端午節(jié)到了，想起了許多小時(shí)候過(guò)節(jié)的情景。
十四歲之前的我生活在東北鄉(xiāng)下。兒時(shí)的生活是艱難困苦的，但關(guān)于端午節(jié)，還是留下了一些有趣的記憶。
困苦的生活中，一頓美食自然是孩子們最期待的。對(duì)過(guò)節(jié)的期盼，多半是與吃有關(guān)的。
記得每年端午節(jié)的早上，我們家的早飯都是煮面條，臥雞蛋，里面還有些青菜點(diǎn)綴著。當(dāng)母親把那滿滿的一大盆散發(fā)著香氣的面條端上來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)迫不及待地拿著碗等在一旁，在等待中想象著那面條入口時(shí)的清香味道，還有那雞蛋的誘惑。現(xiàn)在的孩子們是無(wú)法理解當(dāng)年我們對(duì)這樣一頓極其簡(jiǎn)單的飲食的那種欲望的，因?yàn)槠饺绽镂覀兪浅圆坏竭@樣的“美味”的。
臥在面條里的雞蛋也不是想吃幾個(gè)就吃幾個(gè)的，要規(guī)定每個(gè)人的份額。多半是平均分配的。這也是那個(gè)時(shí)代的印跡，就是東西少。
吃著媽媽的手搟面，還有那臥得圓嫩爽滑的雞蛋，真真的覺(jué)得幸福快樂(lè)呀！貧窮時(shí)節(jié)的快樂(lè)，是那樣的容易得到滿足，也是那樣的簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的孩子們，有誰(shuí)還對(duì)節(jié)日里吃什么有這樣強(qiáng)烈的期盼呢？
除了面條臥雞蛋，早晨媽媽還要煮一大盆雞蛋，紅紅的蛋皮，很是誘人。村子里的孩子們這天有一個(gè)玩的項(xiàng)目與這煮雞蛋有關(guān)。多數(shù)孩子都把媽媽給煮的雞蛋帶到學(xué)校里去，下課的時(shí)候，拿出來(lái)，兩兩相碰，看誰(shuí)的雞蛋先碎，先碎的那個(gè)人就輸將下來(lái)，再由其他人代替。這是由吃延展開來(lái)的玩。
端午的吃自然是少不了粽子的。北方的粽子與南方的不同，到了上海以后，才知道粽子里面可以有那么多內(nèi)容。這幾年與老劉遍走了江南的許多地方，品了朱家角的肉粽，也吃過(guò)嘉興的蛋黃粽。但記憶最深的還是兒時(shí)過(guò)端午時(shí)媽媽親手包的粽子。
端午前幾日，媽媽就把粽葉泡好，前一天又把糯米也泡起來(lái)。包的時(shí)候，沒(méi)有江南這樣復(fù)雜，什么肉粽啊、蛋黃粽啊、豆沙粽啊、棗泥粽啊等等。北方的粽子多半只是單純的糯米，有時(shí)也加幾粒棗子，記憶中也就是這樣子了。媽媽包粽子，我也跟著學(xué)，后來(lái)也包得像那么回事了。粽子之于我，吃不是最重要的，是看著媽媽包的過(guò)程，還有就是包在里面的期盼和濃濃的節(jié)日味道。煮好的粽子一般都會(huì)給左鄰右舍送去嘗嘗，別人家也有同樣的回贈(zèng)。
孩子們這天最開心的除了前面說(shuō)到的碰雞蛋游戲，還有一個(gè)就是“斗草”游戲。（2013年）6月10日解放日?qǐng)?bào)上胡建君《端午往事》中這樣描述斗草，“斗草玩法大抵如下：比賽雙方先各自在路邊、溝旁或田埂采摘一種花軸長(zhǎng)長(zhǎng)的草，名曰‘車軸草’，它非常細(xì)長(zhǎng)柔韌，仿佛就是為了斗草而生的。然后相互交叉成‘十’字狀并各自用勁拉扯，以草莖不斷者為勝。”我們小時(shí)候的斗草還要簡(jiǎn)單，沒(méi)有那種“車軸草”，我們因地制宜，揀來(lái)許多樹葉，把葉片摘下，只留下葉莖，然后用手把葉莖搓揉幾下，增加它的韌性。我們就用這簡(jiǎn)單加工了的葉莖來(lái)做斗草游戲。玩法如上所述。樂(lè)趣是一樣的。取勝的一方往往會(huì)興奮很長(zhǎng)時(shí)間。
上面的這種斗草叫武斗，還有一種玩法叫文斗。但是我們小時(shí)候是不會(huì)玩的，因?yàn)槲亩沸枰苌畹奈幕滋N(yùn)做支撐。
《紅樓夢(mèng)》第六十二回中有如下描述：寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī)。各屋的丫頭也隨主子取樂(lè)，薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草，斗草取樂(lè)。這個(gè)說(shuō)，我有觀音柳；那個(gè)說(shuō)我有羅漢松。突然豆官說(shuō)，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說(shuō)，我有夫妻穗……
這就是文斗。所謂“文斗”，就是對(duì)花草名，女孩們采來(lái)百草，以對(duì)仗的形式互報(bào)草名，誰(shuí)采的草種多，對(duì)仗的水平高，堅(jiān)持到最后，誰(shuí)便贏。因此玩這種游戲沒(méi)點(diǎn)植物知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。所以我們小時(shí)候玩斗草時(shí)是以武斗為主的，我們還沒(méi)有那么高的文學(xué)修養(yǎng)。
除了吃和玩，端午的民俗也有很多。小時(shí)候印象最深的要數(shù)采艾草了。一般是在端午的早晨，在太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，早早的到田野里去采。民諺有“清明插柳，端午插艾”。早在先秦時(shí)代，人們便普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥Ｋ圆灏萦序?qū)邪侫，凈化空氣的作用。我們家采來(lái)的艾草一般是這樣用法。一部分艾葉泡在早上洗臉的水中，用來(lái)洗臉。那水有一股淡淡的清香，用它洗臉真的覺(jué)得神清氣爽。剩下的掛在門外。當(dāng)時(shí)我也不知道為什么這樣，及長(zhǎng)，查了許多資料，大抵明白了這樣做的用意。就是前面提到的驅(qū)邪侫。
來(lái)上海之后，有一年過(guò)端午，我和先生起了個(gè)大早，騎上電瓶車，到郊外去采艾草，走了很遠(yuǎn)也沒(méi)看見一根艾草的影子。我們是乘興而去，掃興而歸。雖然艾草沒(méi)采到，但我回來(lái)卻寫了一首采艾歌，覺(jué)得也沒(méi)有白折騰。
記憶中還有媽媽給我們疊葫蘆。用的是五顏六色的紙，疊出來(lái)后是扁扁的，得用力把它吹起來(lái)。媽媽會(huì)疊很多，端午的時(shí)候掛在家里，節(jié)日的氣氛就更濃了。媽媽還會(huì)把五彩絲線系在我們的手脖和腳脖上，也是為了驅(qū)邪避害，祈求平安。
記憶中的端午，都是兒時(shí)的味道。我想，這大抵是因?yàn)閮簳r(shí)的我生活在窮鄉(xiāng)僻壤，困苦中只有對(duì)節(jié)日的那份期盼支撐著我度過(guò)了一年又一年。也只有對(duì)節(jié)日的期盼和節(jié)日里別樣的色彩才能沖淡平日生活的枯燥與乏味，體會(huì)到生活給予我的不都是無(wú)望與困苦。
如今，知天命的我生活在上海這座大都市，周圍是看不盡的繁華，擋不住的誘惑。但節(jié)日的味道卻淡了許多，有時(shí)真想回到過(guò)去，找尋兒時(shí)過(guò)節(jié)的滋味，再與兒時(shí)的玩伴們玩一次斗草的游戲。
