聶文蔚在先生的指導下，學問猛進，先生欣喜快慰難以表達。

對于當下很多人愛說“勿忘勿助”，先生在多篇回信中做的端正：

我此間講學，卻只說個“必有事焉”，時時去用“必有事”的工夫，而或有時間斷，此便是忘了，即須“勿忘；而或有時欲速求效，此便是助了，即須“勿助”。其工夫全在“必有事焉”上用；“勿忘勿助，”只就其間提撕譬覺而已。

隨時就事上致其良知，便是格物。著實去致良知，便是誠意，著實致其良知，而無一毫意必固我，便是正心。著實致良知，則自無忘之病。無一毫意必固我，則自無助之病。

如果時時刻刻在自己的心上集義，良知的本體就豁然明白，自然是是非非都清楚，一絲一毫都沒有隱藏。

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先生說，良知只有一個，隨便他顯現流行在什么地方，那一刻良知就已經完備了，不分過去將來，不必到處外借。所以良知無方體，無窮盡，“語大天下莫能載，語小天下莫能破”者也。

“一念真誠惻柦”，在事君、處友、仁民、愛物、與凡動靜語默間， 只要存一念真誠之良知，就自然無不是道。這是“惟精惟一”之學，放在四海皆準，施諸后世而無朝夕者也。

心也，性也，一也。先生盡心知性、存心養性和修身以待這三種人，人品才力自有等級，不可超級完成，就像人生的三個階段，從蹣跚學步、到慢步小跑、到往來奔跑千里，每個階段是下一階段的開始，只需下好自己本階段的功夫即可，無需過多擔心。