? ? ? ?生活中，人們總希望能夠一帆風(fēng)順，事事順心，然煩惱如同三千發(fā)絲，總是纏繞著我們，使我們總會遇到這樣那樣,無法稱心如意的事，而這些事情其中有些我們可以處理，有些我們暫時沒有能力處理，有些辦起來總會有些顧慮，甚至有些讓我們進退兩難。 ??
我們是否有時在職場競爭中感到焦慮；
是否有時在家庭中和父母、老公或者孩子吵架，感到自己不被愛而覺的痛苦；
是否有時覺得迷茫，每每思索，卻反而更是煩亂，總有剪不斷，理還亂之感，又好像自己走入了一個誤區(qū)一個迷宮里，再也無法走出來。
?本書《遇見未知的自己》作者：張德芬，講述女主人“若菱”一個畢業(yè)于清華大學(xué)的都市白領(lǐng)，在生活中，與老公十年婚姻后，老公出軌了；職場中，被朋友背叛、欺騙，經(jīng)歷裁員風(fēng)波。痛苦中的若菱遇見一位智慧的老者，從而開啟了身心靈的修行之路。
?女主最終在老者的指點下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚。? ??
? ? ??我們也將在本書中見證人生智慧的重要性和實用性。
?? 本書可以分成兩部分:
? ? ? 一、解釋我們?nèi)祟愅纯嗟母磥碜阅睦铮?/b>
? ? ? 二、教會我們怎么聯(lián)結(jié)身體，讓我們內(nèi)心愛、喜悅、和平。
? ? ??我們跟著書籍一起修行吧！
我們可曾問過自己：“我是誰？”
? ? ?我們每一個人都有一個自己的身體，能覺知到自己的思想，能感知到自己的情緒，有代表自己的名字，有自己的優(yōu)缺點，也曾遭受過不幸運，也犯過錯誤，那么這些是否代表了我們自己呢？
? ? ?老者說：“以上皆非”。這些都只是我們對自己身份的認同。
? ? ?那么，到底我們是誰，又究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己？
我們從小到大，都有一個意識，從我們有記憶以來一直存在著，陪我們上學(xué)、結(jié)婚、做事，有一個東西在我們里面，一直沒有變，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都在變化，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€基本的內(nèi)在真我感覺。
?是的，內(nèi)在的真我，而我們生活在世界上，卻戴著面具扮演著種種角色，他們掩蓋了我們的真我。當(dāng)然，我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧灿绊憚e人和我們之間的互動。
“為什么我們不快樂？”
“為什么我們不能擁有我們想要的生活?”
“我們追求的到底是什么？”
“什么是世界上所有人都想要的東西？”
? ? ?試想生活在我們身邊的人，我們銷售部的銷售經(jīng)理，或許他想要銷售業(yè)績；我們的老板，或許想要很多的錢；其中有些人追求權(quán)力，而身體不健康的人，想要身體健康；還有些人需要很多的愛或者希望快樂。
? ? ?有些人認為，當(dāng)自己有財富，就會快樂；有些人認為，自己有權(quán)利就快樂；或擁有健康就快樂。?
? ? ?其總結(jié)我們追求的本質(zhì)就是愛、喜悅、和平。
? ? ?追根究底是大家都在追求，但為什么真正快樂的人那么少呢？為什么我們會遠離真我呢？
??我們?nèi)绾闻c身體失去聯(lián)結(jié)，發(fā)展出小我 ??
? ? ?我們看不清楚自己想要什么，因而迷茫，而迷失真我——如同上圖。
當(dāng)我們從嬰兒開始慢慢長大，我們會發(fā)現(xiàn)，我們及我們的身體和這個世界是分離的，為了保持‘自我感’，我們不斷的向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而產(chǎn)生出‘小我’，開始在這個世界上汲汲追求、抓取外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，于是我們漸漸失去了與真我的聯(lián)結(jié)。
? ? ? 到了最后，這種無以名之的分離感和不安全感，就變成了一種存在性焦慮，成了我們每日生活的背景音樂，不停的播放。
?一切實相皆為振動的能量，沒有任何東西是靜止的，一切都在振動。包括我們所有眼見的物質(zhì)，連看不見的聲音、思想、意念、情感都是有某種特定振動頻率的能量。?? ?
?而我們與所有存在的生物之間，都有一定的能量振動的交流和互動。（如同我們走進一個場所，我們能隱隱感覺出場所的氛圍，或者我們能感覺出某人是否高興或生氣，即使他臉部未有表露。）
? ?好的能量和負面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力。
而我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，已獲得能量，而產(chǎn)生能量爭奪。
? ? 每個人都在用不同的方法試著奪取別人的能量，像（控制他人、用權(quán)利凌駕他人、獲得別人關(guān)注、認可、喜愛，或證明自己是對的，好的、高人一等的。）
? ? 如果每一個人能夠掌握重新聯(lián)結(jié)自己生命能量源頭的秘密，就不需要在用這種手段去爭奪能量了。
???而世界是一個大的能量場，我們會被和我們相近振動頻率的人吸引——吸引力
? ?你想知道自己的能量振動頻率是什么樣的？
?可以看看自己周圍吸引力什么樣的人事物就知道啦！
我們的大腦每秒鐘要處理四千億的信息，但我們只能意識到其中兩千位的信息。
所以，我們會有選擇性的去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。
至于如何選擇，就是受到個人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準、價值觀等等影響。也就是說，每個人每一天環(huán)顧四周，看見的是自己想看見的東西，其他東西大腦會自動排除掉。
? ?也可以說，所有的一切都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。
? ?那么我們創(chuàng)造了我們自己的世界，為什么不是每一個人的世界都是美好呢？
?原因就是“勝肽”，相信對大家都是比較陌生的一個詞。
? ? 如果我們不斷的重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來說，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系，比方說，（如果我們每天生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦等，那么，我們就是每天再重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成了我們的一個情緒模式。）
? ??當(dāng)我們身體或大腦層面產(chǎn)生某種情緒時，下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們的每一個細胞，被細胞周邊的上千個感受器所接受。
?? ?久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。
? ?（所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。這種生理需要,也會促使我們做出種種能量波動的頻率,讓能夠產(chǎn)生這種勝肽的事件發(fā)生在我們的生活中,好像毒癮。）
?? 馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表我們的命，有些人命好，六輪大車；有些人命不佳，兩個小輪子混一生。而這路程，就是我們的運，有時康莊大道，有時羊腸小道，而所謂命好不怕運來磨，馬車大時，走險坡也不覺得搖晃。
這部馬車的前進需要靠這匹馬，而這匹馬車的角色就是我們的表意識，我們自以為可以操控我們的生活，做出自由地選擇，但實際上，真正發(fā)號施令的是坐在后面的乘客，這個乘客就是我們的真我。
? ? ??那么我們“怎么跟真我溝通？”
? ? ?“怎么突破重重障礙找尋真我？”
? ? ? 老者答：“先去潛意識里面探尋你那個被寫好的自動化程序是什么，把它帶到意識層面來，讓意識之光為我們破解生命中對你已經(jīng)沒有用處的一些人生模式。”?
人生模式的造成：
?我們的性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力（如果你相信的話）=人生模式
??我們潛藏的人生自動化導(dǎo)航系統(tǒng)：
? ? ?我們在人際關(guān)系中一再出現(xiàn)相同的模式，與同事或老板的相處模式，不管你走到哪里都碰到同樣的人、同樣的事、同樣的互動方式，這就是我們潛意識的一個模式在主宰我們的命運和行為。
? ? ?(這種模式也是我們自己制造的,各種符合我們細胞想要的思想、念頭，而這些能量的波動，會吸引和它振動頻率相同的東西，于是........）
? ? ? ? 以上6點，關(guān)于我們痛苦的根源，提出了很多問題，那么我們下面就來解決這些問題，讓我們與真我聯(lián)結(jié)，獲得內(nèi)心愛、喜悅、和平。
1、身體聯(lián)結(jié)
? ? ?身體是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以我們要傾聽身體的訊息，把我們的道路修正、修直，首要必須好好呵護我們自己的身體。
? ? 而任何能讓我們專心一致,活在當(dāng)下的運動,都可以幫我們與身體聯(lián)結(jié),我們可以練瑜伽、靜坐、冥想、健走等，但運動本身并不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)（可以放更多的覺知在身體的部位上）。
? ? ?我們身體聯(lián)結(jié)，要做到不批判、感受并且全然接納自己的情緒，察覺并且檢視自己的思想，進而打破小我所有虛假的認同。
2、擔(dān)心，是最差的禮物——不如祝福他
? ? ?老者說這世上只有三件事：老天的事、我們自己的事、他人的事。（放下小我的執(zhí)著心）
3、情緒障礙
? ? ?憤怒、悲傷、焦慮、恐懼等等情緒都是一種能量，當(dāng)我們否定、壓抑這些情緒時，這些能量會像被籠子鎖住一般，卡在我們的身體里，我們把它稱做“痛苦之身”。
而我們要做的是，對已經(jīng)發(fā)生的事情（對事情而不是對人）臣服，接納和認同已經(jīng)發(fā)生的事，(因為已經(jīng)發(fā)生的事情,我們再生氣,也無濟于事了),對可以改變的事情，我們絕對有自由來決定是否來挽回或是不接受、放棄，我們無需受不必要的負面情緒的干擾。
? ? ?你要知道，當(dāng)我們支持和認同我們的情緒，不是阻止和否定，情緒的能量會來也會走。
? ? ?(而我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤?就是抗拒事實。)
4、檢視思想，挑戰(zhàn)我們自己的信念
? ? ?我們對自己的思想深信不疑，從不曾質(zhì)疑，誰曾想過自己的思想會‘欺騙’自己。
? ? ?我們從小被灌輸要勇敢，要聰明，要能干等等好的特質(zhì)，可是我們生活的是一個二元對立的世界，我們是一個完整的人，不可能只有一面而沒有與它對立的另一面，但我們被告知‘應(yīng)該’要‘勇敢’，那么我們怯懦的一面呢？
? ? ?它就被我們?nèi)缤幱耙粯訅褐圃谀硞€角落里，可是這樣的結(jié)果是，我們發(fā)展出來很多策略，來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有在腦海里產(chǎn)生‘我不好，我不如別人，我不完美等等’的緊箍咒。
? ? ?同時也讓我們產(chǎn)生譬如‘酗酒、抽煙、各種癮癥或是逃避（我們會莫名的討厭某一類特制的的人）等’。
? ? ?我們要做的就是面對自己內(nèi)在部分，愿意進去探索，把里面的東西拿出來，攤在陽光下接受療愈，接納他，或把光帶進我們陰暗的洞中，療愈才會發(fā)生。
? ? ?同時，我們要知道，自己的價值是自己給的，不能把這個價值拱手讓給他人。
5、思想的癮性
?關(guān)照自己的思想，檢驗它們的真實性。
? ? ?沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于我們自己對事情的解釋。
A（事件）、B（信念、想法）、C（結(jié)果）圖
? ? 我們在事件A（這個誘因）中怎么想，而將演變導(dǎo)致C的結(jié)果的，而中間的B就是這個思維模式，當(dāng)我們被非理性思維模式以及不良情緒操縱時，最終發(fā)展成了C的結(jié)果。
6、認同的解離和身份認同的探索
快樂是需要外在條件的，喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。
? ? 喜悅是消融負面情緒最好的光。可以去做一些自己愛做的事情，讓自己喜悅的事情。
?定靜是最有效治我們紛亂的思想和負面情緒的利器，在這個過程中，我們將愈來愈感受到來自真我的特質(zhì)：“愛、喜悅、和平”。
? ? 當(dāng)我們“小我”愈向外抓取，我們就離我們的中心“真我”愈來愈遠，我們的小我，不折手段地去認同各種各樣的事物，來滿足，這就是一種無畏的身份認同。
?覺知是破除身份認同的第一步。當(dāng)我們徹底了解到我們認同的那些東西，其實不是我們，也不屬于我們，我們就有可能從這個外境追逐的噩夢中醒來。
