此次旅行，原本是要從江蘇觀賞江南魚米水鄉(xiāng)，體驗(yàn)小橋流水人家風(fēng)情后，走沿海城市，如蓬萊等地后再返京，但出國日程逼近，就只好決定改變一站一站地走沿海城市的計(jì)劃，而從連云港就直插內(nèi)陸地。
山東一直是南北交通的必經(jīng)路過的省份，但還真未踏足山東。山東有句口號：一山，一水，一圣人，那山當(dāng)然是泰山，那水是濟(jì)南的趵突泉，一圣人自當(dāng)是孔子孔圣人啦。此番，進(jìn)入山東，在臨沂會過同學(xué)后，就心急地直奔曲阜，希望早日參拜孔圣人。
曲阜，曾是魯國國都，更出名的是它是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子孔圣人的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為“東方圣城”。雖然一直在學(xué)習(xí)著國學(xué)，也對《論語》有較多的閱讀和理解，但真正去曲阜親到孔廟拜謁還沒能實(shí)現(xiàn)。此次必到了的。
下午到達(dá)曲阜，天下起細(xì)雨，仍積極前往孔廟觀瞻。從車水馬龍、熙熙攘攘的街道路過，但見一片繁榮，店鋪眾多，商戶繁忙，只是不在大城市之列，古風(fēng)古建筑似并不是無處不見，不是冥冥之中的古都形象，卻也親切。
越近孔廟，古門樓，古街道，古色古香的房屋跟著出現(xiàn)了，也靜了許多，也許是接近老城區(qū)了吧。終于來到了圣人故地，當(dāng)購票進(jìn)入孔廟內(nèi)后，一下就如換了世界似的，廟里寂靜、莊嚴(yán)，千年古樹仍生機(jī)勃勃，廟堂紅墻琉璃瓦熠熠生輝。孔子可曾想到歷經(jīng)諸多朝代皇帝欽點(diǎn)建造、擴(kuò)建及修繕，整體九進(jìn)的深院，以及高大寬敞的大殿，特別發(fā)現(xiàn)只在皇宮才可以用的云龍浮雕在“大成殿”呈現(xiàn)，整體形成如今規(guī)模宏大的祭孔圣地？
孔廟杏壇，是孔子講學(xué)之處，在大成殿前的院落正中。遙想2500多年前，孔子首創(chuàng)私學(xué)，那時(shí)的學(xué)堂只是這里的一個(gè)草棚，一身軀偉岸長者坐于前面對弟子，而弟子們一定是席地而坐地認(rèn)真聽講。
環(huán)觀孔廟一圈后，在杏壇旁一長石凳上坐下，眼望著“大成殿”，靜靜地感受與冥想，卻還是頭腦空空，唯有敬仰之心泛濫陳上。孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”，孟子有“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”“五倫”思想，“三綱”、“五常”、“八德”，逐步形成了中華傳統(tǒng)文化，主張仁政和德政，勤政為民，廉潔奉公，禮儀天下，天下為公。
思想起自己“在路上”，冥冥之中忽聞子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。”呵呵。我不“知者”是也，但我要去登泰山，做個(gè)“仁者”就很好了嘛，喜歡登山，也喜歡有山一樣崇高、安寧的品格。
孔廟是有早上開城儀式和晚上關(guān)城儀式的，每天早8:00開城，晚17:00關(guān)城。因到曲阜沒有別的任何要安排的，所以在孔廟內(nèi)深思、靜坐久了，結(jié)果錯(cuò)過了關(guān)城的時(shí)間，遺憾沒能觀賞到那隆重而歡快的禮節(jié)儀式。
我想，這是一種日出而作，日落而息的儀式，也是“禮”的“儀”式感吧，也必是在傳承孔圣人的“禮”意——秩序和規(guī)矩，子曰：“不知禮，無以立也。”《說文》中“禮，履也。所以事神致福也。”此話意即要侍奉鬼神，因此也必須實(shí)施祈福納祥的活動(dòng)，通過這一活動(dòng)，人們才有秩序，有規(guī)矩，才會尊天行道，心安人康。
完成來曲阜的目的，回到市井街頭，聽說“孔家菜”也是很好的，就便找一家小店品嘗，一個(gè)人，也點(diǎn)兩個(gè)孔家特色菜加一瓶啤酒，只是似沒有品出什么學(xué)問來。
讀萬卷書，行萬里路。好吧，生命不息，折騰不止，道路漫長，繼續(xù)行路。
