? ? ?《可可西里》真是一部好電影，在藝術日益商業化的今天還能拍出這樣一部震撼人心電影實在難得。他不是一部呼吁人們保護藏羚羊的公益電影。從更深層次的意義上來講，它揭示的是理想與現實的沖突，以及生存與道德法律的沖突。
? ? ?影片一開始，大群的藏羚羊在沖鋒槍的掃射下拼命的奔跑，接著一個特寫，在夜晚的時候，一個偷獵者將一只受傷的藏羚羊放到在地。然后那些被雇傭來得剝皮者開始工作。生命在暴力面前竟是這樣的無助。這里的殺戮不僅僅是貪婪可以簡單解釋的。
? ? ? 巡山隊的隊員懷著保護藏羚羊，保護可可西里的理想，在缺錢，缺人的情況下依然踏上了追捕偷獵者的道路。其實按照正常情況來說，巡山隊偷獵者應該是一個博弈的過程，體現巡山隊員的機智勇敢。但導演卻沒有這樣安排，巡山隊追捕偷獵者的過程更像是唱獨臺戲，追捕過程中沒有偷獵者的任何鏡頭，只是隊員們的追捕，這更像是一個人的人生過程。起先，他們滿懷信心出發，在追捕過程中取得了一些勝利，但隨后便遇到了種種困難，追到偷獵者的時候迎接日泰的不是激戰與勝利，而是說服與死亡。就像我們一樣，年青時滿懷著雄心壯志，一路前行，我們可能取得些許的勝利，但可以肯定的是我們會遇到更多的困難，現實的無奈讓我們不得不低下高貴的頭顱，屈服于現實，否則我們面臨的可能是死亡。日泰真的死了，不悲壯，就是幾槍，他便倒在地上，沒有神靈附體讓他成為拯救藏羚羊的英雄。也沒有像烈士一樣有著特寫的慢鏡頭，有著同歹徒搏斗的場面，畫面簡單的讓人無法接受。
? ? ? 當美麗的可可西里變成荒漠，成群的牛羊因為缺少食物，大批大批的死亡，或者被賣掉，生存在這里的人們靠什么繼續生存下去。貧窮使馬占林這些原先的放牧者走上了同偷獵者相勾結的利益鏈上。不只是資本可以踐踏人間的一切法律和道德，貧窮一樣可以。貧窮讓人恢復了原始的獸性和欲望，這只是動物生存的本能，當人生存都成問題時，還指望他們去保護動物，實在可笑。可可西里在藏語中是美麗的少女的意思。這美麗的少女在貧困之中注定要被玷污。因為缺錢，巡山隊員們也不得不賣掉繳獲上來的皮子賣掉，他們知道這是違法的，但現實讓他們不得不這樣做。他們不能考慮的太多。
? ? ? 影片最令我震撼的便是劉棟被流沙吞噬的那個鏡頭。他極力掙扎卻毫無用處，當沙子慢慢淹沒他的頭頂，當死亡慢慢降臨，這種死亡前的痛苦該是怎樣的？如果死亡突然降臨，也許連死亡前絕望的感覺都來不及感受就走了。如果死亡前的準備都做好了，也許對死亡不是拒絕而是期待。恰恰，死亡是慢慢降臨在劉棟身上的，那種死亡逼迫，掙扎無望的痛苦應該是最強烈的。他是去救人的，此時的死亡，帶給劉棟的不是解脫卻是一種負擔。他是懷著對死亡的詛咒和對隊友的愧疚離開這個世界的。他被永遠埋藏在他最深愛的可可西里。
? ? ? 可可西里，到底給我們留下了什么思考？
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