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在江湖中，掌門繼承是個大事，關(guān)系到門派興衰甚至生死存亡，比如丐幫繼承制度本熊就說過兩次。
那些小門小派的就更不必說了，象少林韋陀門萬鶴聲號稱威震湘南數(shù)百里，結(jié)果中風(fēng)而死，沒指定繼承人。孫伏虎、尉遲連、楊賓三個弟子便在靈前爭做一團(tuán)，不但讓人看笑話，更被袁紫衣?lián)炝吮阋恕?/p>
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其實(shí)呢，在我國漫長的歷史中，大致有兩種繼承制度。一種是父傳子，子傳孫，子子孫孫無窮匱也；另一種是兄傳弟，弟再弟，直到傳無可傳，再往下一輩傳。像耶律洪基封耶律重元為皇太叔這種極品例子可以忽略不計(jì)。
當(dāng)然，一般用前一種，少數(shù)用后一種。可能只有殷商是這兩種制度份量差不多。大約是張蔭麟先生在《中國史綱》中提到，商朝早期，兄終弟及與父死子繼并行，以傳弟為主，商中后期逐漸過渡到傳子不傳弟。
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縱觀世界歷史，也無非是這兩種。我們早就共和了，但還有些不與時俱進(jìn)的封建國家保留著皇室或王室，比如說日本、泰國、英國、荷蘭、比利時、瑞典等北歐國家、沙特等中東國家、萊索托等個別非洲國家。
這些國家也基本用第一種，少用第二種。
其中比較特殊的是沙特。在這個富得流油的地方，王子和石油一樣不缺。主要是王爺們閑著沒事，只生十個八個的都不好意思跟人家比。沙特1932年立國，開國國王本·沙特兒子超過30個，死后傳到第二代就不再往下傳了，哥哥傳弟弟，接連六個國王都是哥們。到現(xiàn)在八九十年了，王位還在第二代中傳。好幾個七老八十的王儲儲著儲著就沒了。
直到去年，薩勒曼國王終于將自己最小弟弟的王儲位廢掉，換上侄子，王位向第三代傳終于有了端倪。這個五十多歲的王儲真年輕啊！
插一句，也別以為父死子繼的儲君就儲著儲著都能順利繼位。君不見，大不列顛的老太太精神旺健著呢，在位六十多年仍不見放手的跡象，剛打破了另一位長壽女王維多利亞的在位記錄。查爾斯跟著他媽也能創(chuàng)下一個紀(jì)錄－－世界上在位時間最長的王儲。當(dāng)年康熙的太子胤礽曾經(jīng)報(bào)怨，這世上豈有四十年之太子乎？那他確實(shí)見識短，如果活在今天，他就應(yīng)該感到慶幸了。
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說遠(yuǎn)了，提沙特啥意思呢。就是想說一個現(xiàn)象，這種兄終弟及的制度一般出現(xiàn)在王朝甫立、前三代相傳中。
比如唐朝，高祖還沒往第二代傳呢，就出了玄武門之變，直接把父子相傳和兄終弟及結(jié)合起來了。宋朝有個燭光斧影是吧，不管是真的假的，反正太宗是太祖的弟弟。明朝呢，太祖的長子死了，堅(jiān)持傳皇太孫，結(jié)果就有了靖難之役，結(jié)果還算第二代兄弟間相傳。清朝呢，太宗死了，多爾袞這個攝政王就算上位了吧。當(dāng)年周公輔成王，也有恐懼流言日一說。本朝號稱已歷五代，其實(shí)太宗是第一代中人，與太祖算兄弟更合適吧？
就是說，在王朝之初，父子相傳還真有點(diǎn)懸乎。那是因?yàn)榻桨捕ㄎ淳茫湵穼⑷远啵惠叺男值軅儌€個雄才偉略的，傳給小一輩孩子們，也坐不穩(wěn)當(dāng)。過一段時間，江山穩(wěn)固后，繼承進(jìn)入正規(guī)化階段，需要清晰明確唯一的繼承關(guān)系，那就一般父子相繼了。兄弟相傳的不確定性太大。
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傳位是政治生活中的首要大事，一絲一毫沒有客氣的余地。江湖就是江山，沒啥差別。
全真教第一代王重陽就一個人，沒說的，傳給大弟子馬鈺。但馬鈺逝世后沒傳給弟子（書中連他弟子名字都沒出現(xiàn)一個），而是傳給劉處玄。書中寫道：劉處玄任了半年掌教，交由丘處機(jī)接任。
這話大有玄機(jī)，劉處玄只當(dāng)了半年掌教，即交給丘處機(jī)，顯然是過渡性質(zhì)。也就是說，馬鈺死后，掌教本來就是要交給丘處機(jī)的，因?yàn)樗涔υ谕呏凶罡撸瑒萘υ谌娼讨幸捕喟胧亲顝?qiáng)。既然兄終弟及地傳位，在譚處端已死的情況下，只能順位傳給劉處玄，虛晃了一槍。
但丘處機(jī)不做掌教了，卻又不傳給師弟王處一，而是徑自傳給弟子尹志平。這就有點(diǎn)問題了，若說馬傳劉、劉傳丘，是因?yàn)槿茏又袩o出類拔萃之人。那么此時這一情況仍無改觀，王處一論武功、論資歷、論聲望，接丘處機(jī)的班沒問題。
歸根到底，這不僅是丘王二人或全真七子這一輩的問題，傳位之爭已涉及第三代了。
眾所周知，丘王二人是第二代中最優(yōu)秀的兩個，兩人的弟子在第三代中也最了得。丘的弟子尹志平和王的弟子趙志敬一直明里暗里較勁，為的就是這個位子。尹趙二人中，趙的武功更高半籌。這點(diǎn)丘處機(jī)自己也承認(rèn)，他讓楊過拜趙志敬為師時就對郭靖說過，“他是王師弟的大弟子，名叫趙志敬。第三代弟子之中，武功以他練得最純，就由他點(diǎn)撥過兒的功夫罷。”
因此，丘處機(jī)掌教之位若傳王處一，趙志敬機(jī)會便大增，但也就是因此才不傳王處一而直接傳尹志平了。趙志敬自許較尹志平高出半籌，但只因丘處機(jī)強(qiáng)勢，才讓尹志平奪了掌教之位，他當(dāng)然不服。這卻和人品沒太大關(guān)系。
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武當(dāng)派也一樣。第一代張三豐就一個人，肯定要傳給第二代，真巧第二代也是七個。問題是張老先生比王真人能活，象英倫老太太一樣，老而彌堅(jiān)，就是不退。宋遠(yuǎn)橋雖早定了掌門弟子之位，地位卻并不穩(wěn)固。時間一長，連宋青書這第三代繼承人都像威廉王子一樣眾望所歸了，第二代卻還沒上位。
結(jié)果就出問題了，因宋青書殺了莫聲谷，被張三豐打死，又革了宋遠(yuǎn)橋掌門弟子之位給俞蓮舟。
其實(shí)，宋青書偷看峨嵋諸女臥室，行為固然不端，但年輕人腦子一熱，干點(diǎn)有違社會主義道德的事也不算罪大惡極。本來是違紀(jì)的事，給個警告、記過啥的處分就差不多了，但莫聲谷卻執(zhí)意判死刑。用宋青書自己的話說，“那一晚我給莫七叔追上了，敵他不過，我敗壞武當(dāng)派門風(fēng)，死在他的手下，也就一了百了。”
莫聲谷居然要取他性命，這事從情理上講實(shí)在有問題。后文中在宋青書殺了莫聲谷的情況下，張無忌仍要帶他上武當(dāng)給宋遠(yuǎn)橋和張三豐處置，而宋遠(yuǎn)橋當(dāng)然疼兒子，見到宋青書后長劍挺出，劍尖指向他身上，但手一軟，竟是刺不下去。
兩相對比，莫聲谷僅因?yàn)樗蹈Q就要清理門戶，取他性命，都不帶他回武當(dāng)見師父和大師兄，日后見了宋遠(yuǎn)橋能交待得過去嗎？
可見事情實(shí)在不這么簡單，并非莫聲谷性子太急一句話可以解釋，只能說摻雜了權(quán)爭因素。
所以，在第三代比起第二代仍處弱勢時，最終還是兄弟相傳了。至于今后，殷梨亭性子溫和，是不會爭的，但張松溪是個狠角色。俞蓮舟是傳給張松溪還是自己的弟子，又是一場好勝負(fù)了。
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所以，結(jié)論是，第二代最危險(xiǎn)，最容易失控，最有故事。
