文 | 深夏晚晴天ZMH
在英國(guó)文學(xué)史上，勃朗特三姐妹是奇跡般的存在。出身寒門的她們，在短暫而悲慘的一生當(dāng)中，卻各自創(chuàng)造出了享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。勃朗特三姐妹憑借著突出的文學(xué)成就，上百年來(lái)在文壇一直享有崇高的地位和聲望。她們既能作為璀璨的星座而閃耀，又可以成為單獨(dú)的巨星而發(fā)光。
作為三姐妹當(dāng)中的老大，夏洛蒂.勃朗特的代表作最多，但也僅有4部。其中，以《簡(jiǎn).愛(ài)》最為經(jīng)典和出名。
成書(shū)于1847年的《簡(jiǎn).愛(ài)》是一本自傳體小說(shuō)，它繼承了西方文學(xué)中《神曲》和《天路歷程》的傳統(tǒng)，講述了一個(gè)寄人籬下的孤兒歷經(jīng)劫難長(zhǎng)大成人，最終修得正果，收獲愛(ài)情與幸福的故事。一百多年來(lái)，《簡(jiǎn).愛(ài)》以其深邃的思想、詩(shī)歌般的抒情筆調(diào)和巧妙而又波瀾起伏的情節(jié)廣受讀者歡迎，其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值在世界文學(xué)史上更是占有不可動(dòng)搖的地位。
在這部帶有濃烈自傳色彩的作品當(dāng)中，夏洛蒂.勃朗特細(xì)膩地描繪了一幅工業(yè)革命背景下英國(guó)女性的生活百態(tài)圖，為我們塑造了諸多個(gè)性鮮明的女性形象，其中，主人公簡(jiǎn).愛(ài)最受人喜愛(ài)。在簡(jiǎn).愛(ài)身上，實(shí)際上隱藏著夏洛蒂對(duì)女性命運(yùn)與自我的三重思考和見(jiàn)解。
1、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，思想獨(dú)立的女性自帶光芒
簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)孤兒，自幼過(guò)著寄人籬下的生活。來(lái)自舅媽一家的歧視和虐待，使得簡(jiǎn).愛(ài)的童年過(guò)得十分悲慘。不受待見(jiàn)的她多數(shù)時(shí)候通過(guò)看書(shū)自?shī)首詷?lè)，沉浸在書(shū)中以獲得一絲絲愉快的時(shí)光。
十歲時(shí)，簡(jiǎn).愛(ài)由于公開(kāi)對(duì)抗舅媽一家不公正的待遇，被舅媽送進(jìn)了洛伍德孤兒學(xué)校。
在這所教規(guī)森嚴(yán)，生活艱苦的孤兒學(xué)校里，簡(jiǎn).愛(ài)度過(guò)了8年的漫長(zhǎng)時(shí)光。這8年的時(shí)間里，她廢寢忘食地學(xué)習(xí)，同時(shí)還積極地學(xué)習(xí)法語(yǔ)、美術(shù)和音樂(lè)。長(zhǎng)時(shí)間沉浸在知識(shí)海洋中的她，也在知識(shí)的滋潤(rùn)下?lián)碛辛素S富的思想，形成了自己對(duì)人對(duì)事的見(jiàn)解。盡管簡(jiǎn).愛(ài)長(zhǎng)相普通、身材矮小，但她飽讀詩(shī)書(shū)所散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，卻遠(yuǎn)非那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家小姐所可比擬的。
18歲時(shí)，簡(jiǎn).愛(ài)離開(kāi)了洛伍德孤兒學(xué)校，只身前往索恩菲爾府擔(dān)任家庭教師。她身上獨(dú)特的氣質(zhì)深深地吸引了莊園的主人羅切斯特。羅切斯特比簡(jiǎn).愛(ài)大了將近20歲，年輕時(shí)受父兄迫害的他多年來(lái)游歷各國(guó)，閱人無(wú)數(shù)，只求尋得一位意中人。
無(wú)奈，他遇到的名媛、富家小姐都只是看上了他豐厚的家產(chǎn)，她們貧瘠的思想根本無(wú)法引發(fā)他靈魂的共鳴。反觀簡(jiǎn).愛(ài)，雖然只是個(gè)地位卑微的家庭教師，但她從不趨炎附勢(shì)，她自立自強(qiáng)，有自己的主見(jiàn)和思想，她那一聲“我的靈魂和你的一樣高貴，我的心和你的一樣完滿”深深地?fù)糁辛肆_切斯特的內(nèi)心，使他深陷在對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)的深愛(ài)之中無(wú)法自拔。
縱觀《簡(jiǎn).愛(ài)》中的所有女性角色，雖然身世遭遇不同、性格迥異，但大體上可以分為兩類，一類是以簡(jiǎn).愛(ài)為代表的，熱愛(ài)讀書(shū)，有自己獨(dú)立思想的女性，包括簡(jiǎn).愛(ài)幼年時(shí)的好友、不幸因肺結(jié)核去世的伯恩斯.海倫；圣約翰的兩個(gè)妹妹戴安娜和瑪麗。另一類則是以富家小姐英格拉姆、喬治安娜為代表的不學(xué)無(wú)術(shù)、思想貧瘠的女性。
對(duì)這兩類女性，作者夏洛蒂借簡(jiǎn).愛(ài)的視角和口吻，對(duì)她們進(jìn)行截然不同的評(píng)價(jià)。
比如年僅14歲的伯恩斯.海倫，談吐間卻透露出一種超乎年齡的睿智，簡(jiǎn).愛(ài)稱她“了解的東西卻比許多活了很久的人還要豐富得多”。而對(duì)于漂亮的富家小姐英格拉姆，簡(jiǎn).愛(ài)則鄙夷地評(píng)價(jià)道“她的思想是貧困的，她的心靈是荒蕪的，這樣的土壤無(wú)法綻放渾然天成的花朵，無(wú)法結(jié)出不矯揉造作的果實(shí)”。
19世紀(jì)40年代的英國(guó)，由于種種限制，女性接受的教育十分有限，有學(xué)識(shí)有見(jiàn)地的女性并不多。若想打破傳統(tǒng)的禁錮，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，她們便會(huì)受到來(lái)自男人們的責(zé)備或嘲笑。
現(xiàn)實(shí)殘酷，但在《簡(jiǎn).愛(ài)》中，我們卻看到，富有思想的女性充滿了魅力，讓人心生向往。事實(shí)上，這也是夏洛蒂對(duì)女性命運(yùn)的第一重思考，她借筆下虛擬的人物告訴我們，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，哪怕生活清貧，有學(xué)識(shí)有見(jiàn)地的女性始終自帶光芒。
2、自力更生，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)平等、獲得他人尊重的基礎(chǔ)
一開(kāi)始，簡(jiǎn).愛(ài)與羅徹斯特相愛(ài)時(shí)，雙方的社會(huì)地位十分懸殊。一個(gè)是地位低下、年薪僅30鎊的家庭教師，另一個(gè)則是高高在上、手握巨額財(cái)富的莊園主人。
兩個(gè)真心相愛(ài)的人不顧世俗的偏見(jiàn)，決心走進(jìn)婚姻的殿堂共度余生。羅徹斯特對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)愛(ài)得狂熱，恨不得把所有最好的東西都給她，讓她成為自己最美的新娘。然而，他為她置辦的東西越多，簡(jiǎn).愛(ài)內(nèi)心的惱火和自慚形穢的感覺(jué)就越強(qiáng)烈。在如山的金銀珠寶面前，她沒(méi)有迷失自我，相反，她始終保持一種難得的清醒。
她拒絕各種花里胡哨的首飾，拒絕對(duì)方把自己當(dāng)成布娃娃一樣打扮。對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)說(shuō)，靠自己的勞動(dòng)掙吃住，對(duì)方只需要給予自己尊重就是最好的生活。
然而，當(dāng)時(shí)雙方懸殊的社會(huì)地位和財(cái)富差距，決定了簡(jiǎn).愛(ài)的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的。盡管兩人愛(ài)得熱烈，但隨后的變故讓簡(jiǎn).愛(ài)決然離開(kāi)了羅徹斯特，獨(dú)自前往異鄉(xiāng)謀生。
由于途中丟失了錢財(cái)，抵達(dá)異鄉(xiāng)后的簡(jiǎn).愛(ài)，瞬間由一個(gè)莊園的準(zhǔn)女主人變成了一個(gè)身無(wú)分文的流浪漢。在如此落魄的境地里，簡(jiǎn).愛(ài)挨家挨戶乞求一份工作。哪怕后來(lái)瀕臨餓死被圣約翰一家好心收留，醒來(lái)后的她第一個(gè)念頭依舊是找一份可以養(yǎng)活自己的工作。
在故事的最后，簡(jiǎn).愛(ài)意外獲得了叔叔留給自己的巨額財(cái)富，此時(shí)的她，不會(huì)再因?yàn)榕c羅徹斯特之間巨大的財(cái)富落差而感到羞愧，雙方最終喜結(jié)連理。
雖然一開(kāi)始羅徹斯特一直在暗中觀察簡(jiǎn).愛(ài)，對(duì)她也多有考驗(yàn)，但雙方互相吐露心聲，理解彼此的心意之后，真誠(chéng)熱烈的愛(ài)情使得他們不顧社會(huì)地位和財(cái)富名譽(yù)的懸殊，勇于一起對(duì)抗世俗偏見(jiàn)。
整個(gè)故事原本可以在他們踏進(jìn)教堂，準(zhǔn)備從此攜手一生時(shí)結(jié)束，然而，作者夏洛蒂卻安排他們要經(jīng)歷多一重磨難，非要等到簡(jiǎn).愛(ài)一夜暴富之后雙方才能真正共度余生，這種情節(jié)安排的背后，隱藏著夏洛蒂對(duì)女性追求平等的思考與見(jiàn)解，那就是必須以財(cái)務(wù)獨(dú)立為基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，女性才能真正獲得他人的尊重，真正實(shí)現(xiàn)男女平等。
在夏洛蒂生活的時(shí)代，不少女性都?jí)粝胫芗迋€(gè)金龜婿，從此不用工作，就能過(guò)上十指不沾陽(yáng)春水的豪門太太生活。對(duì)于這種認(rèn)識(shí)，夏洛蒂在書(shū)中給出了自己有異于常人的、超前的見(jiàn)解。
哪怕兩人相愛(ài)如同簡(jiǎn).愛(ài)和羅徹斯特，只要簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)獨(dú)立，兩人之間就不存在真正的平等。不勞而獲的人注定無(wú)法得到他人真正的尊重，沒(méi)有尊重和平等的強(qiáng)行結(jié)合，期望幸福的結(jié)局難免是黃粱一夢(mèng)。
3、每個(gè)人都是獨(dú)立的自我，女性不是任何人的附屬品
在簡(jiǎn).愛(ài)的一生當(dāng)中，她遇到過(guò)兩個(gè)向她求婚的男人，一個(gè)是羅切斯特，另一個(gè)是表哥圣約翰。
羅切斯特起初向簡(jiǎn).愛(ài)隱瞞了自己已婚的事實(shí)，他用計(jì)想要和簡(jiǎn).愛(ài)趕緊完婚，從而逃離那個(gè)精神失常、讓自己痛苦不已的妻子。當(dāng)他的計(jì)謀被識(shí)穿之后，他又苦苦哀求簡(jiǎn).愛(ài)的原諒，企圖說(shuō)服她一起遠(yuǎn)走高飛。然而，簡(jiǎn).愛(ài)沒(méi)有被愛(ài)情沖昏頭腦，哪怕心中萬(wàn)分不舍，她還是選擇在夜深人靜時(shí)偷偷溜走。
隨后，簡(jiǎn).愛(ài)淪落到饑寒交迫、瀕臨餓死街頭的境地，當(dāng)初如果她不那么倔強(qiáng)，只要她愿意奔向羅切斯特的懷抱，她本可以當(dāng)上豪門太太，一生無(wú)憂，也不用活得這么落魄。盡管如此，她從未后悔過(guò)自己的選擇。在內(nèi)心深處，她始終堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值，絕不妥協(xié)。
簡(jiǎn).愛(ài)深知，縱使她享有羅切斯特全身心的愛(ài)，但她不能無(wú)視他有妻子的事實(shí)，哪怕兩人從此遠(yuǎn)走高飛，她也只能成為羅切斯特的情婦。一身傲骨的簡(jiǎn).愛(ài)不愿為了所謂的榮華富貴，舍棄了獨(dú)立的自我，成為一只籠中鳥(niǎo)，徹底淪為羅切斯特的附屬品。
在人格獨(dú)立與愛(ài)情面前，她毫不猶豫地選擇了前者，為此，她愿意付出一切代價(jià)。
而對(duì)于表哥圣約翰，他是她的恩人，是把她從餓死的邊緣拉回來(lái)的人，她敬佩他的為人，對(duì)他始終充滿敬重。當(dāng)圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn).愛(ài)身上有尋常女子所沒(méi)有的堅(jiān)毅、隱忍、自制時(shí)，他強(qiáng)烈要求簡(jiǎn).愛(ài)成為他的妻子，陪他一起前往印度傳教，為上帝奉獻(xiàn)自己的一生。
簡(jiǎn).愛(ài)理解圣約翰的抱負(fù)，也欽佩他愿意為了事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。但她堅(jiān)決不同意成為他的妻子，一旦嫁給了他，就意味著把自己的下半生也拱手讓了出去，她會(huì)得到他的肯定和贊賞，卻永遠(yuǎn)不會(huì)得到他的愛(ài)。對(duì)圣約翰來(lái)說(shuō)，自己只是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的一個(gè)工具、一顆棋子。
面對(duì)自己深愛(ài)的羅切斯特，面對(duì)自己痛徹心扉的愛(ài)情，簡(jiǎn).愛(ài)都未曾有過(guò)絲毫妥協(xié)，更何況是對(duì)圣約翰呢。縱使圣約翰隨后的態(tài)度冷漠得讓簡(jiǎn).愛(ài)抓狂，她亦未曾做過(guò)半分讓步。
簡(jiǎn).愛(ài)雖然身材矮小、地位卑微，但她一生都在追求與捍衛(wèi)自我的獨(dú)立與完整，不管在何種境地下，她始終遵守自我的原則，做到自尊自愛(ài)。在財(cái)富面前她不動(dòng)搖，在愛(ài)情面前她未曾迷失，在冷暴力面前她也絕不妥協(xié)。至始至終，簡(jiǎn).愛(ài)用強(qiáng)大的意志力，捍衛(wèi)了自己的人格獨(dú)立和尊嚴(yán)。雖歷經(jīng)坎坷，但最終活出了自我，也收獲了幸福。
每個(gè)人都是獨(dú)立的自我，都有自己的想法和欲望。我們?cè)谧鲞x擇時(shí)，難免會(huì)受到他人的影響。由于一些歷史傳統(tǒng)等原因，女性在做選擇時(shí)，很容易屈從于男性的意見(jiàn)，失去了自我。而簡(jiǎn).愛(ài)的高貴之處在于，無(wú)論做什么樣的選擇，她都忠實(shí)于獨(dú)立而完整的自我，她始終堅(jiān)守獨(dú)立的人格，絕不淪為任何人的附屬品。
上百年來(lái)，《簡(jiǎn).愛(ài)》鼓舞了多少女性勇于追求心中所愛(ài)，然而，它受人歡迎并不僅僅只是因?yàn)樗且徊炕夜媚锸降膼?ài)情童話。《簡(jiǎn).愛(ài)》對(duì)于女性的獨(dú)特價(jià)值在于，它深刻揭示了女性若想真正掌握自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)平等、贏得尊重，就必須具備三個(gè)獨(dú)立——思想獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。
擁有獨(dú)立思想的女性能自主思考，明辨是非，有自己的判斷力；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能讓女性無(wú)論在何種境遇下，都能擁有選擇的權(quán)利；而人格獨(dú)立則是鼓勵(lì)女性勇于堅(jiān)守自我，不依附任何人而活。這三者相輔相成，構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代獨(dú)立女性的重要基石。
《簡(jiǎn).愛(ài)》自成書(shū)之日起一直備受推崇，對(duì)很多女性來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn).愛(ài)活出了很多人理想的模樣。它讓我們看到了女性在活出自我與獲得幸福之間并不矛盾，恰恰相反，獨(dú)立女性更具魅力，更能收獲自己想要的幸福。
（完）
