正看過小說的人，才會發現，書中的唐僧比起電視上的更要低俗。當然了，口說無憑，總得拿點真實的依據和論斷出來才能讓人信服。
其實《西游記》原著本身，我是談不上多喜歡的，真正細讀過西游記的話，就會發現很多角色的本身，遠遠沒有我們民間推崇的那般偉大。比如孫悟空其實從來沒受到過天庭什么壓迫，比如豬八戒當真就是好吃懶做，而且喜歡煽風點火幸災樂禍，真正好一點的反而是沙僧，雖然沒啥智慧，好歹也沒什么壞心眼。但是這并不阻礙《西游記》成為一大經典，其本身不僅講訴了許多精彩的故事，更重要的是，塑造了許多形象為后人改編提供了一個龐大的世界觀。在《西游記》改編的所有作品中，我最喜歡的是《悟空傳》，這本書里面所包含的理念以及人物的塑造，都要超越《西游記》很多。
說到這話，肯定很多人不樂意了，《西游記》可是四大名著，一部改編談什么超越。
這話也有道理，因為說道影響力的話，那肯定是超越不了，《西游記》所產生的影響力整個中國幾乎沒有任何一部作品可以比擬。而同樣在故事性以及敘事方面，《西游記》明顯也要更加出色，更適合傳播。很多人覺得經典就是最好的，無可超越的，我是不這樣認為。青出于藍勝于藍，長江后浪推前浪，我不認為現代人寫出超越前人的經典有什么不現實的。就如同我確實認為《悟空傳》在很多方面確實比《西游記》強得多一樣。
同樣說回來《西游記》里的唐僧，大家都知道中國古代，有個高僧叫玄奘，玄奘西行取經的故事便是西游記的故事基礎。然而，西游記里的唐僧雖然是以玄奘為基礎，其實如同這個故事一樣，唐僧本質是一個虛構的人物，雖然書中他也叫玄奘，卻與史實的“玄奘”毫無關系。
歷史上的玄奘，是一個擁有大毅力大智慧的高僧，簡直可以說是一個在世佛，玄奘所到之處大多受人敬仰，而且其外交手段極為厲害，憑一己之力竟可撼動當初印度的僧人派系，非有大智慧之人不可做到。玄奘到印度取經，在印度傳播佛法，其偉大被史學家稱為“中世紀印度的歷史漆黑一片，他是惟一的亮光。”而在《西游記》里面，我們看到的唐僧，毫不客氣地說，“三藏法師”玄奘的優良品格，大智大慧，在唐僧身上，一點沒有。
歷史上，玄奘是為了探索佛學的根本，解決佛學上的問題，于是發愿西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。從目的上看，玄奘的出發點是極為偉大的，并非是為了個人的原因，而是為了完善和弘揚佛法因此才前往西域。在西游記中，唐僧卻不是這樣的。
西游記第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬》中，當唐僧答應唐太宗要前往西天取經以后，他回到寺廟有這么一段話：
玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧與幾個徒弟，早聞取經之事，都來相見，因問：“發誓愿上西天，實否？”玄奘道：“是實。”他徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發了弘誓大愿，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定。”又道：“徒弟們，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來。不然，斷不回矣。”眾徒將此言切切而記。
由此可見，在西游記里面，唐僧本人是不想去西天取經的，因為路途兇險，但是因為“受王恩寵，不得不盡忠以報國”，這才答應去了西天取經。所以，在取經的出發點上，唐僧根本是趕鴨子上架，跟弘揚佛法，解救蒼生什么的大愿毫無干系。
說道西行取經，一路上艱難無比，沒有相當強大的毅力和不畏艱辛的勇氣，那是沒辦法完成的，歷史上的玄奘之所以為人稱道，也是因為這點。
西游記第十五回《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》里，唐僧和悟空經過蛇盤山鷹愁澗，馬匹被白龍吞了以后，這里的一段對話倒是有趣：
“師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下里再看不見。”三藏道：“徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。”行者道：“你也不知我的本事。我這雙眼，白日里常看一千里路的吉兇。象那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見！”三藏道：“既是他吃了，我如何前進！可憐啊！這萬水千山，怎生走得！”說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那里忍得住暴燥，發聲喊道：“師父莫要這等膿包形么！你坐著，坐著！等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。”
不過是少了一匹馬，唐僧就開始擔心路途遙遠，自己要吃苦了，不但不去想怎么解決，反而跟個娘們一樣直接就開始哭了，搞的孫悟空都看不下去，說他是，這等膿包樣。按我們現在的話說，等同于罵別人窩囊廢。唐僧的軟弱無能，在西游記里面比比皆是，并非只有這一處，電視劇中，這點也提現得恰如其分。
而在第二十七回《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，也就是三打白骨精的劇情里面，唐僧的心性更是展露無疑。本回開篇的部分，有這么一段內容，
師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃？”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那里有人家處化齋去。”
在荒郊野外，想要化齋自然是很困難的事情，畢竟正常人哪會住這種地方，孫悟空說的一點都沒問題，不過身為得道高僧，唐僧在這時的表現，顯得十分沒修養。按理說這一路上孫悟空出生入死地保護他，是個正常人都懂得心懷感激，更何況是得道高僧。而唐僧卻仗著自己能夠支配這三個徒弟，沒有任何感謝，反而責罵對方。
從這段話可以看出，唐僧心里就認為這三個徒弟就該為自己鞍前馬后，服侍好他，自己西行一趟不容易，要是挨餓挨凍受累了，那都是徒弟的錯，都該被罵。佛法講究眾生平等，講究慈悲為懷，所謂的得道高僧，連最基本的包容都做不到，實在是極為令人鄙視。而在后面被白骨精耍得團團轉，被豬八戒三言兩語挑撥得念緊箍咒甚至趕孫悟空走人，都將唐僧目光短淺，剛愎自用，心胸狹隘表現的入骨三分。
三打白骨精之所以是西游記里面最廣為人知的一段，除了劇情曲折以外，在這里面所體現的人心才是最精彩的看點，然而可惜的是，唐僧的表現，明顯只能是負分。
縱觀西游記全文，唐僧根本是個徹頭徹尾的小人，膽小怕事，懦弱無能，推卸責任，心胸狹隘，目光短淺，剛愎自用。這與歷史上，玄奘的偉岸形象實在是背道而馳，這之間的相差，簡直是一個天一個地。很可惜被大家廣為接受的《西游記》，反而使大家對于唐僧的印象停留在這么一個哭哭啼啼的形象上，對于真實的玄奘卻是知之甚少。在感嘆一部名著影響力的同時，也讓人感嘆傳統文化的沒落。
不過我倒也不覺得沮喪，華夏五千年的歷史傳承，只是暫時被掩蓋在歷史的塵埃中罷了，那些過往璀璨的文明就如同沙礫里閃爍著光芒的鉆石，早晚有一天會讓整個世界都為之側目。
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剛開始更新簡書，順帶推下之前的文章
