predictability可預(yù)測性這個詞，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品用戶體驗里經(jīng)常聽到，例如可點擊展開的專門樣式，或者模擬現(xiàn)實生活的滑動手勢，目標(biāo)是追求用戶在操作之前，就可以從大腦的另一些經(jīng)驗里'預(yù)測'出可能的結(jié)果，預(yù)測成功之后，享受到便捷感和舒適度。
讓我們反過來思考一下如上這段文字。如果某種模式是專門的樣式，或者現(xiàn)實生活里有相似經(jīng)驗，就更容易'被預(yù)測'到。這個反思的應(yīng)用范圍遠遠大于產(chǎn)品體驗。
第一個例子是駕駛。每一位司機都學(xué)過比如說，定時觀察360度，定時遠看，變道轉(zhuǎn)向提前觀察，都是為了提高預(yù)測能力和避讓潛在事故的概率。
然而更重要的是，其他司機也在這樣預(yù)測，所以如何提高自己的'可預(yù)測性'，讓自己變得更有predictability，和自身的預(yù)測能力同等重要，但是卻比較少被提起。
例如說為什么女司機段子特別多，并不是說技術(shù)不行或者不善于觀察，而是由于思維習(xí)慣差異，女司機不容易被男司機預(yù)測到行為模式，predictability問題，難以預(yù)測對于生活來說是一種樂趣(或許吧)，對于駕駛來說就等同于不靠譜。
我們可以用第一人稱視角，和上帝視角的對比來進一步解釋駕駛的predictability。在第一人稱情況下，最直白的信息損失是感覺不到東南西北，只有前后左右，更深層次的信息損失是，第一人稱視角完全重視自己，很難站在上帝視角，兼顧到其他人為中心的視角，自己看起來是什么狀態(tài)，更難做到把多個個體的群體狀態(tài)當(dāng)成一個場去預(yù)測。
再聊就是交通動態(tài)規(guī)劃問題了，先切到第二個例子:團隊協(xié)作。
在我看來，predictability是最重要的協(xié)作和管理能力。在最普遍可見的kpi考核里，對于協(xié)作和管理能力的評判，大致和駕駛員守則差不多，要觀察大局，預(yù)測方向，保持信息暢通和推進問題解決。然而同樣做到這些的人，業(yè)績表現(xiàn)天差地別，顯然評判標(biāo)準(zhǔn)要么有所缺失，要么所列舉的并非前因，而是后果。
更深層次的善于協(xié)作，正如駕駛一樣，是讓其他人更容易預(yù)測到你的下一步。這句話說起來容易，做起來非常難，因為無論東西方文化，都有喜歡說漂亮話，言行不一的傳統(tǒng)。當(dāng)然也可能如三體說的那樣，言行不一是人類的一種特殊技能。
真正能堅持自己的predictability的人，都有十分可怕的協(xié)作執(zhí)行力。例如特朗普，他的可預(yù)測性在于，一切從利益出發(fā)，說完了。一旦他真正堅持這種模式，相關(guān)協(xié)同組織可以預(yù)測到，他不是開玩笑，這個傻叉是認(rèn)真的，也就真的會執(zhí)行起來，對外部也就真的會產(chǎn)生威嚇效應(yīng)。
再例如亮劍的李云龍，他的predictability就是不管我看起來打不打的過，亮劍拼上去一口口啃。因此他的執(zhí)行力影響力，遠遠凌駕于照本宣科，按命令行事的抗戰(zhàn)正規(guī)軍。
不妨設(shè)想一下，在激戰(zhàn)的緊急關(guān)頭，云龍的部下根本不需要顧慮指揮官是不是跑了，周邊部隊也不需要擔(dān)心友軍忽然受命撤退，因為這個指揮官在臨機情況下，你可以預(yù)測到他會選擇最亮劍的策略。如果此時對方的指揮官出現(xiàn)患得患失，造成執(zhí)行團隊無法預(yù)測下一步方向，行動就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，勝負的天平在不經(jīng)意間已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。
自從日本明治維新，引領(lǐng)東半球發(fā)展以來，亞太區(qū)包括中國的思考模式全盤西化，predictability這個詞我經(jīng)常在想，有沒有對應(yīng)的中文說法?
個人覺得，最為接近的是'慎獨'兩個字。
儒家的慎獨，字面意思是獨處的時候也一樣遵守某種內(nèi)心規(guī)則，深入理解就是具備完整的言行合一的模式，根據(jù)這個模式，其他人可以在給定外部條件的情況下，預(yù)測到你的下一步。
這個詞的有趣之處在于并沒有世俗的善惡，而僅僅強調(diào)有一個完整的可預(yù)測模式。舉例來說，金庸筆下的田伯光，血刀老祖，他們都是非常具有可預(yù)測性的，言行合一模式完整，不知道偶爾是不是會覺得討厭不起來，特別是對比極度無法預(yù)測的岳不群之后?
回歸正文，如上文多個例子闡述的一樣，堅持自身的predictability，堅持慎獨，絕非聽起來那么輕松，而達到或者某種程度達到的人，無論世俗層面的善惡與否，守序混亂也好，如果能摸到這個境界，個人覺得在內(nèi)心修行方面，都是值得敬佩的偉人。
謝謝閱讀。
