如果人生是一個故事，這個故事最好從結尾開始講起。
在西方社會，傳統的貴族子弟在成年時要寫下自己的墓志銘，即如果在你離開人世后，在自己的墓碑上希望如何評價自己的一生。對于十七八歲的年紀，剛成年就要寫上自己的墓志銘可能有點過早。但是，這是一種以終為始的目標管理，對于一個人今后的人生走向可謂具有風向標的意義。但是，這是在西方，況且也不是人人能有這個志向。其實問題的本質也不在于是不是真的要有一個墓志銘，重要的是，在內心深處是不是有著一顆種子，是否有一個聲音告訴自己每日所從事的工作以及所過往的生活，最終要去往哪里。在那個地方有著怎樣的風景，終將會和誰在一起，內心的喜悅與滿足感是否得到了慰藉。
在上一篇文章中拋出了一個問題：如何提高心智模式？在此之前，我想先把結果說出來，即我們提高心智模式后最終會成為什么樣子？當然，一個答案是，解決問題。但我想說的是，除此以外有一個更為重要的答案，這便是 “良質”。
良質一詞是來自《禪與摩托車維修藝術》一書。這不是一本講如何修摩托車的書，它實際上是一本哲學書。作者以騎摩托在旅行中的體悟而產生的想法，延伸至討論禪宗、藝術、以及教育等方面。而良質一詞是全書的核心。那什么是良質？按照作者的說法，良質是無法被準確定義的，但又確確實實地存在。這句話有點等同于沒說。
我們舉個例子可能就知道了，蘋果手機。在 iPhone 出現之前，這個世界上已經有許多各式各樣的手機了，但在喬布斯心里這些手機都不是他想要的。等他和他的團隊動手開始做的時候，其實心里也還不知道 iPhone 到底應該長什么樣。他唯一能肯定的是，哪些是他不想要的，直到 iPhone 一步步趨于完成時，變成了一件 “藝術品”，這個時候喬幫主才認可了。這種把產品做成藝術品的行為，按照作者的意思就是 “良質”。因為，藝術是一種高級良質的努力。
從做手機這件事來看，解決問題的方式多得難以估計，但只要其中有 “良質”，你真正用什么方法解決已經不重要了。有時候我們的心智模式不是因為我們不知道怎么做這件事，相反是我們太清楚了，反倒是阻礙了我們成為最好的那一個。
理性告訴我們，先要知道什么是問題、什么是概念。而良質正是彌補二元對立思維的缺陷，它無法告訴你去往何處。因此，直覺、判斷、想象、創意都作為良質存在，以另外一種方式去解決問題。
不僅在生產制造方面，即便在技術或是藝術領域的著作中，有著諸多的作者期望自己所從事的事情是有 “良質” 有關（或者稱之為 “禪” 亦或是 “道”）。
(著名計算機程序員 Eric S. Raymand 的 《The Art of UNIX Programming》)
(新世紀音樂作曲家 Karunesh 的《Zen Breakfast》)
如果對《禪與摩托車維修藝術》感興趣的童鞋，又想節約點時間，可以參考這篇筆記：關于良質的一切
這本書的英文版對應良質的單詞是：quality。字面意思即：質量、品質、才能。對于教育而言，你也可以理解為是“素質”，所謂的素質教育翻譯過來就是：Quality Education。好了，現在我的初衷已表。沒錯，我的所想就是達成素質教育。
說到這兒，有人可能要說我是神棍了，盡會吹牛扯些虛無的東西。不要急，后面我會奉上具體的方法論，暫且先把形而上的東西交代出來。最后，感謝你耐心的閱讀。
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