文/荊棘鳥
文天祥《正氣歌》云：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
之前浮光掠影不求甚解，如今本著追根溯源的探究精神才不斷窮追，慢慢領會。本文就普及一下有關(guān)“在齊太史簡”，知其意思的讀者請移步，當然也歡迎指正，共同學習。
前人發(fā)明筆紙之前，人們用刀子在新砍的青竹片上刻字，竹片會冒水就像在流汗，叫做“汗青”，古人記載歷史當然用刀刻于竹上汗青理所當然就象征書籍，也象征歷史。所以有詩詞流傳：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
古代的史官地位相當獨立，依照史觀的判斷記載歷史事實。有一個名詞：曲筆，這是孔子“為尊者諱 為親著諱，為賢者諱”的主張。就是對上述某些人，有不成體統(tǒng)的話若照直按真相“直筆”記載，會不恭敬，就有所隱瞞，歪曲著說，也就是歷史的謊言吧，專有名稱：曲筆。
本來，史官記錄國家內(nèi)政外交，記載君王統(tǒng)治一舉一動，只為當作一面鏡子留給后人看。統(tǒng)治者尊重史官遵守制度，忍住不看史官當時所書，才有歷史真相流傳千古。史官遇上意圖掩蓋或千方百計篡改歷史的君王卻義不容辭執(zhí)意直筆，那史官會被斬草除根，項上人頭落地搬家。
春秋時，齊莊公名光與大臣崔杼之妻棠姜私通。崔杼得知，便設計殺了莊公，之后與晏嬰、慶封等大臣立了莊公的異母弟杵臼為君，是為齊景公，崔杼擔任右相，慶封任左相。
崔杼雖飛揚跋扈、專斷朝政，但難免懼怕弒君之罪被史官錄于史冊，落千古罵名。
于是下令傳來專司記載史事的太史伯，意圖讓他“曲筆”：“昏君已死，你就寫他是患病而亡。你如果照辦我一定厚待你，否則，休怪我不客氣！”說罷，崔杼便臉露殺氣拔劍在手。
太史伯并不理會崔杼威逼，抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡，“直筆”揮就。崔杼接過遞來的竹簡，只見赫然幾個字“崔杼弒國君光。”頓時火冒三丈，說一不二，果然揮劍殺了太史伯。一位不愧對職責剛直不阿的史官倒在黑暗專治勢力之下，可悲。
太史伯家中還有三個弟弟。
按當時慣例，史官是世襲。于是，崔杼又召來太史伯的二弟太史仲：“你哥哥竟然不聽我命令，已被處決，今后由你接任史官一職。”他指著血泊似冒著熱氣的太史伯的尸首，兇惡地逼迫威脅：你就寫莊公病死，不然，你的下場也一樣。
只見太史仲從容地攤開竹簡，提筆書寫“崔杼弒國君光。”崔杼沒料想太史仲并不懾于淫威而從命，頓時怒不可遏，斷然拔劍，殺了太史仲。又一位正直不屈的史官命喪暴力專權(quán)，可惜。
接著崔杼將太史的三弟太史叔召來，兇狠地恐嚇：“你兩個兄長都死了，你該知道他們死于何故吧，難道你也不惜命嗎？如果想留活路，就聽我的，寫莊公病死。”
兄長尸骨就橫陳眼前，再面臨手握生殺大權(quán)的崔相國，太史叔含悲忍憤，卻不露絲毫畏懼，早已有了主心骨：殺不殺由相國你說了算，寫不寫可由我史官的職業(yè)道德決定，他坦言相告：“按事實真相，秉筆直書，乃史家天職。與其失職，倒不如去死。”仍照直記載：崔杼弒莊公。
崔杼暴跳如雷氣急敗壞，將太史叔碎尸萬段才解了心頭痛恨。不屈不撓凜然以命相搏的史官因抵抗獨斷專行的崔相國而獻身，可嘆。
隨后崔杼令太史叔小弟太史季補缺史官，也是一番威逼利誘。面對一言不合會草菅人命的崔杼，太史季不卑不亢依然平靜以待，攤開竹簡一揮而就，還是那幾個字：崔杼弒莊公，遞給崔杼。
面對太史季坦然自若一副慷慨赴死的決然神情，也許被他的凜然正氣怔攝，崔杼一下沒脾氣了，無奈地重重嘆口長氣，心知這些硬骨頭史官真是斬殺不絕啊，愛怎么寫由你了，隨便你怎么寫好了，我解了奪妻之恨手刃仇人，誰叫這仇人是國君呢，弒君之惡名看來算是背上了。
于是崔杼偃旗息鼓放下屠刀，終于饒過了寧折不彎的太史季一命，可喜。
我們不禁要想，萬一，崔相國這一次索性把史官四弟也趕盡殺絕，又會是怎樣的結(jié)局？
其實，齊太史只是北史氏，齊國還有另一個史官南史氏，他推斷太史季不屈從崔杼，命將不保，立即準備前赴后繼，接替太史兄弟完成使命，將崔杼弒君真實載入史冊，連忙抱著竹簡匆匆趕來，見太史季已據(jù)實記載，才安心而返。
于是史書上便留下確鑿可信的史料：“齊莊公六年，崔杼弒莊公光……”。
不久，崔杼與慶封曾為共同目標結(jié)成同盟的兩位相國，不可避免為了權(quán)力產(chǎn)生了尖銳的矛盾斗爭。公元前546年，慶封滅了崔杼一家，掌握了朝政，發(fā)生了新的一輪政權(quán)更替，這都是后話。
而齊太史兄弟以及南史官秉筆直書，堅持真理的事件也青史留芳，被后世歷代傳誦，尤其是眾史官采用人海戰(zhàn)術(shù)，前赴后繼，不畏強權(quán)，遵從職業(yè)操守的浩然正氣在當下更讓人深感折服。
