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讀過(guò)歷史的人都知道，三國(guó)亂世人才輩出 其中不乏博學(xué)多才，文采卓越之人！曹植曹子建更是才高八斗，是三國(guó)文學(xué)史上不可缺少的人物！南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)曾有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。
《詩(shī)品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。
《七步詩(shī)》
? ? ? ? 曹 植
煮 豆 燃 豆 萁,
豆 在 釜 中 泣.
本 是 同 根 生,
相 煎 何 太 急?
據(jù)《三國(guó)演義》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,為了鞏固自己政權(quán)掃除一切貴族不穩(wěn)定勢(shì)力，不惜要想迫害弟弟曹植,于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī),做不成就殺頭.結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》.詩(shī)人以箕豆相煎為比喻,控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害.
前兩句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾,及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害.最后兩句“本是同根生,相煎何太急!”畫龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題.“同根”一語(yǔ)雙關(guān),表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來(lái)的,實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生,責(zé)問(wèn)曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急.
這首詩(shī)的比喻得十分貼切,淺顯生動(dòng).反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾十分形象真切！
可著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生也曾反其詩(shī)意而巧用之，也作得《反七步詩(shī)》一詩(shī)！
反七步詩(shī)
? ? ? 華羅庚
煮豆燃豆萁,
萁在釜下樂(lè).
不惜身成灰,
愿弟早成熟.
“成熟”一語(yǔ)雙關(guān),詩(shī)意顯豁,也很感人.
愿弟早成熟，而并沒(méi)有像曹丕那樣為了自己的前程命運(yùn)而不惜心狠手辣將弟弟們紛紛放逐 甚至丟了性命。古人講，長(zhǎng)兄為父，這里哥哥的偉大形象脫穎而出，誠(chéng)若一棵擎天大樹 ，為其弟遮陰擋雨好不體貼！
《反七步詩(shī)》更多地是贊揚(yáng)了‘萁’甘愿自毀,化作灰,做‘田中肥’,幫助豆成為席上的佳肴的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神.立意跟《七步詩(shī)》恰恰相反.”
魯迅
我國(guó)偉大的文學(xué)家 思想家 革命家。 我們從小語(yǔ)文課上的“老朋友” ！《從百草園到三味書屋》《藤野先生》等等課文我們已經(jīng)不能再熟?？婶斞赶壬苍鴮戇^(guò)題為《替豆萁伸冤》的“反七步詩(shī)” 你知道嗎？
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣：
我燼你熟了，正好辦教席！
這首詩(shī)寫于1925年6月5日，發(fā)表于1925年6月7日《京報(bào)副刊》，乃附于雜文《咬文嚼字（三）》中。此詩(shī)涉及的歷史背景是：1925年春；北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆與段祺瑞政府沆瀣一氣，專事迫害進(jìn)步學(xué)生。學(xué)生忍無(wú)可忍，奮起自衛(wèi)，并由劉和珍、許廣平等倡導(dǎo)組織學(xué)生自治會(huì)，與其展開斗爭(zhēng)，是為女師大學(xué)生風(fēng)潮。楊蔭榆為了制造輿論，責(zé)令其親信、哲教系代主任汪懋祖于1925年6月2日在《晨報(bào)》上發(fā)表致全國(guó)教育界意見書，極力頌揚(yáng)楊蔭榆功德，指責(zé)反楊學(xué)生，謂之“今反楊者，相煎益急”；將楊蔭榆壓迫進(jìn)步學(xué)生，說(shuō)成是“兄弟相煎”。
魯迅當(dāng)時(shí)在女師大任教。
他對(duì)受迫害的青年學(xué)生深表同情，對(duì)楊蔭榆之流深惡痛絕，對(duì)汪懋祖之輩的奇談怪論則嗤之以鼻，以其子之矛攻子之盾，撰反七步詩(shī)一首，為“豆箕”鳴屈伸冤。
豆不在釜 萁在其中
釜雖哭泣 豆又何求？
詩(shī)中的“辦教席”，指的是1925年5月7日楊蔭榆在北京西安飯店宴請(qǐng)女師大評(píng)議員之舉；在此宴席中，商議開除劉和珍、許廣平等六位學(xué)生自治會(huì)負(fù)責(zé)人！
