第一次看《放牛班的春天》是在很多年前，那時(shí)候剛上大一，很多同學(xué)在教室里一起觀看了這部電影。當(dāng)時(shí)，這部影片并沒有給我留下太多印象，多年來也只隱約記得電影講述的故事發(fā)生在一個(gè)學(xué)校里，還有就是通往學(xué)校的那條林蔭小道。
可多年后再次觀看這部影片，心中卻充盈著無限感動(dòng)，同時(shí)也引發(fā)了我關(guān)于教育問題的諸多思考。
這部電影的情節(jié)非常簡單，講述的是音樂教師馬修在經(jīng)歷了人生的諸多不順后，來到了一所叫做“池塘之底”的寄宿學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，“池塘之底”是專為再教育問題少年而設(shè)置的，因而這所學(xué)校里的學(xué)生都是些難纏的問題兒童。
學(xué)校里，以校長哈珊為首的教師團(tuán)體奉行“行動(dòng)——反應(yīng)”的以暴制暴原則，一旦學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，他們便會(huì)對學(xué)生進(jìn)行罰抄、罰做清潔、取消娛樂活動(dòng)、辱罵、毆打、關(guān)禁閉等處罰。
而這種矯枉過正的教育方式并沒有使孩子們馴服，問題行為仍時(shí)有發(fā)生，教師與學(xué)生間的矛盾沖突也在持續(xù)發(fā)酵。
可馬修的出現(xiàn)卻為被冰雪籠罩的“池塘之底”帶來了溫暖和煦的春天，他用音樂以及仁愛之心引導(dǎo)頑劣的孩子們走上了人性的歸途，改變了他們灰暗的命運(yùn)。
這部電影曾于2005年獲得第77屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)和最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)提名，南方網(wǎng)評(píng)價(jià)說：“《放牛班的春天》這樣的劇情堪稱法國版的“麻辣教師”；主題結(jié)構(gòu)并不算新鮮，卻把輕松逗趣、溫馨可愛推到極致，并體現(xiàn)了對教師的尊重以及對問題學(xué)生的關(guān)懷，喚起了人們心靈的共鳴；該片沒有美女、沒有暴力、沒有動(dòng)作、沒有太多商業(yè)元素，該片如一股清流，用最古典的技法說出了一則最純真的故事，將長期被“電影機(jī)器”圍攻的觀眾心靈徹底清洗了一番。 ”
作為一部倍受贊譽(yù)的影片，《放牛班的春天》的成功之處不勝枚舉，但看完整部電影，讓我感受最深刻的就是馬修成功引導(dǎo)孩子們走上人性歸途引發(fā)的關(guān)于教育的思考。
01 一個(gè)人性歸途的故事，引發(fā)關(guān)于教育的深思
在馬修到來之前，池塘之底宛如人間地獄一般，校長哈珊的殘暴管制、學(xué)生們的報(bào)復(fù)反抗，使得池塘之底彌漫著暴力血腥的氣息，這里對教師和學(xué)生來說，都是一個(gè)險(xiǎn)惡之境。
馬修剛來的第一天就目睹了校工馬桑大叔因?yàn)閷W(xué)生的惡作劇被玻璃劃傷面部，血流不止；校長和教師們暴力且不合理的懲罰方式；上任學(xué)監(jiān)被學(xué)生刺傷后匆忙逃走；被學(xué)生折磨的已經(jīng)不會(huì)說笑了的朗古盧瓦先生；還有調(diào)皮成性、胡作非為的學(xué)生們。
第一天的工作結(jié)束后，馬修感到疲憊不堪，他很迷惘，不知道自己來這里干嘛，而且這里的一切都讓他感到害怕。
孩子們的頑劣讓馬修氣憤傷神，但他從未像校長哈珊和其他教師一樣采取“行動(dòng)——反應(yīng)”的暴力措施去懲罰孩子們，而是用自己的方式讓孩子對自己的錯(cuò)誤行為負(fù)責(zé)。
比如：他知道樂格克是害馬桑大叔受傷的人，但他沒有對樂格克進(jìn)行嚴(yán)苛的懲罰，而是要求樂格克去醫(yī)務(wù)室照顧馬桑大叔。
事實(shí)證明，馬修這種基于愛和尊重的處罰方式明顯比校長的嚴(yán)厲體罰所帶來的效果要好得多。
一天晚上，馬修發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在宿舍里唱歌，而后這件事情一直縈繞在他的心頭，他想：是否真拿這些孩子沒辦法了呢？
作為一個(gè)懷揣仁心的教育工作者，馬修沒有就此放棄，他開始嘗試組建合唱團(tuán)，此舉成功引發(fā)了孩子們的興趣，從那以后，池塘之底的校園中時(shí)常可以聽到孩子們動(dòng)人的吟唱。
冬去春來，孩子們在歡快的音樂中漾起了笑容，陽光普照下的池塘之底到處活躍著孩子們青春洋溢的身影，隨之而來的，還有孩子們問題行為的大幅減少。
后來，當(dāng)馬修被自私自利的哈珊開除后，影片出現(xiàn)了非常動(dòng)人的一幕，孩子們雖然無法當(dāng)面為馬修送別，但他們?nèi)匀幻爸还簢?yán)懲的危險(xiǎn)，從窗口扔出了一個(gè)個(gè)寫著話語的紙飛機(jī)，且在窗口久久地向馬修揮動(dòng)著小手。
馬修用他的師者仁心為孩子們灰暗的生活帶來了盎然春色，引導(dǎo)他們走上了人性的歸途，讓他們學(xué)會(huì)了感恩、愛與善良，同時(shí)也讓我們明白了孩子們并非生性本惡，他們之所以會(huì)變得暴戾恣睢，其實(shí)都是后天因素使然。
02 師者，所以傳道受業(yè)解惑也
韓愈的《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
這句話翻譯過來的意思是“老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。 ”
在這句話中，先賢很好地為我們闡明了老師的意義和作用，可惜的是，在現(xiàn)今的應(yīng)試教育體制下，很多教育者既做不到“傳道”也做不到“解惑”，他們大多數(shù)人唯一能做到的只有“受業(yè)”。
電影中的哈珊校長便是這樣的人，他毫不關(guān)心學(xué)生的身心健康，既不教給學(xué)生做人的道理，也不愿去了解學(xué)生、解答他們成長過程中的疑難，他看重的只有學(xué)生的成績和他們的紀(jì)律性。
而他之所以重視學(xué)生的成績、嚴(yán)格管理學(xué)生，也并不是因?yàn)樗胱寣W(xué)生掌握更多的知識(shí)，將來成為有用的人，他僅僅是為了自己的福利和晉升。
所以一旦學(xué)生不好好學(xué)習(xí)或違反紀(jì)律，成為他升官發(fā)財(cái)?shù)缆飞系慕O腳石，他便會(huì)對學(xué)生施以嚴(yán)厲的懲罰。
更有甚者，哈珊明知道轉(zhuǎn)學(xué)生蒙丹沒有偷錢，卻不肯向警察說明實(shí)情，因?yàn)樵诠嚎磥恚傻ぜ词惯@次沒有偷錢，也遲早要犯事，在他眼中，蒙丹就是無可救藥的一類，而他的這一行徑直接導(dǎo)致了蒙丹放火燒學(xué)校的報(bào)復(fù)行為。
哈珊妄圖通過他的鐵腕管制讓學(xué)生成為聽話的機(jī)器，可他面對的偏偏是一群極具反抗精神的問題少年，于是“哪里有壓迫哪里就有反抗”的戲碼便在池塘之底的校園中此起彼伏地上演著。
哈珊對于他從事的教育事業(yè)和學(xué)生都缺乏應(yīng)有的熱愛，他從未把教育事業(yè)當(dāng)做一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)全力以赴做好的工作去對待，反而只把它當(dāng)做獲得晉升的工具；他也從未把學(xué)生們當(dāng)做一個(gè)個(gè)需要精心培育和引導(dǎo)的鮮活個(gè)體看待，反而只把他們當(dāng)做被管束的對象，戴著有色眼鏡去看他們。
他缺乏應(yīng)有的師德，是一個(gè)不合格的教育者，而他的失德行為也招致了學(xué)生們的奮力反抗。
電影中，與哈珊形成鮮明對比的是學(xué)監(jiān)馬修。
馬修反對哈珊嚴(yán)厲體罰的教育方式，他總是盡力維護(hù)學(xué)生，盡管一開始，頑劣的學(xué)生們對此并不領(lǐng)情，但他還是堅(jiān)持想要教好他們。
正如他在劇中所說：“永不輕言放棄，前方總有希望在等待。”
一次偶然的契機(jī)，他聽見學(xué)生們在宿舍里唱譏諷他的歌，對此，他并沒有惱怒，反而開始認(rèn)真思考以自己熱愛的音樂作為教育學(xué)生的突破口。而后，他組織學(xué)生成立了合唱團(tuán)，連沒有音樂天賦、不能參與合唱的佩皮諾和郭邦，他也給他們在合唱團(tuán)中安排了職務(wù)，他努力不讓任何一個(gè)孩子被忽視、被落下。
就這樣，馬修成功引發(fā)了孩子們的興趣。
隨著合唱團(tuán)的進(jìn)步，馬修與孩子們的關(guān)系也在潛移默化地變化著。
孩子們也激發(fā)了馬修在音樂創(chuàng)作方面的靈感，每個(gè)夜晚，他都在燈下辛勤創(chuàng)作著供孩子們歌唱的動(dòng)人旋律。
從寒冬到初夏，隨著合唱團(tuán)的日漸成熟，孩子們的問題行為也減少了，馬修的師者仁心和他溫暖美好的音樂漸漸融化了孩子們長久冰封的心靈，陰森可怖的池塘之底漸漸開始充斥著孩子們的歡聲笑語。
此外，馬修的教育取得的另一個(gè)不可忽視的成果是他充分發(fā)掘了學(xué)生皮埃爾身上的音樂潛能。
他確信皮埃爾的嗓音是個(gè)奇跡，為了不讓皮埃爾的音樂才能被埋沒，他時(shí)常給皮埃爾開小灶，對他進(jìn)行一對一的訓(xùn)練，后來他更是極力勸說皮埃爾的母親和動(dòng)用自己的人脈，讓皮埃爾去里昂音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。皮埃爾后來成為聞名世界的指揮家，與馬修的精心培育是分不開的。
對于同一班學(xué)生，馬修和哈珊不同的教育方式帶來了截然不同的效果，這是非常值得我們深思的。
“偉大的人民教育家”陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育是一項(xiàng)極其偉大的事業(yè)，教師不應(yīng)該僅僅是應(yīng)試教育的執(zhí)行者，更不應(yīng)該像哈珊一樣把教育事業(yè)當(dāng)做加官進(jìn)爵的工具、一味地暴力管制學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)用自己的愛和真心去做好傳道、受業(yè)、解惑的師者角色，用心關(guān)愛學(xué)生成長。
03 做合格的父母
影片中唯一沒有被感化的學(xué)生是轉(zhuǎn)校生蒙丹，蒙丹是心理醫(yī)生從少管所帶來池塘之底的，心理醫(yī)生說他有“斯坦加杰”邪惡傾向，即傾向于暴戾、寄生、破壞還有說謊成癖。
集萬千問題于一身的蒙丹轉(zhuǎn)入池塘之底后便毫無意外的經(jīng)常被關(guān)禁閉，后來他又因被哈珊冤枉偷錢而重回少管所，這也使他最后做出了放火燒學(xué)校的過激行為。
從蒙丹的言語中我們可以了解到他成為問題少年的根源是因?yàn)樗母改福母改钢活欁约嚎旎睿瑢λ狈?yīng)有的關(guān)心。
生活中，因?yàn)楦改覆粔蜿P(guān)心或者管教不當(dāng)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生問題行為的事例屢見不鮮。
例如于2018年上映的短片《羈押》，便是根據(jù)1993年轟動(dòng)英國的利物浦殺人案——詹姆斯·布爾格謀殺案改編。
讓人難以置信的是，這件謀殺案的兇手竟是兩個(gè)年僅11歲的小男孩。
1993年2月，11歲的喬恩和羅伯特不約而同地翹了課，在街頭偶遇的兩人一拍即合，共同綁架了2歲的詹姆斯，兩人把詹姆斯帶到了鐵道旁的荒蕪之地后，便開始對他實(shí)施了令人發(fā)指的惡行。
他們先用磚頭把詹姆斯砸的頭破血流，而后又用沉重的軌道用魚尾板砸詹姆斯，后來他們又把油漆抹在詹姆斯的眼睛上，還把電池塞進(jìn)了他的嘴巴和身體。
當(dāng)詹姆斯被折磨致死后，兩人依舊沒有罷休，他們將詹姆斯的尸體拖到鐵軌上，把他的頭埋進(jìn)碎石堆，企圖通過火車碾壓制造車禍的假象。
案件一經(jīng)報(bào)道后，立刻引發(fā)了輿論的軒然大波，兩個(gè)年幼的孩子如惡魔般的行徑令人毛骨悚然。
美國犯罪學(xué)家羅伯特·K·雷斯勒，深入研究了十二名窮兇極惡的連環(huán)殺人犯后，發(fā)現(xiàn)這些兇殘的殺手無一例外都在童年經(jīng)歷過父母離異、親人去世、家暴、甚至強(qiáng)奸和虐待。于是他提出結(jié)論：幾乎所有兇惡的殺人犯，都有著一個(gè)悲慘的童年；而其童年的悲慘程度，與罪犯犯行的兇殘度存在正相關(guān)。
而這一結(jié)論也在喬恩和羅伯特的身上得到了印證：
喬恩出生在一個(gè)有精神病史的家庭中，哥哥、妹妹均有智力缺陷，父母經(jīng)多次離婚后復(fù)合；此外，他的父親經(jīng)常租借暴力血腥的影片回家觀看，喬恩也經(jīng)常跟著父親一起看。
羅伯特的爸爸經(jīng)常毆打媽媽，后來更是拋妻棄子一走了之，媽媽酗酒，對孩子們不管不顧，哥哥們性情暴戾，年幼的羅伯特常常成為全家人的出氣筒。
家庭環(huán)境的不幸、父母教育的失當(dāng)，正是兩個(gè)未成年的孩子做出殘忍行徑的根源所在。
蘇聯(lián)著名教育家克魯普斯卡婭說：“對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。”
“父母”是一種不用經(jīng)過考核便能從事的職業(yè)，這也使得生活中不合格的父母大有人在，他們或生而不養(yǎng)、或養(yǎng)而不教、或虐待孩子、或無原則地溺愛孩子、或把孩子當(dāng)做自己的附屬品……
對此我想說，父母應(yīng)在充分尊重孩子獨(dú)立人格的基礎(chǔ)上恪盡教養(yǎng)之則，幫助他們成長為一個(gè)真正的“人”，而不是讓他們淪為遭人唾棄的社會(huì)渣滓。
曾經(jīng)讀過一首題為《挑媽媽》的暖心小詩：“你問我出生前在做什么／我答／我在天上挑媽媽／看見你了／覺得你特別好／想做你的兒子／又覺得自己可能沒那個(gè)運(yùn)氣／沒想到／第二天一早／我已經(jīng)在你肚子里。”
孩子因?yàn)閻鄹改福艞壛嗽贫说男腋＃駛€(gè)小乞丐一樣來到了父母身邊，所以請一定要善待他們，要努力做合格父母，給予孩子足夠的愛和關(guān)懷，用心呵護(hù)孩子成長，讓孩子能夠擁有單純而美好的人生。
后記：
孩子剛出生時(shí)都如白紙般純潔無瑕，他們會(huì)成長為怎樣的人，關(guān)鍵在于父母和老師如何去教育引導(dǎo)。
“每一顆心都需要愛，需要溫柔，需要寬容，需要理解。”
但愿每位父母都能努力學(xué)做合格父母，恪盡對孩子的教養(yǎng)之責(zé)；同時(shí)也希望每位教師都不要淪為應(yīng)試教育的執(zhí)行者，而要懷揣仁心，爭做傳道、受業(yè)、解惑的合格師者。
