「讀到文藝的底色是性競爭優(yōu)勢時，想到前段時間聽的一段討論：我們?nèi)松囊磺惺欠裨缫讯ê谩！焊鶕?jù)黑盒理論，輸入和算法確定的時候，輸出是固定的。作為輸入我們先輩的過去是確定的，作為算法的一切規(guī)則也是固定的，那么我們的人生軌跡是否也早已畫好，只待輸出。』
這是個尚未有結(jié)論的哲學(xué)問題，但想想很有意思。
其中反方『正方主要是一些宗教人士』，提倡我們?nèi)擞凶杂梢庵救Q定我們?nèi)松膶W(xué)者，提到兩個理論——薛定諤的貓和混沌理論。
前者主要是根據(jù)微觀世界的不確定性『已證明微觀粒子的衰變和運(yùn)動是不確定的』來推導(dǎo)宏觀世界也具有不確定性『在一個盒子里有一只貓，以及少量放射性物質(zhì)。之后，有50%的概率放射性物質(zhì)將會衰變并釋放出毒氣殺死這只貓，同時有50%的概率放射性物質(zhì)不會衰變而貓將活下來。貓到底是死是活必須在盒子打開后，外部觀測者觀測時，物質(zhì)以粒子形式表現(xiàn)后才能確定。』
混沌理論的一個核心是蝴蝶效應(yīng)，即認(rèn)為在混沌系統(tǒng)中，初始條件十分微小的變化，經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)會造成極其巨大的差別。
所以有學(xué)者認(rèn)為微觀粒子的不確定性終會影響到宏觀現(xiàn)實(shí)世界，就好像黑盒模型的算法里加了一個隨機(jī)變量，使得即使輸入和算法固定，輸出也不是固定的而是概率分布。」
「文藝的底色是性競爭優(yōu)勢」
一言以蔽之，人類這個群體，對于創(chuàng)作文藝這回事，總體上有一種趨之若鶩、飛蛾撲火的非理性勁兒。……
于是搜索了一堆論文來讀，終于差不多整明白了。人類的文學(xué)和藝術(shù)能力，相當(dāng)于孔雀絢爛的尾羽。雄孔雀拖著又重又大的尾巴，其實(shí)很不利行動，易陷入危險，但這卻能令他們在交配期獲得雌孔雀的青睞。也就是說，雖不具備生存適應(yīng)性優(yōu)勢，卻具備性競爭優(yōu)勢。……
雌孔雀會被開得一尾好屏的雄性“impress”，因?yàn)槟鞘悄愁悆?yōu)越基因的外在表現(xiàn)。人類的文藝才華也一樣。原來，操控藝術(shù)家的那股狂暴的自然力量，是某些優(yōu)越的、急于表達(dá)和傳遞的基因。為喂飽自己的好奇而選擇了進(jìn)化論火鍋的人，往往受不了那永恒不變的鍋底：一切都是為了物種的繁衍。這實(shí)在是太不文藝了。
有關(guān)文藝的另外一個現(xiàn)象也得到解釋。那就是男女戀愛時，尤其在最初階段，兩人說話一定免不了文藝腔。一旦進(jìn)入戀愛的情境，某些平常絕少沾染文藝氣質(zhì)的男人，也好像不由自主地尋覓起各種文藝化的表達(dá)來，盡量地說話時帶點(diǎn)花兒（所謂花言巧語是也）。張愛玲《傾城之戀》里有范柳原和白流蘇大篇幅的文藝腔對話，尤以范柳原居多。……
其實(shí)，哪里僅僅是“生與死與離別”這樣的大事不由我們自己做主呢？連你談戀愛時說話的腔調(diào)，也是冥冥中由進(jìn)化和基因支配。
