要離:戰國四大刺客之一,想刺殺慶忌成功,拿妻兒做餌的“瘋子”

“千金匕首土花斑,兒女恩仇事等閑。他日與君論劍術,要離冢畔買青山。”

這是清朝王士禛所著《題尤展成新樂府》中寫戰國四大刺客之一要離的詩,“要離冢”多為文人墨客抒發壯烈豪情而為之,這位要離究竟有什么樣的故事,讓一眾文人如此對待?這還得從伍子胥推薦這個人說開去。

影視作品中的伍子胥

伍子胥相邀

伍子胥確實是人才,受王命找“幫手”子胥乃見要離曰:“吳王聞子高義,惟一臨之。”,什么內容不得而知,可是結果卻是已知的,那就是要離隨伍子胥覲見了吳王闔閭,要離究竟做什么的?伍子胥又從何得知要離的厲害?伍子胥在這方面顯然是有話語權的,當年為了幫助吳王闔閭除掉對手吳王僚,特地請得另外一名戰國四大刺客的專諸出手結果自然是伍子胥幸薦人得當順利完成刺殺任務,其實要說起推薦要離,伍子胥回答吳王的答案是:臣昔嘗見曾折辱壯士椒丘欣也。


伍子胥插圖

伍子胥認識的要離

要離懟人家椒丘欣,說的是東海勇士椒丘祈來吳國路過淮津渡口,有水怪作祟,一番爭斗不分勝負,自己反倒是傷了一只眼睛,還好意思出面丟人現眼?當時椒丘祈沒說什么,晚間時候要離讓家人大門開著,因為要離斷定椒丘祈回來尋仇,果不其然。

欣曰:"子辱我于大家之眾,一死也;歸不關閉,二死也;臥不守御,三死也。子有三死之過,欲無得怨。"

要離只是很淡定地用“三不該”予以回擊,結果是椒丘欣“吾之勇也,人莫敢眥占者,離乃加吾之上,此天下壯士也。”這番口舌之辯結果是要離勝利,也正因為此伍子胥覺得要離膽識過人,足以擔任刺殺任務。

伍子胥雕像

覲見吳王,道出方案

吳王曰:"愿承宴而待焉。"

吳王闔閭見伍子胥如此推崇此人,愿意先見上一見,于是伍子胥奔走于要離居所,道明是吳王要召見,要離隨伍子胥一道進宮,問題來了,要離除了懟人之外真的能擔任刺客的角色?這是吳王見到要離后的疑問,因為站在他面前的要離,從頭到腳都看不出強悍的一面,要離見吳王似乎不甚滿意,也難怪,對比要離要刺殺的對象,感覺不是刺殺,而是去送死的,看看人家體格。

筋骨果勁,萬人莫當。走追奔獸,手接飛鳥,骨騰肉飛,拊膝數百里。

面對這樣的對手,吳王就是因為犯難,才有伍子胥舉薦的事情,可是舉薦的對象身材瘦小不說,還很單薄,臣細小無力,迎風則僵,負風則伏。要離承認身材上存在的不足,但是他道出了具體的刺殺方案。

負罪出奔,愿王戮臣妻子,斷臣右手,慶忌必信臣矣。

吳王一聽這也太狠了,為了讓被刺殺的慶忌相信自己,要離居然下血本,斷臂,殺妻,逃亡,聽得人心直顫,但是吳王闔閭最后還是認可了這個方案。

要離刺殺慶忌方案

道明緣由,解決隱患

吳王闔閭為什么要讓伍子胥找人除掉慶忌,他是什么人?又有怎么樣的深仇?慶忌,也叫王子慶忌,他是吳王僚的兒子,公元前527年吳王夷昧去世(《左傳·昭公十五年》:十有五年,春,王正月,吳子夷末卒。)那么繼位人應該是其弟季札,可是季札不愿意就任吳王,那么就選擇了吳王夷昧的兒子也就是吳王僚繼位,但是闔閭(原稱公子光)卻不怎么認為,吳王壽夢(他爺爺)死后另外叔父均已經即位,既然他的叔父季札不愿意做吳王,那么應該是自己的父親即位,父親不在了,應該由自己即位才對,于是便有了伍子胥雇專諸殺吳王僚一事,而現在又頭疼的慶忌正是吳王僚的兒子,他擔心慶忌會為他父親報仇,那就先下手為強,此時的慶忌想殺掉卻不是太容易的事情,因為此時他人在衛國,在擴充勢力準備攻打吳國,原來這一切都是王位引發的。想解決掉這個麻煩,刺客無疑是上佳選擇,聽完要離的計劃,吳王闔閭以計行事。

專諸刺殺吳王僚

要成功,先“發瘋”

要離的計劃終究還是實施了,妻子被殺不說,還被暴尸街頭,自己的右臂也被砍去,于是逃亡于慶忌所在的衛國,加入慶忌才是第一步,因為慶忌會做調查,只有等他查驗的結果出來后,要離才能有進一步動作,后證實要離的遭遇是屬實的,慶忌才安心在他的引導下發兵攻吳,

將渡江于中流,要離力微,坐與上風,因風勢以矛鉤其冠,順風而刺慶忌

要離的刺殺動作是成功的,可是慶忌的勇猛也不是他想的那么不堪一擊,被刺后的慶忌三捽其頭于水中,乃加于膝上。要說這時候慶忌如果要置要離于死地,是完全有可能的,況且周圍都是自己的人,按這樣的情形分析,要離死是肯定的,就看是被他淹死還是受到他手下的群毆了,但是慶忌沒有這么做,此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉?說要離是勇士,那么天下勇士二人哉?自然是指自己和要離,他被要離刺中心脈,無再活于世的可能,那又何必再殺掉要離呢?

可令還吳,以旌其忠。

這是慶忌給手下的命令,不要為難要離,在他身亡之后,他的手下確實執行了他的決定,要離憑借自己瘋狂的計劃,加上對手的仁慈換來了刺殺成功的結果。

話劇《要離與慶忌》

功成身退,飲劍自刎

殺吾妻子,以事吾君,非仁也;為新君而殺故君之子,非義也。重其死,不貴無義。今吾貪生棄行,非義也。

除掉了慶忌,對于要離來說只是完成了一件任務,毫無成功后的喜悅,因為他認為自己不仁,不義,無臉存活于世,說完就投江,未能如愿,言訖遂投身于江,未絕,從者出之。隨行人員告訴他,回到吳國自然由高官厚祿等著他,要離乃自斷手足,伏劍而死。

要離殺慶忌

總結:其實伍子胥引薦的專諸也好,要離也好,都是在幫吳王闔閭,事實上伍子胥的輔佐下,吳國的勢力已經開始顯現,作為政敵的慶忌自然是吳王執政的不安定因素,為了吳國的發展,百姓的安寧,吳王闔閭這么做,有一定的正向理由,而要離刺殺之所以能成功,《呂氏春秋》已經道明:“要離可謂不為賞動矣。故臨大利而不易其義,可謂廉矣。廉故不以貴富而忘其辱。”要離也因此成就了成語:壯士解腕(見《三國志·魏志·陳泰傳》)。

吳王闔閭塑像

相關參考資料:

《呂氏春秋》

《吳氏春秋》

《左傳·昭公十五年》

《題尤展成新樂府》

《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》

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