身處一個極速發展變革的時代，讓當下的人們都得了一種焦慮的病癥似乎是我們當下這個時代的特有現象。因為外部世界變化太快，在做一個重要決策之時，往往要面對太多的不確定性。在這樣的情境之下，不管是對于國家還是個人想要獲得長期持續的發展，都要根據外部環境的變化，隨時調整自己，不斷地完善自身。

中國有句俗語：人無遠慮，必有近憂。從一個人的一生的整個生命歷程來看，沒有一個人是在無憂無慮中度過幾十年的光陰，都是充滿了無數的不確定性的自然環境和社會環境的變化。而在這個整個過程之中，大多數的時候都是被動地接受外界變化來調整自己應對變化。人性的一種本能，就是比較討厭變化，因為變化的不確定性讓我們產生許多消極負面的情緒，還得耗損許多腦細胞。但人類社會的進展速度自從工業革命以來，是越來越快，到現在21世紀社會整體運行速度是20世紀的20倍以上。人類整體的社會福祉在提高，但也是越來越忙。一方面我們在焦慮現在高速發展的經濟能否一直持續，我們的生活水平能否一直處于上升狀態，高新技術產業的迅速發展已經開始替代一了一部分人的工作，而今后也會持續讓更多的人類失去工作，人們不得不憂慮自己現在的工作崗位還有多長時間會被機器人替代掉。可能是我們當代人生活中一直處于焦慮的困擾的癥結所在。

　　我們每個人夢想著要過無憂無慮的一生，不管是處于哪個階層、哪個時代的人，可能只有在文學作品、影視劇里實現了。而在現實里永遠無法實現，只是一個美好的愿望而已。

　　正是這些遠慮和近憂在引領著我們每個人的人生發展走向，為了解決這些煩憂我們在不斷的探索發現解決方案。只是每一代人因其所處的時代不一樣，所憂慮的內容不太一樣而已。我們站在現在的歷史起點，回望過去的人所憂慮的事情，覺得那都不是事，但是，如果我們在下一個10年后，來回望今天所憂慮的事，或許我們那個時候也會產生同樣的感受。人總是在面對不定的未來的時候，會驚慌不知所措，這是本能使然。這也是我們現在還在繼續前行的最根本的動力。

　　被譽為未來學家的凱文凱利說過一句話：未來消滅你的那個敵人，在今天一定沒有出現在你的既有名單上，所以未來的會永遠存在一種不確定性。中國當代著名財經作家吳曉波在2018年跨年時回顧中國經濟成長的過去100年中，說中國年輕人從嬰幼兒期到少年到青年期階段，每一代青年人都找到了一個屬于自己的機會。他說今天中國的機會可能跟年齡是無關的，而跟什么有關系呢？跟我們的腦子，跟我們面對未來不確定性的勇氣有關。過去有許多舊的行業、產業因為新技術產業而敗亡，但也產生了不少新興的行業、產業，生老病死，新陳代謝，是在正常不過的自然現象了。只是舊的行業和產業，不是那么心甘情愿的退出歷史舞臺，不想坐以待斃，還是要拼盡最后一口氣來與新的事物來爭奪生存的資源和空間，只想要生存得長久一點點而已。

　　我們從另一個方面看，看另一個物種--我們的國寶熊貓：兩千多萬年前，由于地球氣候變暖，有一批熊由于怕冷南遷，來到了中國南北分界線秦嶺，那里緯度比較高，氣候既像南方又像北方，生長著一種只有低緯度地區才生長的植物——竹子。那一批熊來到這里，看到這一大片竹海，它們的生活習性就發生了改變。第一，因為有吃不完的竹子，所以它就吃竹子，別的都不吃了。第二，因為冬天也有得吃，它們就不冬眠了。”然后，很多關于熊貓的那些事——熊貓很挑食，它基本上只吃一種竹子，而竹子的營養含量又很低，吃進去的竹子只有17%可以被吸收，因此，為了確保營養，成年熊貓每天要吃掉18公斤竹子，為了吃飽，熊貓每天花在吃竹子這件事上的時間是16小時，其余8小時用來睡覺！沒有人類的保護這個物種很可能已經滅絕了。它們生活得太安逸，以前具備的生存技能也被安逸舒適的環境給剝奪了。更不要說去學習發展新的生存技能。更沒有生存壓力去觸發它們去做這些事情。這也就是我們每個人現在所處的環境。在這個快速迭代的社會里，組織的穩定性大不如從前，我們過往認知中的那些所謂穩定型組織，如同伯凡老師說的“熊貓型企業”，如果無法在新經濟環境下及時轉型或自主創新，同樣也會逐漸被新興勢力分崩瓦解。那么，過去發生在我們父輩身上，只靠一項技能就能在組織內待一輩子的情況再也不會出現，現在只有那些擁有多種綜合技能的人才能夠獲得更廣大的生存空間。所以焦慮引領著我們去學習更多的技能，以適應外界快速變化迭代，其實是一件好事。

　　回顧過往，我們總是感覺自己無所不知。面對未來，總是充滿了困惑與迷惘。這也是為什么我們喜歡木星的那首詩，從前車馬郵件都很慢，一生只夠愛一個人。

　　害怕被時代的浪潮沖走，跟不上時代發展的節奏，是我們的焦慮的根本原因。其實時代并沒有拋棄我們，而是我們會自我放棄。所以把焦慮轉化為我們拓寬認知邊界的行動力，就不會太快被拍死在沙灘上。