三打白骨精：怎么看待善與惡
文/半個錯別字
看完《三打白骨精》，我心里就想，以后選電影不能再以豆瓣的評分為主要依據了，這么一部好片子，居然被黑成5分的水準，想不通。對于《西游記》這么一部深入民心近30年的經典，能夠拍出新意的確不容易，我想不僅僅是鄭保瑞導演，任何去試水這樣片子的導演都是需要勇氣和智慧的。
特效。如果《尋龍訣》是8分的話，我愿意給《三打》9分。特效作為現代電影觀感技術的一大應用，其逼真、扣人心弦的效果往往會使電影的觀感起到事半功倍的效果。但特效就像人的衣服，是用來承托人的氣質的，如果太炫技，劇情和現實場景不能很好的融合，就會造成喧賓奪主的后果。《尋龍訣》是國產特效技術應用比較成功的一個例子，但劇情和場景還是有一點代溝的，而《三打》的特效對于劇情的渲染絕對是起到了錦上添花的作用，不但做的精致入微，而且還特有情懷，比如鞏俐那一襲若煙似墨的黑白長裙，典型的中國水墨山水臨摹，傳統古典元素在這里典雅到淋漓盡致，從而使白骨精無暇中生出了藝術美。
笑點。個人覺得《三打》的笑點還是比較克制和順應角色需要的，沒有一些人說的那樣爛俗。比如唐僧為了阻擋悟空繼續打八戒和沙僧，結果一不小心把八戒和沙僧推到了山崖下。再比如，唐僧說，尊駕（悟空），看你一直在飛，也夠累的，不如下來坐馬。這句笑點，看著太沒梗，其實我覺得是合情合理的。因為唐僧始終是用凡人的視角看這個世界的，他看悟空一直在飛就像看待普通人一直在跑一樣，肯定將心比心會覺得累。如此種種，《三打》的笑點雖然沒有達到讓人拍案叫絕的妙處，但卻是始終不脫離劇情和角色的需要，做到了既為主題服務，又烘托了氛圍，相比《美人魚》那些似是而非的無厘頭，我覺得好多了。
角色。相比較電視劇《西游記》對于角色善惡分明簡單直白的描寫，《三打》給角色注入了更符合人性發展的前因后果。比如白骨精的前世是一個普通的農家小女孩，被人類認為是妖孽，而拋棄在荒山野嶺上被禿鷲分食最終淪為妖的劇情的加入，也更加符合劇情中人性的發展。再如，關于唐僧悟空師徒二人的磨合，我覺得描寫的也比較自然。悟空二大白骨精前一直喊唐僧“小和尚”，唐僧也敬稱悟空為“尊駕”，后來是在唐僧的行言教化下才形成正兒八經的師徒關系的。孫悟空千年的修行，幾百年的道行，特立獨行的性格，想讓他恭恭敬敬地喊一個人師傅是不容易的，如果像電視劇那樣，只是因為唐僧揭了經符放孫悟空出來就確立了師徒關系，也太生硬了。
思想。我對好的電影的判斷有兩個標準，一個是對觀眾情緒的調動，一個是是否給人以思考回味的空間。如果一部電影，既沒有擊中你的笑點或淚點，也沒有讓你可以回味的東西滲透其中，那我覺得這部電影就是失敗的。《三打》笑點不說了，淚點也是有，但更讓人值得回味的是劇中對于佛心和妖心的探討，臺詞中句句滲透著禪意，處處閃現著佛法的靈性之輝。《西游記》原著本來就是一本取佛經的小說，整個小說也是在講如果用佛法如何度人心妖心的，但我們看到的電視劇，這忙面處置的太過簡單，而《三打》關于佛法中善惡的探討是很讓人值得回味的。
悟空問唐僧，你去西天取經，那破經上講什么？唐僧說，真相。
悟空說，我火眼精金看到的才是真相。好可怕啊！
觀音對悟空說，你看到的是真相，他（唐僧）看到的是心相。
佛經的真相和悟空看到的真相怎么區分？心相又是個什么東東？
唐僧對悟空說，你和我很相像，我們都是用自己眼睛里看到的對與錯來衡量別人的錯與對的。但相像，不等于等同。悟空的是火眼金睛的天眼，能看見善惡真假，但唐僧卻是心眼佛眼，看到的是迷失和覺悟。都是真相，但真相的層次不一樣。
佛法于世，如何看待善與惡？我們通常認為是懲惡揚善。但佛說，懲惡揚善是世間法，而佛法不是世間法。前幾天看李開復的書，他患癌在佛光山修養的期間和星云法師有一段談話。李開復請教星云法師要用什么樣的態度面對社會上的“惡”？星云法師說，一個人倘若一心想除惡，表示他看到的都是惡。如果一心行善，則表示他看到的善。大師還說，要珍惜、尊重周遭的一切，不論善惡美丑，都有存在的價值。就像一座生態完整的森林里，有大象、老虎，也一定有蟑螂和老鼠。完美與缺陷本來就是共存的，也是從人心產生的分別。如果沒有邪惡，怎能彰顯善的光芒？如果沒有自私的狹隘，也無法看到慷慨無私的偉大。所以，真正有益于世界的做法不是除惡，而是行善；不是打擊負能量，而是弘揚正能量。
再回到《三打》上來，唐僧對悟凈說，一念迷，則是眾生，一念覺，則是佛。在唐僧眼睛里，是不執著善惡的，他只看到迷與覺。所以當他知道白骨精的悲慘身世時，他心里首先體會到的是白骨精的不幸，從而也理解了她淪落為妖的緣故，他不認為這是惡，這只是一時的迷；當他明白西海國王吸食百千孩童精血也只是為了醫治他那患了怪病的手臂時，他也能理解他行惡的原因，知道他也是一時迷。所以電影最后，當道貌岸然的云海西國國王被揭穿后，孫悟空本著懲惡揚善要棒殺他時，唐僧說，不可殺。當白骨精一味要吃唐僧肉做一個不悔改的妖精時，孫悟空要降妖除魔時，唐僧說，不可殺。而當白骨精要自絕于唐僧體內而寧死不愿悔過時，唐僧也寧愿犧牲自己而去度化她。所以，再回頭看，當西海國王對唐僧說，小和尚，人間早成了地獄，人性的惡，佛都滅不了。就憑你？妄言。而唐僧卻踐行著自己的誓言：我此去西天取經路上，絕不跨過一葉蒼生，否則，即使我過了千山萬水，也過不了自己的心。
《道德經》講，“故善人者，善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”
也是這個道理，善惡從來不是對立的，是互相彰顯相生的。對于善與惡，我們應該“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善矣。”這就是我從《三打》明白的一些道理。
