本分享是自己課程后的一些簡單思考，因為段落書寫，所以不一定清晰，若有興趣歡迎留言探討交流，謝謝！
課后隨筆1:
你怎么樣拿到像沈南鵬這樣的投資人的錢？
沈南鵬他自己創過業，對企業的經營、管理都很了解，所以想拿到這樣投資者的錢光靠忽悠是不可能的，所以我想還是要從企業自身入手，從企業的創立之初到運營全部要有：
1）企業的不可替代性和運營團隊良性發展很重要；
2）有創意且符合政策導向，迎合未來走勢；
3）企業團隊要有執行力、魄力和耐力；
4）企業的系統要完整，并且有突出的數字；
經過何老師的引領，知道其實想要投資人投資最重要的是明白投資人會投資什么企業，作為看過那么多企業的投資人來說，模式、愿景都聽遍了，真正會讓他動心的是能夠對社會和他人有影響的企業，而這才是企業的不可替代性。
小樂老師說學了這么多期了，我們應該有勇氣真正問自己一個問題：自己的企業到底有什么不可替代性，到底自己對于行業的認知是否遠遠超過其他人？
課后隨筆2:
黃帝內經原文——
故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。
所以天有精氣，地有形質；天有八節之綱紀，地有五方的道理。因此，天地能成為萬物生長的根本，無形的清陽上升于天，有形的濁陰下歸于地，所以天地的運動和靜止，是由陰陽的神妙變化為綱紀，因而能使萬物的春生、夏長、秋收、冬藏，循環往復，永無休止。只有懂得這些道理的人，他把人體上部的頭來比天；下部的足來比地；中部的五臟來比人事以調養身體。
課后隨筆3：
如何才能控制住自己的心呢？
首先還是思考為什么要控制住自己的心呢？我認為如果不控制自己內心，會出現以下情況：
1）胡思亂想，結合黃帝內經的學習，會影響到自己的身體和精神狀態；
2）會給我們自己帶來很多困惑，始終活在一種假象中，痛苦不得醒來；
3）時間長了會讓我們沒有勇氣面對現實的事情，更加沒有精力和心力真正去解決問題；
基于這樣的基礎上，我理解的控制心就是心事一元，凡事徹底，把所有的精力此時此刻都放在眼前這個事情上，也就是小樂商學院一直強調的提高注意力密度。要做到控制自己內心，我覺得有以下幾個方法可以嘗試（自己目前也在不斷摸索，可能想完全控制內心很難實現，并且不會一勞永逸）
1、勞逸結合：我們一定要讓自己內心該休息休息，該集中集中，心其實像人體一樣，適度使用才能更好控制；
2、一題一解：選擇一個問題，并下決心確定要解決，然后就去做。在做的過程中去看是否有什么小的環節是自己不能解決的，不逃避有心力去面對，提升自己的薄弱能力；
3、調整節奏；不要始終繃著，該思考思考，該休息休息；回到眼前來。
課后隨筆4:
黃帝內經原文——
天氣通于肺，地氣通于嗌，風氣通于肝，雷氣通于心，谷氣通于脾，雨氣通于腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣，以天地為之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之，陽之氣，以天地之疾風名之。暴氣象雷，逆氣象陽，故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
天之氣與肺相通，地之氣與咽相通，風之氣與肝相應，雷之氣作用于心，五谷之氣感應于脾，雨水之氣滋潤于腎。六經好像大河，腸胃好像大海，九竅好像河流。以天地的陰陽來比喻人身的陰陽，那么人的汗，就好像天地間的雨；人之氣，就好像天地間的風；人的暴怒之氣，就好像雷霆；人的逆氣，就好像久晴不雨。所以養生如不符合天地之理，那就要發生疾病了。
課后隨筆5:
五勞七傷
五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋；
七傷：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。
課后隨筆6:
如何才能讓自己不被七情所傷？
我認為想做到不被七情所傷，不同的人可能方法不一樣，梳理下我自己的想法，首先七情是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；
這七情里面，我可能自己平時受傷最多的就是憂、思、恐三個了，如果想要控制不被這些所傷，我想有以下幾點注意：
1）先要認識到這些情緒的發生對身體不好，是不正常的，不能當作正常現象。如果不知道就會不在意，但是要明白他們會發生是可以接受的，只是還有別的方式可以選擇；
2）提醒自己要離相，這個方法因人而異，可以給自己設定一個開關，一觸碰開關就切換狀態，還有就是時時刻刻提醒自己，我現在就是用的后者方法，好想腦子里有個小人，時刻提醒自己是不是又回到之前軌道了；
3）以前經常恐懼、胡思亂想、擔憂都是因為想未來，感覺沒有未來，擔驚中，現在讓自己回歸到眼前，甚至想如果一直只顧眼前，可能又會變成只低頭拉車，不抬頭看路，所以想著可以規定時間，在一個限制時間內思考未來的方向，想需要提升的點，然后做事情的時候回歸到眼前；
4）尋找調理的方法，要治未病：我想到的方法是多聊，找不同觀念和想法的人多交流，并且抱著謙虛的態度傾聽，看自己看問題的局限處，看書，通過看書和交流傾聽各種可能性，給自己更大的視角重新看問題；
5）定下游戲規則并去執行：有時候自己想太多，我曾試過把要做的事情記錄下來，然后一件件去做，在做的過程中先追求全部完成，最后再管細節，過程中遇到問題先不去解決，因為太過于細節容易忘掉全局，甚至陷入進去出不來，想多了又做不下去了（而這時候很多的想都是胡思亂想）。
課后隨筆7:
黃帝內經原文——
故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。
所以外感致病因素侵入人體，猶如暴風驟雨。善于治病的醫生，在病邪剛侵入皮毛時，就給予治療；醫術較差的，在病邪侵入到肌膚時候才能治療；更差的，在病邪侵入到筋脈時才治療；再差的，在病邪侵入到六腑時才治療；最差的是在病邪侵入到五臟時候才治療。如果病邪已經侵入到五臟，那么治愈的效果就是半死半生了。
課后隨筆8:
說說你對善惡的理解吧
我認為善惡的理解首先是針對自己來判斷的，不是對外的。我對于善惡的理解有一個變化過程：
1）最早的時候，我認為善就是做好事；而惡就是做壞事。這里面的好與壞是根據自己是否為他人付出為判斷）；
2）慢慢發現這樣不對，因為這樣的追求會讓自己僵化，有些時候做的不是人家要的，于是做了調整：認為善就是做別人需要的事情；而惡就是做別人不期待的事情。
3）漸漸發現這樣有些過于在意他人的想法，如果他人的期待本身就不合適，這么做其實也是惡，而不是善，所以最后又調整，認為善惡不能片面地說，要結合發展和個人情況而定，我認為善是真的對別人身心好的，是別人真正需要的（可能別人自己都沒有意識到）；而惡是別人不需要，自己認為的，或者為了彰顯自己的；
課后隨筆9:
黃帝內經原文——
故天之邪氣，感則害人五臟，水谷之寒熱，感則害于六腑，地之濕氣，感則害皮肉筋脈。
人們如果感受到了天的邪氣，就會使五臟受到傷害；如果感受了飲食的忽冷忽熱，就會使六腑受到傷害；如果感受到了地的濕氣，就會使皮肉筋脈受到傷害。
