關(guān)于作者
拿破侖·希爾。成功學(xué)大師，勵(lì)志書(shū)籍作家。曾任美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的首席顧問(wèn)。專(zhuān)門(mén)從事研究成功人士的秘密。
關(guān)于本書(shū)
是一本思維類(lèi)的工具書(shū)。曾極大地改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了美國(guó)人的潛能。
本書(shū)的核心內(nèi)容
三個(gè)抽象的成功心法
兩個(gè)具體的方法論
一、欲望
欲望是能夠使人產(chǎn)生行動(dòng)的愿望或希望，即自我驅(qū)動(dòng)力。
二、自我暗示
通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)傳達(dá)到我們大腦中的所有暗示和自我實(shí)施的刺激。
1、寫(xiě)下具體的目標(biāo)。比如想要錢(qián)，寫(xiě)下具體的數(shù)字。
2、寫(xiě)下要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)具體的時(shí)間期限。
3、不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，馬上開(kāi)始行動(dòng)。
4、重復(fù)上述步驟。
三、潛意識(shí)
有限的思維與無(wú)限思維的鏈接。
四、智囊團(tuán)
專(zhuān)業(yè)的事情交給專(zhuān)業(yè)的人去做。
五、毅力
積極的心態(tài)。
讀后感：
關(guān)于作者。
大學(xué)時(shí)選過(guò)一門(mén)成功學(xué)的課程，對(duì)拿破侖·希爾這個(gè)名字有些印象。后面再也沒(méi)有讀過(guò)他的作品。
關(guān)于發(fā)明家愛(ài)迪生和電話的發(fā)明者貝爾，這個(gè)有待商榷，愛(ài)迪生為人刻薄，因?yàn)閷?zhuān)利問(wèn)題打了一輩子的官司。至于電話的發(fā)明者其實(shí)是有爭(zhēng)議的，是專(zhuān)利注冊(cè)者還是真正發(fā)明的人也有待確定。
另外，專(zhuān)利并不像市面上說(shuō)的是一件促進(jìn)創(chuàng)新的事情。這個(gè)話題以后再討論，為了專(zhuān)利而專(zhuān)利導(dǎo)致并沒(méi)有心思在自己從事的領(lǐng)域內(nèi)精耕細(xì)作。
關(guān)于本書(shū)的內(nèi)容
不管是改善思維的工具書(shū)還是改變思想觀念或者激發(fā)潛能，像思維、思想、潛能這樣含義不確定的詞語(yǔ)，除非書(shū)中明確說(shuō)出它所指的含義，否則你說(shuō)的跟我說(shuō)的“潛能”可能含義有所不同，甚至是相反的。比如書(shū)中的三個(gè)抽象概念“欲望”、“自我暗示”、“潛意識(shí)”這三個(gè)詞語(yǔ)。
我相信生活背景和經(jīng)歷不同的人一定對(duì)這三個(gè)概念是有不同的認(rèn)識(shí)的。既然大家討論這個(gè)話題，是不是應(yīng)該對(duì)這三個(gè)抽象的概念達(dá)成一致才是討論的基礎(chǔ)呢？
如果對(duì)所要討論話題的基本概念都不一致，又怎么能知道我們?cè)谟懻撌裁茨兀可踔劣懻摫旧淼母拍疃疾磺宄?/p>
四、關(guān)于智囊團(tuán)
書(shū)中所寫(xiě)的智囊團(tuán)的核心思想就是專(zhuān)業(yè)的事情交給專(zhuān)業(yè)的人去做。結(jié)合自身經(jīng)歷，這句話的意思就是說(shuō)“付費(fèi)就是撿便宜”。
還有一種理解就是學(xué)習(xí)一定是一種社交活動(dòng)。
我所理解的社交活動(dòng)，并不是一定要出去跟人聚會(huì)就是社交，而是有一個(gè)找一群志同道合的伙伴，一起做大家都認(rèn)可的事情，形式可以不限制，可以通過(guò)文字、見(jiàn)面、討論等等，隨著網(wǎng)絡(luò)這種工具的使用，社交形式也越來(lái)越多樣化。
五，關(guān)于毅力
這個(gè)詞啊，真是打不死的小強(qiáng)啊，從識(shí)字開(kāi)始到現(xiàn)在，無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域、哪種場(chǎng)合，這個(gè)詞使用的頻率真是非常高，甚至到了濫用的地步。
為了毅力而毅力，在根本就用不著它的地方也強(qiáng)調(diào)。
這也從反面說(shuō)明了一個(gè)平常不怎么關(guān)注的思考角度，而這個(gè)角度是非常重要的，是決定成敗的關(guān)鍵。不僅要知道這個(gè)觀點(diǎn)有什么價(jià)值，能解決什么問(wèn)題，更要明白這個(gè)觀點(diǎn)的局限性，不能用在什么地方，什么時(shí)候不能用，如果用了，會(huì)造成什么災(zāi)難性的后果。
現(xiàn)在回來(lái)說(shuō)說(shuō)毅力，如果對(duì)這個(gè)概念不熟悉，那“半途而廢”是再熟悉不過(guò)的一個(gè)概念了。
我們總是在強(qiáng)調(diào)毅力，卻沒(méi)有多少人有毅力。我們從沒(méi)有強(qiáng)調(diào)過(guò)半途而廢，但有多少人與它為伴。這真是一件很滑稽的事情。除了基因里天生的缺陷之外，更重要的問(wèn)題在哪里呢？
就是在不該用毅力的地方過(guò)分地方過(guò)分強(qiáng)掉它。導(dǎo)致了大面積的為了毅力而毅力的這種災(zāi)難性的后果。
我們有必要回顧一下事物的發(fā)展過(guò)程：
一類(lèi)是在興趣和好奇心的驅(qū)使下做自己擅長(zhǎng)的事情。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，一路以來(lái)體會(huì)到的都是成長(zhǎng)的快感和喜悅，甚至是整個(gè)過(guò)程中的挫折對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一次次的挑戰(zhàn)和戰(zhàn)斗。
對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，根本不存在毅力這回事情。
而對(duì)絕大多數(shù)沒(méi)有驅(qū)動(dòng)力和興趣的人來(lái)說(shuō)，只能一次次地去嘗試自己擅長(zhǎng)什么。做擅長(zhǎng)的事情沒(méi)有錯(cuò)，但對(duì)于這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，所有的擅長(zhǎng)都是從不擅長(zhǎng)開(kāi)始的。在開(kāi)始之前可以賦予這件事一個(gè)重大意義，然后迅速掌握最少必要知識(shí)，立刻行動(dòng)，迅速獲得正反饋，這個(gè)過(guò)程可能因人而異，有慢有快，那方法論是什么呢？不需要什么毅力，堅(jiān)持。想清楚一個(gè)道理就好：想想蹣跚學(xué)步的孩子，沒(méi)有人去責(zé)備他們，沒(méi)有人告訴一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子要毅力。不管你年紀(jì)多大，在學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)的時(shí)候，每個(gè)人是不是一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子呢？學(xué)會(huì)接受剛開(kāi)始的笨拙。
一旦獲得正反饋的時(shí)候，也就是有興趣的時(shí)候。
剩下的都是一切本能的摸索了。
你看，這個(gè)過(guò)程哪有苦哈哈地堅(jiān)持、哪有需要毅力這么神秘的能力。
我想這個(gè)反思的過(guò)程解決了我一個(gè)很多年的困惑：為什么有的人看起來(lái)堅(jiān)持地比誰(shuí)都苦，整體把毅力掛在嘴邊，卻終究沒(méi)有什么產(chǎn)出；而另外一些人，似乎過(guò)得瀟灑快樂(lè)，產(chǎn)量卻很高。
在我很小的時(shí)候，我隱約覺(jué)得有一種神秘的東西在支配著這些人，而又有一些神秘的力量在打壓著另外一些人。最讓我困惑的是，這兩種神秘的力量會(huì)隨機(jī)降落到不同的人身上。使他們的人生產(chǎn)生巨大的差異。
現(xiàn)在，我明白了這種力量就是尊重規(guī)律。
