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在清朝，曾國藩想買一套《二十三史》大概要花費他半年的俸祿，那是相當?shù)馁F；
現(xiàn)在想買一套《二十四史》大概是1300塊錢；
這兩天電商大促，一套《二十四史》只要六百多塊錢就可以搞定了。
在歐洲，印刷術興起之前，《圣經》是要抄在羊皮紙上的。
所以那時的《圣經》數(shù)量非常少，解釋《圣經》講什么的都是神職人員。
所以誰手上有這本羊皮卷，他就可以解釋上帝是怎么說的，反正你們沒書，我有書，你們也看不到。
所以在那個時代，你的閱讀力和記憶力越強你就越厲害。
比如如果你能把一本書背下來，你就相當厲害了。
后來隨著機械印刷術的普及，書籍的數(shù)量開始急劇增加。
前面講到《圣經》一開始抄錄在羊皮紙上，在古德堡印刷革命之后，變成幾乎每家每戶都有一本。
那個時候知識類的書籍都負責傳播重要的信息和內容，所以在那個年代，你知道得越多，就越有競爭力，你看的書越多，你就越是博學多識。
此時信息不對稱的競爭力就開始顯現(xiàn)。
當我們讀的書比別人多，就擁有一種競爭力。
也就是我比你先知道，我比你先了解，當我想要把這個知識傳播給你的時候，我就具備了競爭的優(yōu)勢。
很多人問小六：
“為什么小六你去了一趟臺灣，你背回來兩箱子的書，這么辛苦干嘛，大陸沒有書可以看嗎？”
大陸當然有書可以看，但是因為出版流程的原因，臺灣香港地區(qū)的新書上市的時間要比國內早半年到一年的時間。
半年時間，想想看，我比你先知道半年，然后我研究半年，然后我教你啊，你要不要給錢啊？——這就造成了一種信息不對稱。
小六買這么多書，也是想制造這個信息不對稱的優(yōu)勢。
李笑來，古典老師們一直鼓勵我們學英語，目的也是這個。
在過去兩年多的時間里，我們講知識管理的時候，一直在提高大家閱讀的數(shù)量和速度。
我們在知識管理訓練營的前兩課也是為了達到這兩個目的，比如通過快速閱讀達到三十分鐘讀完一本書，用主題閱讀讀大量的書籍，其實就是提高大家閱讀的速度和數(shù)量，這個過程實際上就是想幫助大家建立起這種信息不對稱的過程。
比別人先知道，比別人多知道。
所以追求閱讀的數(shù)量和速讀在一定情況下還是很有必要，比如最新的資訊，最先進的技術和科學研究，我們要比別人先讀，快讀，然后去實踐去分享。
速度和廣度都有了，精度呢？精度的事，閱讀幫不了你。
你得靠你自己鉆研，實踐，琢磨，思考。
精通實際上是行動力的事情了。
2、新的追求閱讀能力體系：好奇心，檢索和系統(tǒng)思考
有了信息不對稱，是不是就足夠了？
未必。
特別是在當下人人都有手機，每個人的桌面都有幾個屏幕的時代，
我們發(fā)現(xiàn)好像并不是讀書讀得越快、越多就越好。
我們雖然懂得了一些閱讀方法，但是我們對于閱讀這件事情好像越來越力不從心了，這里最重要的因為是我們的時間和讀物完全被碎片化了。
想象一下，在當前這個時代，當你要讀書的時候，你會怎么讀？
比如你想要了解什么是終身學習的概念，你找書的話可能只能找到一兩本。
但是通過檢索資料，比如通過百度、維基百科、公眾號文章等，你可以搜索到很多類型的文章，對它們進行快速判斷和整合，看哪些內容是你需要的，哪些是你覺得沒有價值的。
對于書本的選擇，在這個時代也是這樣的。
我在臺北的誠品書店和我的同事一起去挑書，我們怎么挑呢？他推著車子，把有營銷、寫作等關鍵詞的書都會推過來給我，我就坐在那里快速地一本本翻，快速判斷是否值得我們買下來。
你會發(fā)現(xiàn)，如何找書也會變成一個很重要的能力。
在那么多同一品類的書里找到自己想要的書，其實也挺難的，這也是一種能力。
所以在互聯(lián)網時代我們要具備的能力不是讀得快、讀得多，而是如何快速搜索、如何快速找到自己想要的知識的能力，然后判斷這些知識是否能為我所用。
所以這是我們第一個概念：我們的閱讀能力要升級。
從原來的只是追求數(shù)量和速度，慢慢變成提升自己的搜索能力，提升自己的好奇心，提升自己的獨立思考能力。
也就是說，我們要對這個世界涌現(xiàn)出來的新東西要有一種好奇，要充分練習，如何帶著這樣的好奇心，對新冒出來的概念、新的事件、新的關鍵詞做檢索和定位，然后我們要用獨立思考能力來判斷這些信息到底是不是我們想要的。
想象一下，如果你和你的同事都想學時間管理，誰會真正能學好呢？
一定是那個最先找到自己想要的資料、最先學習、最先嘗試的那個人。
我們現(xiàn)在不止是和全國的人一起競爭，而是跟全世界的人一起競爭。
我們需要鍛煉的是從原來的信息不對稱慢慢提升到認知的不對稱，你要具備搜索能力、好奇心和獨立思考的能力，然后把這三個能力用到快速實踐的過程中去，你才有可能超越別人。
下一篇我們接著聊：
三個步驟全面升級你的閱讀系統(tǒng)
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我是彭小六。
希望今天的文章對你有啟發(fā)哦。
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