工作是人類社會“分工”模式下，個體生存需求、個體人生追求和社會要求的載體。

對個人來說

每個個人存活在這個世界上，首先要解決生存的需求：餓了需要買面包，渴了需要喝水。貨幣作為社會共識的交換單位，每個人都需要獲得貨幣來保證自己的生存。

工作對個人來說，通過工作獲得一些貨幣，得以解決基礎生存需求。

對于一個年幼或年幼的人來說，他個人無法通過工作或找不到工作來獲得貨幣。所以他們獲得貨幣的方式不是通過工作，而是通過父母的養育，養老金或子女支持。

當然他們也會在成年時賺取貨幣，并支付一部分給他們的子女和長輩。所以一個結婚生子的成年人必然會有更多的壓力，因為他不光需要滿足自己的貨幣需要，還需要滿足他的孩子、長輩的貨幣需要。

如果一個人獲得了社會意義上的可以覆蓋其需要的貨幣，那么是否意味著他不再需要工作了呢？答案顯然不是的，否則無法解釋巴菲特、比爾蓋茨、馬云這樣一類已然取得足夠多的貨幣的人，依然孜孜不倦的工作在一線。

支撐他們的是什么呢？羅素說只有三種東西能獲得真實的、永恒的、最高級的快樂，那就是工作、自我克制和愛。

這是人性最有趣的地方，我們不光為了滿足自己動物性的生存需求，還需要滿足社會性的連接，家庭的責任，個人理想的追求等自多樣性的需求。

這些豐富、多層次的需求，構成了他們繼續工作的原因。

從這個角度講，如果一個人說他有錢了就不會繼續工作，那么這個人一定不夠豐富。

從社會來說

對社會而言，這是維持運轉的基礎；因為現代社會這個巨大機器運轉的基礎是人類分工，亞當斯密在《國富論》里有詳盡的描述，分工可以帶來社會財富的更大化。

所以，一個分工的現代社會，一定會有許許多多的工作需要人去做。因為人性實在是豐富多彩，他們既需要滿足基礎的生存（光基礎生存這一需求，在商業層面來說就是一個巨大的產業），還有社會性、自我實現性等等不同的需求，這些需求最終都會落地到工作，由一個個人來完成。

在信息技術革命到來之前，生產效率很低，所以會有很多基礎崗位給很多人去完成，同時也讓他們獲得貨幣；

但隨著生產效率變得足夠高，社會其實已經不需要很多基礎崗位了，因為很多事情可以由機器去完成。當然多出來的人，本來可以去做一些更富創造性的事情，但由于人本身的一些特性（比如懶惰，不愛學習），使得這件事會變得相對困難。

所以如何解決這個問題會是一個巨大的挑戰。

社會輿論會對懶漢做譴責，就是因為他們沒有去完成他們應盡的社會責任。但如果生產力足夠發達到讓每個人都不工作的情況下，會發生什么呢？

這個問題其實已經超出工作本身的范圍，包含國家、社會、個人運行機制，也許我們需要單開一文去討論；

總之，發達國家給了很好的實例。他們可以保證每個人在工作很少的時間，就獲得了足夠滿足其基礎生存需求和一些其他追求的貨幣供應。