注：解讀只是自己暫時的淺見。
【解讀】
1、老子有三個寶貝，守持并且珍藏著。這三個寶貝也就是指導個人怎么來順道。
2、第一個寶貝是“慈愛”。一方面天道是要推動萬事萬物都越來越好，我們慈愛也就是順應天道。另一方面我們和外在有相互的生克關系，所以我們對外慈愛就是好關系的基礎。而當我們慈愛的時候，為人處事就能夠勇敢很多，因為我們的行為對對方是有利的，而不用太擔心負面。
3、第二個寶貝是“節儉”。我們知道，德是對道的蓄積狀態，我們個人的身體和精神都是如此。所以如果鋪張浪費，不管是身體還是精神，都有可能透支。那保持節儉，就不會出現浪費的情況，把精力和精神花在該花的地方上。自己的“德”也才會是一種廣大的狀態，因為節儉而用不完。
4、第三個寶貝是“先人后己”。因為站在更大的角度上，我們和他人的利益其實是統一的，所以先考慮別人的利益對自己是最好的，因為也會反饋到自身。正如君王把自己放在低位，先考慮民眾的利益，才能得到眾人的擁戴。所以先人后己，自身的德容器會不斷的增長變大。
5、老子指出了順道而行的三個寶貝，但是如果我們不慈愛卻勇猛，不節儉而浪費，先己后人，這樣在為人處事中就很容易出現危機。
6、那這里“慈愛”是最重要的，因為愛自己，所以懂得要節儉，因為愛他人，所以先人后己。這里的慈愛是一種對整體廣大的慈愛，所以不管怎么樣都是一種很完美的狀態。這樣把慈用在作戰上也能獲勝，用在防守上也能固守。而天道對我們也是慈愛的，用慈愛來保衛我們。
【原文】
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。
我有三寶，持而寶之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣。夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
【譯文】
天下人都說我講的“道”太大了，似乎不像任何具體事物。正因為它太大，所以才不像任何具體事物。如果它像任何一種具體事物，也就變得細小了。
我有三件法寶，固守且小心珍藏著。第一件是慈愛，第二件是儉約，第三件是不敢居于天下人的前面。對人慈愛，所以能勇敢；有了儉約，所以能廣大；不敢居于天下人的前面，所以能成為眾人的領袖。
如果舍棄了慈愛，而一味地好勇斗狠；舍棄了儉約，而一味地鋪張浪費；舍棄了甘居人后，而總是站在眾人前面，就會出現危機。慈愛的人，用來作戰就能獲勝，用來防守就能鞏固。上天要救助一個人，就用慈愛來呵護他。
