文/方守株
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? ? ? ?歷史上，殺妻者多了去了。
? ? ? 但把妻子殺了做成下酒菜，獻給別人飽食的應該鳳毛麟角了。
? ? ? ?這個奇葩名叫劉安，是個獵戶。食人妻者名叫劉備，號稱劉皇叔。
? ? ? 這則毛骨悚然的故事出自于《三國演義》第十九回。
? ? ? ? 劉皇叔被呂布打得屁滾尿流落荒而逃，決定去投奔曹操。但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃飽食了一頓，天晚就宿。至曉將去，往后院取馬，忽見一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去。玄德驚問，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不勝傷感，灑淚上馬。劉安告玄德曰：“本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。”玄德稱謝而別，取路出梁城。忽見塵頭蔽日，一彪大軍來到。玄德知是曹操之軍，同孫乾徑至中軍旗下，與曹操相見，具說失沛城、散二弟，陷妻小之事。操亦為之下淚。又說劉安殺妻為食之事，操乃令孫乾以金百兩往賜之。
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? ? ? ?初讀三國時年紀尚小，對殺妻煮肉這件事盡管感到有點殘忍惡心，心中竟然無恥地感動于劉安的仗義和劉備在百姓中的崇高威望。也許這正契合了羅貫中想要表達的目的所在。
? ? ? ?中年以后再讀到這則故事，才覺得劉安并不仗義，實則是一個地地道道的奸詐小人。
? ? ? ?一是殺人犯法、殺人償命、人命關天在三國時期已成共識。關羽就是因為殺了土豪被官府輯拿逃出來的。盡管女人的命不如男人值錢，但無故殺女人也屬犯罪。劉安敢以身試法殺妻獻食，其動機并不是單純對劉皇叔尊敬，而是對前途廣明眾人愛戴的劉皇叔的一種投資行為，如果哪一天劉皇叔成就霸業，那就能獲得豐厚回報，坐享榮華富貴。
? ? ? ?二是劉安無情無義。早在封建社會初期形成的傳統文化中，夫妻除了相互愛慕，更有一份彼此關心的責任，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，夫妻不離不棄，對緣分的珍惜既是一種美德也是種責任。古代夫妻相敬相愛傳為美談的事多如牛毛，三國里的呂布、孫權既是典型。劉安殺妻獻食證明他正是一個無情無義的小人。可笑的是對他老母則表現的重情重義，“本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。”這種對妻對母有別的行為，更顯可惡。
? ? ? ?三是劉安離仗義二字十萬八千里。晉文公重耳在沒有登位時，和侍從到處流浪中餓昏。他的侍從就給重耳吃肉湯。重耳斥責說：“我們寧愿餓死，也不能做小偷小摸的事。”侍從痛哭說，這是他用自己大腿上的肉熬煮的湯。如果劉安能割自己的肉獻給劉皇叔，這才叫仗義。
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? ? ? ? 劉安后來去哪兒了?
? ? ? 《三國演義》里沒有說，但分析一下，有這幾種可能。
? ? ? 最大可能是去投劉備了。劉安老母死后，劉備漸成氣候，加上他打獵練就的槍法，決定投奔劉備，收獲投資收益，弄個一官半職，享受榮華富貴。從劉備為劉安殺妻之事感動灑淚，并告之曹操，操又酒淚賞百金看來，劉皇叔還是滿感激劉安的。只是劉備也不是盞省油的燈，豈不知心狠手辣的劉安，既能殺妻煮肉獻劉備，又何嘗不會做殺備煮肉獻別人呢?
? ? ? ?第二種可能是成了當地有名的大財主。劉安用百金，在百姓生活水生火熱中趁火打劫，低價廣置地產，成了遠近聞名的富戶。重新娶了一名大家閨秀為妻，納了十幾個妾，子孫滿堂。他的殺妻獻肉之事也在民間成為美談，廣為流傳，一時成為楷模。
? ? ? ?第三種可能是他流落他鄉乞討為生。劉安被岳夫告了官，輸了官司，被打個半死，百金和房產也充公賠償。他殺妻求榮之事也為世人所不齒，己無臉在當地生活，流浪他鄉為乞了。
? ? ? ?當然還有第四第五第六各種可能，但有一點是肯的，不管他在哪，我們，特別是女人，都希望他早一點死掉!
