今天和沛東看了東野圭吾的小說改編的電影《嫌疑人X的獻身》，蘇有朋導(dǎo)演。與一般懸疑片不同的是，故事三分之一處就告訴了大家案情真相：
陳婧陳婧誤殺了前來糾纏的前夫，住隔壁的雖看起來沒落卻是個數(shù)學(xué)天才的石泓用自己的數(shù)理邏輯幫助她逃脫嫌疑。剩下的三分之二，在講破案專家唐先生和羅警官一起怎么揭發(fā)案件真相的。
這里只想說說主人公石泓的性格。石泓幫女人設(shè)計脫離嫌疑、玩弄公檢法于股掌、設(shè)計殺死流浪漢，都說明他有個特征：自我中心主義。
自我中心主義這個詞是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出來的，主要指的是嬰幼兒在判斷別人意圖、感受時不能脫離自己的主觀情感，就是：只從自己觀點出發(fā)，不能站別人角度考慮，認為自己的觀點就是別人的觀點。比如，兩歲寶寶用手捂住自己的眼睛，說“媽媽看不到我”。他以為自己看不到媽媽，媽媽也看不到自己。
在電影中，石泓就強烈地表現(xiàn)出這種嬰幼兒特有的自我中心主義。可別以為這種心理現(xiàn)象只有寶寶有，沒有經(jīng)歷過思想的更換、意見沖突的解決、為他人自我一定程度的“委屈”這種成長的必經(jīng)過程，寶寶會變成大寶寶，即使成人，仍然會自我中心主義地看問題。比如，石泓經(jīng)過跳街舞的大媽們、賣早點的小攤販身邊時，認為他們：
生活日復(fù)一日，是無用的齒輪，沒有意義。
所以，石泓會幫陳婧設(shè)計脫離嫌疑、玩弄公檢法于股掌、設(shè)計殺死流浪漢。他以為一切都可以按著他心理設(shè)想的邏輯發(fā)展，不明白別人有別人的人生、有別人需要完成的工作。他只是世界一個小角落里微不足道的存在，無法影響、改變、左右任何事情。最典型的是，他殺死那個天橋下的流浪漢。或許他認為這個流浪漢活著沒意義。
意義這個東西，自己想自己的就好了，不要替別人想。
其實，從早期石泓上學(xué)時的表現(xiàn)就可看出端倪：終日思想數(shù)學(xué)，地理考試也按著數(shù)學(xué)考試答，被老師責(zé)備時表情木訥，和同學(xué)應(yīng)該也沒什么交集，又怎么會在和別人的友誼、爭執(zhí)中學(xué)會多角度看問題，又怎么有機會能在友誼分裂后回首往事時有所頓悟、從而自省，怎么能在與他人矛盾時做出一定犧牲以求得多方利益平衡時、學(xué)會屈己呢？
看到有個網(wǎng)友對石泓的評價：掛著一幅自說自話的表情。這個評價是恰當(dāng)?shù)摹Ｓ變涸谝黄饡r，就是自說自話的。因為他們還不理解別人是和他們不一樣的。石泓因為缺少社會聯(lián)系這一個維度，仍然沒從自說自話的階段走出來。
可見，從小帶小孩子出門長見識多么重要。孩子就是在與父母、朋友、師長的互動中，學(xué)習(xí)常識的，也是在這時情商得到提高的。如果石泓和社會稍有接觸，應(yīng)該也不會在陳婧誤殺前夫之后，主動利用邏輯學(xué)幫她掩蓋事實，應(yīng)該知道有緊急正當(dāng)防衛(wèi)這回事。如果這個女人隔壁住的是個律師，應(yīng)該會是另外一個結(jié)果。
不過，東野圭吾安排石泓住她旁邊，就是要制造這么一個故事。東野圭吾把犯罪動機這個能把人性糅合進去的概念作為創(chuàng)作主題，就是要制造跌宕起伏的故事，要產(chǎn)生矛盾。盡管這矛盾想起來讓人覺得莫名其妙。東野圭吾為文學(xué)界塑造了這么一個人物，作為反面教材可以告訴大家：社交，要從娃娃抓起噢。
另外，有個影片，叫做《最佳出價》（the best offer），那里面講了一個怪老頭的故事。他的結(jié)尾很凄慘，很悲傷，很可憐，吃虧就吃虧在沒有社交上了。故事講得不錯，可以看看。
議論結(jié)束。影片中有些鏡頭拍的還是蠻有觀賞性的：
比如陳婧的女兒小欣在房間里吹單簧管，伴隨著悠揚的節(jié)奏，同時切換呈現(xiàn)著唐先生、羅警官的鏡頭，最后石泓通過摩斯密碼給小欣發(fā)過去“beautiful”，結(jié)束了這一輪鏡頭的切換。
還有石泓和唐先生去欣欣餐廳要外賣，同時坤哥來找陳婧請她出去吃飯。這時候，伴隨著緊張的音樂，石泓面對坤哥和陳婧時的嫉妒、不自信、緊張、欲蓋彌彰躍然欲出，而唐先生在一旁的觀察更讓觀眾替石泓捏把汗：可別看出什么端倪來，又心疼石泓這個孤獨的影子一樣的存在，在這個餐館里，是那么格格不入。
