1.
《月亮與六便士》是一本奇書，它的奇體現(xiàn)在毛姆塑造的查爾斯斯特里克蘭德身上。他的自私自利讓人深感厭惡，可他那份為理想拋棄一切的精神又令讀者無(wú)比動(dòng)容。很難想象這到底是一個(gè)怎樣的人物，能讓人毫不掩飾地給予他熾烈的愛(ài)與恨。但這也足夠彰顯作者毛姆的筆力。
我們都知道，“月亮”代表的是純粹的理想，而“六便士”則代表著世俗和現(xiàn)實(shí)，兩者本身便是對(duì)立的。如何解決理想和現(xiàn)實(shí)摩擦產(chǎn)生的矛盾，我覺(jué)得《月亮與六便士》給了我們很好的答案。
我覺(jué)得《月亮與六便士》中的許多人物和情節(jié)同書名一樣，都裹挾著矛盾的色彩。我想和大家分享幾點(diǎn)我的思考。
主人公查爾斯斯特里克蘭德原本是個(gè)混跡于上流社會(huì)的證券經(jīng)紀(jì)家，有賢惠的妻子和乖巧懂事的子女，過(guò)著一種外人看來(lái)幸福美滿的生活。但他卻選擇放棄優(yōu)渥的現(xiàn)實(shí)生活，只身前往巴黎追尋自己的繪畫夢(mèng)想。
在離開(kāi)倫敦后的幾年里，他輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽和塔西提島，過(guò)著風(fēng)餐露宿、食不果腹的艱苦生活，但哪怕是肉體飽受寒冷和饑餓的蹂躪，心中對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)絲毫不減。在最窮苦的日子里，他還是會(huì)買畫畫需要用到的顏料和畫布等工具，對(duì)命運(yùn)的殘酷沒(méi)有絲毫的抱怨，也從未對(duì)自己瘋狂的選擇有過(guò)后悔。
他不斷地在探索人類靈魂最深處的奧秘，忍受著肉體與靈魂摩擦而帶來(lái)的痛苦。他的身上有許多世人無(wú)法接受的價(jià)值觀。他毀滅了自己幸福的家庭，也摧毀了斯特羅伊芙和布蘭奇的一生。他應(yīng)該對(duì)許多人都懷有愧疚之心，這是作為人最基本的良知。但是他沒(méi)有，為了理想他不僅可以狠下心犧牲自己的幸福，也不惜毀掉別人的一生。
他完全沉浸在自我的靈魂世界里，沒(méi)有誰(shuí)比自己的理想更重要。
他很卑鄙、自私，卻又的確很偉大。他很令人厭惡，但又頗具吸引力。我們必須承認(rèn)他是一個(gè)完整的人。
因?yàn)槲覀兒芏嗳耍?其實(shí)都沒(méi)有那份打破平庸的勇氣，身上的棱角也逐漸被歲月磨平。許多人，可能只是安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個(gè)銀行家、老師或者公務(wù)員，什么夢(mèng)想、什么詩(shī)和遠(yuǎn)方，都成為了飯后閑談的話題，沒(méi)有人會(huì)像斯特里克蘭德一樣，奮不顧身，從開(kāi)始。
2.
最開(kāi)始閱讀的時(shí)候我并不認(rèn)同斯特里克蘭德拋妻棄子追尋理想的選擇，我認(rèn)為這樣的價(jià)值觀是不值得崇拜的。我和文章中的“我”以及世人一樣，對(duì)斯特里克蘭德渣男般的行為感到憤怒，從他的身上我們看到的更多是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的丈夫和父親，而不是一個(gè)對(duì)理想瘋狂執(zhí)著的信徒。
我相信許多讀者都有和我一樣的感悟。但隨著深入的閱讀，我對(duì)他的誤解也逐漸消失，轉(zhuǎn)而被替代的是一種又愛(ài)又恨的糾結(jié)。我承認(rèn)，斯特里克蘭德是一個(gè)很有魅力的人物，我被他對(duì)信仰不顧一切的堅(jiān)貞所折服。
斯特里克蘭德的選擇沖擊了我的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
可能對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，有了家庭之后，就必須要在瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活和遙不可及的理想之間做出抉擇，許多的父母選擇了妥協(xié)，通過(guò)放棄自己的生活來(lái)成全子女。這種教育觀在中國(guó)又尤為多見(jiàn)。就像我的父母，為了我們姐弟三人辛苦勞碌了半輩子，他們最常說(shuō)的話就是：你們姐弟三是我們?nèi)康南Ｍ?/p>
但這種傾盡所有、放棄所有的愛(ài)是畸形的，我更希望他們活著是為了自己而非子女，但這顯然是不可能的。因?yàn)槲液臀业母改福ㄔS多的同齡人都被傳統(tǒng)的中國(guó)式教育觀浸染透了，成為父母就等同于犧牲和奉獻(xiàn)的價(jià)值觀已經(jīng)根植于我們的腦海深處。
所以，斯特里克蘭德的選擇為我上了一堂課。追求理想是不分年齡不分身份的，有些時(shí)候活得自私一點(diǎn)兒并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，我們每個(gè)人的身份先是自己，再是女兒、妻子、母親等其他身份。
毛姆毫不吝嗇地夸贊斯特里克蘭德為“難得一見(jiàn)的天才”，但文中卻鮮有出現(xiàn)對(duì)他的繪畫作品正面的描述。相對(duì)的，他的畫所描繪的場(chǎng)景通常飽含一種原始的肉欲，這令世人感到淫蕩和污穢。買他畫的人很少，文章當(dāng)中有些人被斯特里克蘭德贈(zèng)送了畫，但他們也不會(huì)選擇將他掛在客廳上供人欣賞，因?yàn)檫@些畫在世人的眼中是毫無(wú)美感可言的。
一個(gè)被譽(yù)為天才的畫家，他的畫卻是不堪入目的。在如此強(qiáng)烈的對(duì)比之下，更能襯托出斯特里克蘭德對(duì)藝術(shù)深刻的造化和對(duì)美獨(dú)特的追求。另一方面，斯特里克蘭德成名前后人們對(duì)他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，也展露出人性趨利避害的市儈和庸俗。
3.
《月亮與六便士》里的斯特羅伊夫也是一個(gè)充滿矛盾的人物。他為人寬厚善良，不論是誰(shuí)的請(qǐng)求他都能應(yīng)允，卻總是被世人譏笑和鄙夷。他對(duì)與美有關(guān)的一切具有敏銳的嗅覺(jué)，他是能慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)，但他本人的創(chuàng)作才能卻又庸俗。他能把別人的事情處理的游刃有余，卻總是把自己的生活過(guò)得一團(tuán)糟。
很難想象一個(gè)人的身上能有如此多種性格表露，“造化在創(chuàng)造人時(shí)，把許多矛盾的元素都捏在了一起”，也許恰巧因?yàn)槊懿攀谷宋锿暾?br>
讀書的時(shí)候我一直很好奇，為什么人們總覺(jué)得斯特羅伊芙像個(gè)滑稽的小丑？他所呈現(xiàn)給世人的形象明明是一個(gè)善良大方的施與者，卻沒(méi)有人感謝他的善良。就像臨死前被救下的布蘭奇，從來(lái)都不感謝他的救贖。
文中有一段話很發(fā)人深省：“一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲”，倘若一個(gè)人善良到了沒(méi)有底線，那與懦弱毫無(wú)分別。這是斯特羅伊芙教會(huì)我的處事道理。
我覺(jué)得他很可憐，但卻并不對(duì)他表示同情，因?yàn)橹挥腥跽卟判枰椋也淮_定他是不是。我覺(jué)得他只是以并不聰明的處世觀活著，盡管活成了滑稽的小丑依然固守原則。對(duì)錯(cuò)之分在他的身上變得模棱兩可。
能從一本書上有所收獲是一件十分快樂(lè)的事情。我從《月亮與六便士》里學(xué)到了許多。我想用書籍中的一段話作為結(jié)尾：
查爾斯追逐理想好似在為自己贏得一場(chǎng)厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他看到了月亮。這個(gè)別人眼中不可理喻的瘋子、背棄家庭的負(fù)心漢，在理想面前奄奄一息，活得如此落魄且美好。從那一刻起，人們將相信，潦倒與偉大，卑微和善良，仇恨與熱愛(ài)是可以毫不排斥、共存于一顆心里的，那就是永恒的“月亮”和“六便士”。
愿你也能找到永恒的月亮與六便士。
終。
