宗教與政治從來就是相伴相隨難舍難分的。古老的北京城作為歷朝古都皇家所在，自佛教東傳發展興盛以來，歷朝歷代修建的名寺古剎自然不少。市區內有氣勢恢宏的藏傳佛教寺廟雍和宮，以現存最早最大的藏式佛塔聞名的白塔寺，京郊有歷史悠久的潭柘寺、戒臺寺，聲名顯赫的法源寺等等。就是京西鳳凰嶺那本來默默無名的龍泉寺，也因為網傳為中國IT圣地、掃地僧都有碩士文憑的名頭而紅遍了朋友圈。如此一比，位于西郊翠微山，只有五百多年歷史的法海寺不被大多數人所知也就不足為怪了。
第一次知道法海寺還是前不久看了朋友轉的一篇帖子之后，當時第一眼還以為是看錯了，因為只知道北京有個大名鼎鼎的法源寺，李敖大師的長篇小說還以之為名，而法海寺這個名字乍一聽總讓人聯想到囚禁白娘子的那個法海。那篇帖子的名字就叫《北京水平最高的明代壁畫，竟然是在石景山的法海寺！》，我現在覺得文章名還是取得保守了一些，應該把北京改成中國，沒錯，文章介紹的就是法海寺內大雄寶殿里保存下來的精美絕倫的明代壁畫。
本人雖然是純工科生一枚，但是始終相信對藝術的追求是沒有界限的，因為“愛美之心人皆有之”。看過這篇文章之后，我深深地被這個京郊小廟里的絕世瑰寶所吸引，即使沒有親眼所見，文章里描述的那種精美和高超的壁畫技藝也撲面而來震撼人心。于是，在元旦假期的第一天，也是2016年的最后一天，早起吃過早飯，我便背上干糧，挎起相機，興致勃勃地開始了探秘法海寺之旅。
去之前做了一些小小的功課，知道法海寺始建于明朝正統四年1439年，據寺內現存《法海禪寺碑》記載，明英宗朱祁鎮的近侍太監李童，某日做了一夢，尋遍京西名山來到此處，見這里正與夢景相符，遂倡議向百姓、官員、喇嘛和僧尼募款建寺，耗時五年之久，于正統八年(1443年)終于完工。當時寺院規模宏偉，裝修絢麗，英宗朱祁鎮特賜名為“法海禪寺”并頒《大藏經》一部，使之成為當時頗負盛名的一座皇家寺院。明代太監勢力很大，石景山一帶的不少寺廟，包括承恩寺、慈善寺等，多是當時的大太監募資修建的。寺廟坐北朝南，依山而建，建筑布局十分規整，中軸線上原依次建有護法金剛殿、四天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經樓，兩翼對稱建有鐘鼓樓和伽藍、祖師二堂、方丈一所，以及云堂、廚庫、寮房等，明清時候多次重修。然而與北京的眾多名寺古剎相比，法海寺無論規模還是名氣，實在不算大。
由于法海寺就位于石景山區翠微山南麓，離北京市區較近，交通比較方便。地鐵直坐到一號線的盡頭蘋果園站，再加上摩拜單車十分鐘，穿過一片城鄉結合部，就來到了翠微山腳下。如果你體力好不嫌累，你甚至可以騎著摩拜爬個小坡直到法海寺山門，而當你把時下最流行、頗具現代感的摩拜單車停在翠柏掩映古老幽靜的寺廟門前，合上自動鎖發出滴滴電子聲的時候，你會感概古老與現代的碰撞，幾百年前，是否有人騎馬乘轎也停在此處？（此處摩拜是不是該付我廣告費？！）
雖然離市區近，可是因為名氣不大，前來參觀的游客稀稀疏疏并不多。進了山門便是售票處，與售票員閑聊才知道法海寺雖是寺廟卻并沒有僧侶，自被收歸國有確定為文物保護單位之后就被改造為景區，85年正式對外開放。來之前預料到了參觀壁畫真跡會收門票，只是沒想到還挺貴，進寺門票20，如果要參觀大雄寶殿的壁畫真跡那就需要買通票100，當然如果不看真跡也還有真跡的復制品給你看。參觀真跡采取限流措施，分時段，一次最多二十人，有導游講解。我去的時候剛好趕上一撥，還有五分鐘開始，于是趕緊掏錢買票，進了寺門直奔大雄寶殿。
大雄寶殿前稀稀落落聚集了十幾個人，中間一位穿紅色長款羽絨服扎長發頗有氣質的中年婦女正在招呼大家往門口聚，看樣子是講解的導游。
我以為大雄寶殿里的壁畫真跡會跟一般的文物保護一樣，采用玻璃罩的模式保護。沒想到進殿的時候導游依次給每個人發了一個大號手電，正在想這手電是干嘛用的時候，大門轟的一聲關上，頓時眼前漆黑一片，伸手不見五指。大家終于明白了手電的用處。紛紛打開了手電。一道光，兩道光，三道光。十幾道手電的光束像利劍一樣刺破了大殿的漆黑。光束的末端遇上大殿的墻和頂，變成一個個明亮的光斑在游走，光斑里便是存在了五六百年的壁畫真跡局部。當時有一種盜墓進入地下墓穴的感覺，仿佛一下進入了另一個時空。
原來壁畫真跡對陽光中的紫外線和二氧化碳特別敏感，為了更好的保護國寶，整個大雄寶殿的門和窗都被嚴格地關閉，并且罩上了厚厚的窗布，整個大殿，關上門之后，黑暗如夜，一點都不見陽光，要參觀真跡，全靠游客和導游手里的手電，照在哪兒看哪兒。光是這特殊的參觀模式對我來說已經是一次獨特的體驗了，而接下來，導游帶著我們一一參觀，詳細生動地給我們講解壁畫的內容，背景，創作手法、工藝，特別之處等等，壁畫真跡帶來的震撼更是讓一眾游人連連驚嘆。
法海寺壁畫分布在大雄寶殿內墻壁上，共有10鋪，佛龕背壁的3鋪大作，畫的是水月觀音，文殊菩薩和普賢菩薩。神態安靜祥和，純凈得不含雜念，在如今這個紛亂的時代恐怕很難畫出這樣的神情了。（注：以下圖片均為拍攝的復制品，真跡不能拍照）
最精美的水月觀音面目端莊慈祥，形態雍容華貴，身披輕紗，花紋精細，似飄若動，精美之處令人嘆為觀止，舉個例子，也是我當時看到那篇帖子時被震撼到的，水月觀音身上披著輕紗，這紗似有似無薄如蟬翼，很有立體感。拿手電照著仔細觀察，word天！你會發現這紗真是用極細的白線一絲一縷勾畫出來的！！
除了這三幅大作，大殿東西墻上，畫的是傳說故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35個人物，高的近２米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、動物等襯托。殿北兩鋪，為“禮佛護法圖”，有30多個人物，刻畫生動，肌肉服飾都富有質感。 全殿十幅壁畫共繪人物77個，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿態各異，神情不一。有說法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等，不僅形象真實美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴肅穆的佛國仙境畫面。
所繪帝王氣宇軒昂，神態威嚴。
帝后、婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。
至於天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態，而且還充分表現了皈依釋迦如來佛的無限誠心。
壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態:婦女梳各種樣式發髻，戴各式首師、瓔珞、釧鐲和花朵，
男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團鳳、龜背、團鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案，
童子則梳發辮，活潑天真。仔細觀察，童子的眉毛和頭發都是一根一根勾勒出來的！而且童子的眼睛不僅有瞳孔，連虹膜都可以辨認出來！！word天吶！
而所繪禽獸也是栩栩如生，活靈活現。筆法極其細膩，且準確表現出了每種動物的特征。
所有這些畫作，如果只能用一個詞來形容，那就是——精美。歷經千百年之后仍然給人以視覺的沖擊和心靈的震撼。這與法海寺的皇家背景是離不開的，這些壁畫所用的原料，工藝，畫師的藝術水平在當時應該都是頂級的，這才能讓現代的我們還能欣賞到古人的畫作。
當然，這里只是對法海寺壁畫一個簡要的介紹，導游的講解比我寫的詳細精彩多了，而且很多特別之處要身臨其境導游親自給你指出才能看出端倪，比如產生立體感的原因，后人修補之處與原作的差別等，往往令人驚嘆。
參觀完后一出大雄寶殿，眼前一片光亮，感覺又穿梭回來了，但腦子里那些壁畫卻永遠刻下了印記。大雄寶殿后面的藥師殿陳列的，就是真跡的復制品，雖然是一比一復制，而且顏色更鮮艷明麗，但是與真跡相比，明顯缺少了那種質感和歷史沉淀的味道。就像沒有內涵的暴發戶，再有錢也掩飾不了文化和素質的缺失。所以，如果你來了法海寺，一定要參觀壁畫真跡！
當然，法海寺有“五絕”，除了壁畫以外，還有大雄寶殿里的曼陀羅藻井，龍紐大銅鐘，千年白皮松，以及四柏一孔橋，這些都是千百年前的古人給我們留下的寶貴遺產。如果你能用心去欣賞它們，通過它們與幾百年的歷史和時空對話，那你就會感受到超脫于現實與俗世的純精神上的享受，這大概就是文物與藝術帶給我們的價值吧！
好了，聽我說了那么多，如果你對歷史對文物對藝術有那么一點點興趣，是不是也有一點心動？百聞不如一見，有時間的話找一個陽光明媚沒有霧霾的周末，挎起相機，帶上好心情，親自去這座京郊古寺探秘吧！
世界很大，生活不缺少美，愿我們每個人都有一雙發現美的眼睛。
