一、為什么不能收走老公的工資卡?(關系攻略)
1、覺得不公的男人會厭倦工作,根本沒有掙錢的動力。努力工作這件事只能利誘,不能威逼(經濟學中的刺激原理一樣適用于人性)
2、缺錢會讓男人無法完成必要的社交。(同事聚餐)
3、缺錢會讓男人養成一些不適合自己年齡特點的愛好。(釣魚)
4、沒錢他怎么給你送禮物?沒有了過去浪漫的錯覺。
5、控制欲出戰爭,錢能買和平。(婆媳雙方有矛盾,要讓一方得面子,一方得實惠)
6、“女人要攥住錢”的錯誤思想是從哪來的?A,父母。女媽寶的苛刻,管錢減少婚姻崩潰的概率。B、朋友。提出這種提議的人是容易被忽悠的人,受教育程度和見識都很低。
7、不要特別強調性別角色的同性伴侶,會更平等地分擔家務、分擔家庭支出。拿到結婚證不會讓一個人成年,理解婚姻當中的尊重、公平和平等,這才是真正的成年。
二、第005講|不確定性,進化與經濟理論。
1、兩大經濟學家的理性之爭。(經濟學是建立在理性基礎上的)到底每個人做決定的時候是不是符合最優化的原則(供應需求表),這是他們爭論的問題。
2、年輕教授撥開云霧見真龍。(《不確定性,進化與經濟理論》)
3、萬物存活著看條件,和理性與否無關。首先世界是充滿不確定性的,從統計學觀點看,只要存在不確定性,咱們就沒辦法算出所謂的最優解,最多只有一個最優的概率區間。就好像投資,高風險和低風險,你分辨不出來誰是最好的投資方案。
經濟學關心的是存活的條件。在什么樣的情況下,人們能夠存活下來,如果條件發生了改變,人們存活的情況又會發生怎么樣的改變。經濟學關心的是這個,跟當中的人是不是理性的沒關系。這里人有點像實驗室里的小白鼠。文章舉的是一個樹葉向陽的例子,證明樹葉沒有理性,我們關心的只是一個規律。就這樣,阿爾欽就替經濟學找到了一個堅實的基礎。它關心的事情跟人是不是理性的、是怎么想的、意圖是什么沒有關系。(這兩天看《魔鬼經濟學》當中所講到的是支持墮胎還是反對墮胎的例子中,經濟學家不去想那些道德因素,將兩個觀點進行量化,最后得出反對墮胎的結論。北京的霧霾治理也是可以參考這個方法。)
4、游戲規則決定勝負概率。達爾文的優勝劣汰。哪怕一個成功的人告訴你他是如何成功的,你也復制不了。李笑來在《把時間當做朋友》中的建議就是從人性角度分析,你最應該去學的的是別人失敗的經驗,因為這個是可以量化的。
5、小結。經濟學關心的是存活條件。一個人,一個組織,甚至一個制度,能不能存活下來,和各種條件、情況的變化有關,而跟人是不是理性真的沒有關系。
6、課堂習題。識時務隨大流和特立獨行誰的成功幾率更大?從今天的課程來看,我們討論這個話題主要看的看是存活條件。那么一個人能否成功和他的各種條件,和情況變化有關和他自己有沒有理性沒有關系,從這一點得出,識時務和特立獨行都是一個人的理性判斷的結果并不能影響他的存活結果。所以我認為兩者的成功幾率是相同的。
三、第006講|亞當斯密的人性觀。
1、昨天我我們討論的問題是人到底是不是理性的問題。我的回答是,人理性和不理性跟經濟學沒關系,經濟學關心的,不是人理性不理性的問題,而是人們要怎樣才能存活下來的問題,在什么樣的條件下,人比較容易存活,什么樣的行為比較容易存活。這樣經濟學就找打到了一個穩固的基礎,它跟人具體是理性的還是不理性的沒有關系。
2、人性自私推動社會進步。人到底是自私的還是不自私的?亞當斯密的名言“每一個人在關心自己的過程中,又有一只看不見的手,讓他的努力轉變為對公共事業的推動。這只看不見的手,會讓他的自私自利推動社會福利的改進。”
3、人性自私,同時具有同情心和愛心。人是自私的,那些完全不自私的人,連自己都不愛的人,這種人在社會上是不受尊重的。人不僅僅是自私的,同時人具有同情心,也就是舍身處地的一種能力。人是自私的,但人有同情心。
4、人的愛心有限,隨著距離的拉遠而下降。“人的同情心,是會隨著人與人之間距離的拉遠而急速下降的”,我們只能愛很少的人,愛心是不能擴展到很大的范圍里面的。
5、僅靠愛心不夠,陌生人互助需要市場協調。市場是陌生人和陌生人打交道的地方。用市場來填補這樣一個空白。
6、人機互動二分法:小圈子靠愛心,大世界靠市場。我們每天之所以能吃上晚飯,不是因為面包師,不是因為屠夫,他們愛我們,而是因為他們要追求他們的利益。每當我們和他們做生意的時候,我們不說我們自己需要什么,而是說他們需要什么。
商業是最大的慈善:人是自私的->他有愛心->愛心有限,愛心不能擴張->于是我們需要一個陌生人互助的平臺,那就是市場。
7、小結:我們今天介紹的二分法非常重要。也正是因為亞當斯密看清了人性的這種兩面性,也看清了我們對付這種兩面性的基本方法:小圈子里面,我們講的是愛心;在大圈子里面,在陌生人的范圍里面,我們講的是規則。也正是這樣,他替市場經濟找到了堅實的基礎和,正是因為這樣,我們把亞當斯密看作是市場經濟之父。
8、課堂習題。你認為,市場經濟會不會讓人情變得淡薄?我認為,市場經濟主要的作用是在陌生人的交往中建立規則規范。而人情主要作用在小圈子里面,人情的培養需要花時間,但是在市場經濟到來后,人開始花更多的時間用于陌生人的交流,在一定程度上減少了與周圍人的交流,在這一方面會讓人覺得人情變得淡薄(比如農民工外出打工,回來后不知道和家里人聊什么)。倘若沒有市場經濟,我們還是活在過去的那種一輩子不出去的鄉村里,每天見到的人都是熟人,那自然人情味很濃。這是一種取舍,你要獲得一樣東西,就可能以失去一些東西為代價。但是人是不斷進化的,市場經濟是近代才有的新概念(對于中國來說不過幾十年),人情源自一個幾千年前小圈子社會的發明,在這個巨大變革的時代,過去的概念應該會隨著人本身的變化而產生新的含義,再加上人的高適應性(前幾年還熱炒的話題,現在已經沒人關心了),人情的未來變化是說不準的。所以我的結論是,市場經濟在一定程度上會讓人情變得淡漠,但是這是暫時的。