儒者的身影之《出師表》 - 草稿

? ? ? ? ? ? 《出師表》(節(jié)選)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【三國】諸葛亮

原文:

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎,故臨終寄臣以大事也。

受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原。庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。

此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。

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我本來是一個平民,在南陽親自種田為生,只求能在亂世中茍且保全性命,不奢求在各路諸侯那里有什么名氣。先帝(指劉備)不因為我出身卑微、見識短淺,降低他尊貴的身份,三次到我的草廬里來尋訪我,拿當(dāng)今天下的大事來向我咨詢,我因此十分感恩、激奮,就答應(yīng)先帝,愿意為他奔走效勞。

后來我們遭遇到失敗,在軍隊?wèi)?zhàn)敗、情勢最為危急的時刻,接受了先帝的委任(指出任軍師,并出使東吳聯(lián)合抗曹等事)。從那時到現(xiàn)在,已經(jīng)過去二十一年了。

先帝知道我生性謹慎,因此在他臨終前,把國家大事托付給我。

自從接受這個重任以來,我日夜憂慮嘆息,擔(dān)心自己不能將先帝托付的事情辦好,這樣就會有損先帝的圣明。也因此,我在五月渡過瀘水,深入到荒涼的地方去平定南方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵器也已經(jīng)準備充足,應(yīng)當(dāng)鼓舞三軍,率領(lǐng)他們?nèi)ケ狈狡蕉ㄖ性OM邑暙I出自己全部平庸的才能,能夠鏟除奸邪兇惡的魏國,復(fù)興漢朝皇室,讓我們回到原來的漢朝都城洛陽。

這是我用來報答先帝,并忠于陛下的職責(zé)和本分。

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在你的印象中諸葛亮是個怎樣的人?

一、報知遇之恩(與朋友交而不信乎?)

提起諸葛亮這個人,就得從三顧茅廬說起。智慧過人,才高八斗,未出茅廬,已知天下三分的諸葛亮,一直未出山,是因為尚未發(fā)現(xiàn)值得輔佐的明主,他也非常的茫然。在他倍感苦悶的時候,在不遠的新野縣城里,劉備也苦悶至極。劉備在諸侯中被人稱為英雄,當(dāng)然靠的不是軍隊的多少,地盤的大小,而是對朋友的誠懇和信義以及普通老板姓的禮數(shù)和仁慈。同時,劉備還是個有理想的人,他一直想要興復(fù)漢室定國安邦,但卻一直苦于沒有像諸葛亮一樣的人才。在聽說了有諸葛亮這樣的人后,三次屈尊前往諸葛亮的住處,向先生請教治國平天下的戰(zhàn)略問題,諸葛亮感動于他的誠心誠意,禮賢下士,求賢若渴的情意以及懷才不遇的知遇之恩。


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二、為誰謀?為誰忠?

老師司馬徽要求諸葛亮待天時而動,一舉統(tǒng)一天下,建立千秋功績,他可以選擇當(dāng)時實力雄厚的曹魏,但恰恰相反,他卻選擇了實力單薄的劉備,正是因為在他的意識中有傳統(tǒng)“正統(tǒng)”思想,因此他選擇了出身低微的中山靖王之后---劉備。這一點恰恰反映他是儒學(xué)教育的結(jié)晶,其忠義,其仁愛由儒家教育決定其個性。

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三、為人謀而不忠乎?

自從諸葛亮出山幫助劉備后,決心“北定中原”“還于舊都”以興隆漢室為己任,出生入死,鞠躬盡瘁,為劉備創(chuàng)下了基業(yè),可謂忠臣。

不幸的是,在與東吳的大戰(zhàn)失敗之后,劉備在白帝城病危。病危之際把諸葛亮從成都召來,并把后事囑咐給諸葛亮。他對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”諸葛亮不僅是這樣說的,更是這樣做的。劉備駕崩之后,一心一意輔佐劉備之子劉禪,對內(nèi)事無大小,都親自秉公處置。兩川的人民,祥和太平,真正做到了夜不閉戶,路不拾遺。遇到差役,無不爭先辦理。軍需器械應(yīng)用物品,俱皆完備。對外與吳國結(jié)好,以恢復(fù)東吳一戰(zhàn)所傷的元氣,同時注重軍事,使得魏吳兩國不敢小覷,修建邊防設(shè)施,加強臨界地的軍事力量,平定南方,安撫蠻夷。229年伐魏以失街亭而告終,重要機會已經(jīng)失去,天時已不可為之。但諸葛亮竭盡忠膽,他為劉備之托,毫不懈怠,以其生命支撐,決不放棄。這是他的大忠大義決定的,這也是儒家教育使然。


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孔子的學(xué)生曾子曾經(jīng)說:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這一點上,諸葛亮為我們做了典范。作為朋友,諸葛亮對劉備做到了真誠信賴;作為臣子,忠心耿耿,任勞任怨,鞠躬盡瘁死而后已。所以,在中國文人中諸葛亮已經(jīng)是忠誠志士的象征。杜甫曾在《蜀相》說諸葛亮是:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”而陸游則《書憤》中贊美道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”

而對于我們而言,通過對這篇文章的學(xué)習(xí)也一定會把這一份忠誠、志氣、智慧吸納進你的精神中,或許只是一點點。但更多的是我們應(yīng)該把“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”作為我們?nèi)粘槿颂幨赖臏蕜t,朝向他慢慢努力。


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