【R 閱讀原文】
無論進行科學(xué)研究或是從事日常工作，我們都應(yīng)該認清一件事，即只有弄清楚問題的本質(zhì)，我們才能真正有效地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。看穿這些表象，直達問題的本質(zhì)。那么，要怎樣做才能看到問題的本質(zhì)呢？我們可以學(xué)會分析論證。分析論證中包含重構(gòu)論證和論證評估，二者之間的關(guān)系就如同地基和樓房。蓋樓時，只有先打好地基，才可以蓋樓，否則樓蓋到中途就會出現(xiàn)問題。在分析論證時，只有先進行重構(gòu)論證，才可以進行論證評估，沒有經(jīng)過重構(gòu)論證，論證評估就不夠嚴(yán)謹(jǐn)，所得到的結(jié)果也很可能存在各種細節(jié)上的問題。所以我們說，重構(gòu)論證的存在是進行論證評估的先決條件。
究竟什么是重構(gòu)論證呢？重構(gòu)論證，即當(dāng)我們無法在論證中弄清楚什么是前提，什么是結(jié)論，以及兩者之間的關(guān)系時，所進行的分析推理過程。這一過程能夠幫助我們有效地理清思路，確定論證是否存在和成立。想要重構(gòu)論證，我們必須要先懂得識別論證，確定一段文本中是否存在論證，存在幾個論證，每個論證之間有怎樣的關(guān)系，進而對論證進行準(zhǔn)確評估。
判斷論證是否存在的方法很簡單，若是信息中出現(xiàn)了具有論題性質(zhì)的文字或語言，并且存在支持此論題的依據(jù)。那么我們就可以確定，這段信息當(dāng)中存在著一個論證。
重構(gòu)論證的過程其實很簡單，只要我們將所有論證的邏輯順序進行調(diào)整，然后將論題放在最后即可，用十二個字去概括，即“規(guī)整語言，調(diào)整順序，補充完整”。需要注意的是，對于前提和結(jié)論，我們要有一個正確的區(qū)分。如果區(qū)分不正確，就無法確認論據(jù)是否真的支持論點。在規(guī)整語言時，我們應(yīng)該保持表述的統(tǒng)一性，用統(tǒng)一的語言去表示相同意義的詞句，同時簡化句子的成分，將一個復(fù)雜句式簡化成多個簡單陳述句，并將無關(guān)的成分去除，無關(guān)成分如前文提到的指示詞。最后，我們要適當(dāng)調(diào)整每個論證的前提，將它們的順序變得更直觀、更有條理，同時將缺失的部分還原。
既然重構(gòu)論證對于研究問題本質(zhì)有著如此重要的作用。那么，如何能讓我們的重構(gòu)論證能力得到提升，進而擁有更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S呢？有一種方式不妨一試，那就是多閱讀一些經(jīng)典的原著選讀。在經(jīng)典的原著選讀中，我們可以讀到很多原始的哲學(xué)論證。這些論證分散于作品中，沒有經(jīng)過提煉和排列，我們可以一邊閱讀，一邊對它們進行挑選和排列，這便是一種關(guān)于理解力和重構(gòu)力的訓(xùn)練。此外，我們還可以參照一些近代哲學(xué)家所發(fā)表的與經(jīng)典著作相關(guān)的作品，以此來檢查我們對原著的理解是否正確，重構(gòu)的論證是否正確。
【I 用自己的語言重述】
為什么很多問題我們看不透？那是因為我們沒有把握住問題的本質(zhì)。那怎么才能把握問題的本質(zhì)呢？我們可以通過分析論證鍛煉自己的邏輯，先從一段文字或者談話中練習(xí)，再從復(fù)雜的問題中練習(xí)。那什么是分析論證呢？分析論證中包含重構(gòu)論證和論證評估，二者之間的關(guān)系就如同地基和樓房。我們只有先經(jīng)過長期的打地基的過程才能蓋起一座大樓，也就是我們要先經(jīng)過大量的重構(gòu)論證，才能進行有效的論證評估。
那什么又是重構(gòu)論證呢？即當(dāng)我們無法在論證中弄清楚什么是前提，什么是結(jié)論，以及兩者之間的關(guān)系時，所進行的分析推理過程。想要重構(gòu)論證，我們就需要先識別論證。簡單來說就是我們從一個文本中找到有沒有論證以及論證之間的關(guān)系。
那我們該怎么進行重構(gòu)論證呢？其實很簡單，我們可以把一段話轉(zhuǎn)化為邏輯上通用的三段論，這樣就很清晰，前期我們可以寫出來；我們熟練了就變成大腦思考的一個過程；更熟練的話，我們就很敏感，很快就知道前提和結(jié)論，也就是無招勝有招啦。我們可以通過三步解決，（1）規(guī)整語言，找到關(guān)鍵信息，去掉無關(guān)信息，并對語言表述進行統(tǒng)一；（2）補充完整，有些時候前提和結(jié)論會被省略，我們要補足；（3）調(diào)整順序，調(diào)整前提和結(jié)論的位置，形成三段論的格式。
例如：安迪是美女，因為22樓住的都是美女，安迪就住在22樓。這里面“安迪是美女”就是結(jié)論啦，“22樓住的都是美女”和“安迪住在22樓”是前提。那我們進行重構(gòu)論證轉(zhuǎn)化為三段論。
（1）22樓住的都是美女（大前提）；
（2）安迪住在22樓（小前提）；
（3）安迪是美女（結(jié)論）。
那如何能讓我們的重構(gòu)論證能力得到提升，進而擁有更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S呢？一方面我們閱讀經(jīng)典原著選讀，有些推理邏輯式的小說更易于閱讀和堅持，實在不行我們可以看福爾摩斯啊，刻意從中找到論證并進行重構(gòu)，鍛煉理解力和重構(gòu)力；另一方面，我們看一些大師的解讀，看看我們重構(gòu)論證是否正確，這就是我們進行論證評估的過程啦。經(jīng)過這兩步我們就學(xué)會分析論證了，那我們處理問題找到本質(zhì)也會變得很簡單啦，是不是很開心呢？
但是，這需要一個很長期的過程，我們是否能堅持呢？還有一個更簡單有效的方法，我們可以剖析自己和別人的觀點，找到其中的論證，進行重構(gòu)，看自己的邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)，也看別人的邏輯是否有謬誤。
【A1 聯(lián)系過往經(jīng)驗】
前兩天風(fēng)鈴發(fā)了一片文章，我做了一些評論，評論后發(fā)現(xiàn)我這些話在很多學(xué)習(xí)了邏輯力課程的小伙伴面前漏洞百出，下面我來重新分析一下，以下是原文內(nèi)容：
我感覺也是啊，其實大家有些誤導(dǎo)，邏輯用在謬誤上，邏輯用在表達上，用在解決問題上，把邏輯放在用的地方。但是構(gòu)建體系更應(yīng)該是提升邏輯本身，目的都不夠清晰，怎么構(gòu)建體系，太泛化也就效率很低。我本來構(gòu)建的體系是思維全部，但是發(fā)現(xiàn)太泛化，后面只聚焦邏輯思考方面。
這里我們可以找到兩個前提，其一，構(gòu)建體系更應(yīng)該是提升邏輯本身，太泛化也就效率很低；其二（大家）邏輯用在謬誤上，邏輯用在表達上，用在解決問題上，把邏輯放在用的地方。結(jié)論：大家有些誤導(dǎo)。進行重構(gòu)如下：
（1）構(gòu)建體系更應(yīng)該是提升邏輯本身（大前提）；
（2）大家都在構(gòu)建謬誤、表達、解決問題（小前提）；
（3）大家有些誤導(dǎo)（結(jié)論）。
經(jīng)過這樣重構(gòu)，發(fā)現(xiàn)我犯了很多邏輯謬誤。
其一，構(gòu)建體系更應(yīng)該是提升邏輯本身，這個前提本身就有問題，大家來精深營都有自己的目的，我怎么可以把我自己的想法加到別人身上呢？
其二，大家都在構(gòu)建謬誤、表達、解決問題，我這個斷言沒經(jīng)過調(diào)查，可能與事實不符，而且“大家”這個詞概念指代不明，本意是“有些人”，這里容易指代全部，有以偏概全的嫌疑。
前提錯誤，自然結(jié)論也是錯誤啦，在這里給大家說抱歉啦。大家有沒有經(jīng)過這樣的分析呢？
【A2 以后怎么做】
目標(biāo)：通過重構(gòu)論證，讓自己邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)
行動：1.下次表達觀點時，重構(gòu)一下論證，如有邏輯謬論則重新更新；
2.一直想看福爾摩斯，嗯，等知識體系學(xué)完，八月份用邏輯的眼光看一下，并對一些信息做重構(gòu)論證。
