一本書的暢銷，一種生活方式的流行，“斷舍離”隨之成為時(shí)尚新詞、熱詞。這個(gè)詞，你在朋友圈刷過，在資訊上看過，在各種場(chǎng)合聽到過，當(dāng)然，也一定從你的口中蹦出過。
現(xiàn)在，你可以問一下自己，你真的了解“斷舍離”嗎？“斷舍離”在你眼中，就是一扔了之？
讓我們回到《斷舍離》這本書，看看作者山下英子對(duì)這個(gè)詞是如何定義的
斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
也就是說，斷和舍是方法，是對(duì)物品進(jìn)行嚴(yán)格的“出入境管理”，離是最終達(dá)到的狀態(tài)，一種不以物喜、自我舒適的狀態(tài)。
斷和舍都是為了這個(gè)“離”的狀態(tài)服務(wù)的。然而，很多人實(shí)踐起來，卻往往本末倒置，把手段當(dāng)成目的，把指向月亮的手指當(dāng)成月亮。
如人以手指月示人，彼人因指，當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。
——《楞嚴(yán)經(jīng)》
它好比一只指向月亮的手指，你應(yīng)該順著手指望去，不要把視線停留在手指上，否則就會(huì)錯(cuò)過欣賞那月亮的光華。——李小龍
作者在書中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“斷舍離”的第一主角是自己而不是物品，其“關(guān)鍵劇情”則是讓人思考“物品和自己的關(guān)系”，而“場(chǎng)次”永遠(yuǎn)是當(dāng)下，并不是過去或者將來。
這種生活觀念亦或生活方式是作者從家居整理、收納術(shù)得到啟發(fā)，進(jìn)而類比，將它推廣到生活上來，從而變成一種活在當(dāng)下的人生整理觀 。
一、一扔了之，看似是行動(dòng)上的痛快，實(shí)際是思維上的懶癌。
斷舍離異常流行的那段時(shí)間，韓梅梅，我朋友圈的知名剁手黨，連著幾天發(fā)動(dòng)態(tài)，立誓要斷舍離、過極簡(jiǎn)主義的生活，然后就開始把雙十一剛買的、不太想穿的衣服和鞋子給斷舍離了。
何必呢？雙十一剁手雖然便宜，但花的也是毛爺爺，你不穿可以，要是送給別人，還能繼續(xù)發(fā)光放熱。
事前胡買海購(gòu)，事后一扔了之，這就是典型的行動(dòng)上的痛快、思維上的懶癌。斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
買東西之前，眼里只看見折扣，并不思考自己需不需要，一味地買買買；扔?xùn)|西之時(shí)，心中只想到痛快，并不考慮是否是破爛，任性地扔扔扔。這種行為，是一種動(dòng)物般的本能；這種人，是一輛行走著的購(gòu)物車和垃圾車。
我們所處的是一個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，商家都在竭盡全力地向我們推銷，各種廣告、折扣，目的就是要讓我們失去思考，變成一輛購(gòu)物車，我們只會(huì)想著“在搞促銷活動(dòng)耶，多買多劃算啊”、“這個(gè)東西真便宜”、“這樣子真好看”，并不會(huì)去想“我現(xiàn)在需要嗎”“這個(gè)東西適合我嗎”。作者在書中以她母親為例，來說明這種撿便宜的心理和折扣的陷阱。
有一次，我在獨(dú)居的母親家的冰箱里發(fā)現(xiàn)了一管特大號(hào)的商務(wù)用蛋黃醬，這真讓我嚇了一大跳。那管蛋黃醬實(shí)在是太大了，怎么想都覺得我母親根本吃不完，而且還過了保質(zhì)期，顏色都變黃了。問她：“為什么要買這么大一管啊？”她只回了一句話：“因?yàn)楸阋恕！蔽也乱彩沁@么一回事。這種大號(hào)蛋黃醬原本要500日元，結(jié)果打折只賣350日元，而母親經(jīng)常買的那種她自己能吃完的普通大小的蛋黃醬要賣300日元，這種300日元的蛋黃醬不打折，還是原價(jià)。遇到這種情況，我們只會(huì)覺得大號(hào)蛋黃醬“便宜了150塊”，買這個(gè)自己就撿了大便宜了，而根本不會(huì)比較300日元和350日元的差異。要是買300日元的普通款，可是一分錢的便宜都撈不到，這是顯而易見的。可結(jié)果就是這種大號(hào)的根本就吃不完，白白損失了50日元。
我們總是不知不覺中就一頭扎進(jìn)商家的陷阱，做出這種看著是占便宜其實(shí)是吃虧的傻事。
這是買東西的不過腦，還有那種扔?xùn)|西、送東西時(shí)的不過腦。有人說，我以前買了全套的廚具，做了幾頓飯之后想，嫌麻煩、啰嗦，不符合我斷舍離的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就干脆把它扔了。后來，生日決定在家請(qǐng)朋友吃飯，沒辦法只能又去買一套。
這些都是生活必需品啊，你天天要吃飯的，保不準(zhǔn)哪天就想自己在家做飯，斷舍離里的“舍”是舍棄家里的破爛，也就是沒有用處還占地方的東西。而且斷舍離的總原則是“離”，就是你斷舍之后，心里是舒服的，不是這種“賠了夫人又添麻煩”。
話說斷舍離的你，扔人民幣嗎？
推而廣之，我們除了買了許多不必要的東西，扔了許多有用的東西。我們的手機(jī)里還下載了許多了不會(huì)用的APP，電腦里存了許多不會(huì)去看的學(xué)習(xí)資料，前者弄亂了你的手機(jī)桌面，后者則讓你心生負(fù)罪感：我墮落了！！！下了這么多資料沒看，真的是。。。。最終選擇一刪了之，平白添了許多煩惱。
還有許多人，隨便地入手一場(chǎng)戀愛，或者輕易地扔掉一場(chǎng)戀愛，或者因?yàn)槟硞€(gè)王八蛋，“放養(yǎng)”了自己的愛情，成為情場(chǎng)的浪子。
斷，不輕易地入手；舍，不胡亂地拋棄。不是跟風(fēng)，不是標(biāo)新立異，在這個(gè)過程里，你需要直面最真實(shí)的自我，你到底是不是真的需不需要？
二、逃避現(xiàn)實(shí)、執(zhí)著過去、擔(dān)憂將來，你還在做生活的NPC嗎？
如果生活是一場(chǎng)游戲，那游戲中一定有三類NPC：一、逃避現(xiàn)實(shí)型。這類NPC太忙碌，對(duì)玩家異常熱心，一旦問到他的過去，便會(huì)閉口不言；二、執(zhí)著過去型。這類NPC會(huì)待在原地不動(dòng)，不會(huì)搭理玩家，只會(huì)像祥林嫂一樣自說自話；三、擔(dān)憂未來型。這類NPC會(huì)不停地告訴玩家，世界末日要到了，趕緊儲(chǔ)備資源吧。
你是NPC嗎？還是玩家？
這本書舉了許多關(guān)于NPC的例子——有丈夫過世十年仍無法走出悲傷的女士，還收著亡夫的假牙，不接受丈夫過世這一痛苦事實(shí)；有在冰箱里囤積了大量食物的老師，有的食物甚至冰凍了好幾年，只是為了緩解當(dāng)班主任工作的壓力過大；有收著一箱子裝滿言情小說、始終無法扔掉的單身白領(lǐng)，書中所寫的內(nèi)容都是沒有結(jié)果的戀愛，僅僅為了祭奠自己無疾而終的初戀。
物品是一面能夠映照出真實(shí)自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。
小時(shí)候，我喜歡看書，但“家貧無從致書以觀”，就向別人借書來看，但是很快能借到的書都被我看了，有的還看了好幾遍。那時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想，能有一間圖書館，可隨意地在書海里徜徉。后來長(zhǎng)大了，手頭寬裕了，我買放肆地買買買，書柜里、床上，家里堆得到處都是。其實(shí)買了這么多，我是看不完的，但還是要買，這能帶給我快感。再后來，我意識(shí)到這是我骨子里的執(zhí)念，每次沖動(dòng)想買書，我會(huì)問問自己，現(xiàn)在是不是真的需要。慢慢地，我放下了過去，買書不再是我的執(zhí)念，送書也變成了一張快樂。
當(dāng)我不執(zhí)著于過去的無書可讀，思考書對(duì)于我的意義，其實(shí)它就是一面鏡子，我可以照見真我的鏡子。當(dāng)我能夠把書當(dāng)成物品送出去的時(shí)候，我其實(shí)是在直面真實(shí)的自己，那個(gè)被小時(shí)候缺書少冊(cè)的自己，那個(gè)書籍貧瘠的童年，都已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的過去時(shí)。
你是在逃避現(xiàn)實(shí)、還是在執(zhí)著過去、或者是在擔(dān)憂將來？
因?yàn)樵?jīng)的失戀，你用酒精麻醉自己，不向任何人敞開心扉；因?yàn)樵?jīng)的貧窮，你裝備了許多奢侈品。
那些物，那些人，那些過往，對(duì)你意味著什么？你有直面過？思考過嗎？
那些過往，有悲歡，有離合，甚至有我的整個(gè)青春。我決定好生珍藏，我青春的紀(jì)念冊(cè)，但這些并不是我的羈絆。
所以，審視你的生活，直面真正的自己。
想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
未經(jīng)審視的生活不值得度過。
