一、一切群居動物都是政治動物
1、動物分為
- 獨居動物：貓
- 群居動物：人、螞蟻
2、一切群居動物都是政治動物
政治的本質就是人際關系。一切群居動物，包括人類，都是政治動物。
二、人的政治與其他群居動物的政治不同
1、螞蟻、蜜蜂的政治
蜂和螞蟻作為群居動物，它們的井然有序似乎不同于人類社會的混亂紛爭。
2、亞里士多德認為人的政治結構比蟻群和蜂群高明
- 只有人類具有語言能力，道德是人類獨有的生存優勢，只有人類的語言才能表達清楚。
- 反過來看，如果沒有人類的道德，是否反而相安無事呢？
三、樸散則為器
- “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！?/li>
- 老子認為：人類的自然狀態應該像蜜蜂和螞蟻一樣，文明才是混亂之源
- 正確的治國之道就是“為道日損”，回歸淳樸。
- 樸散則為器：
- “樸”是未經加工的原材料
- “器”是把原材料加工之后而成的器物
- 原材料要經過人為加工才會變成鍋碗瓢盆和飛機大炮
四、人類為什么沒有和平有序的政治生活？
霍布斯羅列出六種原因
1、人會爭名奪利，產生嫉妒、仇恨、戰爭，動物不會
2、群居動物重點個人體與集體的利益高度一致，人的個人利益與集體利益不一致
3、動物缺乏理智，看不出公共事務的缺點；人自以為聰明，總要改革紛爭
4、動物語言能力有限，人可以信口雌黃、顛倒黑白
5、動物沒事就自己呆著；人總會閑來生事
6、群居動物的協同調一致是自然而然的；人類的協同一致來自契約。契約是認為的，基礎不牢固
