郭沫若曾這樣稱贊他：
“兩千年前孔仲尼，兩千年后陶行知”。
陶先生曾說：
“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。”
下文收錄了30句陶行知先生關于教育的思考和體會，時至今日，依然顯得擲地有聲、發人深省。
1
行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知；二是聞知；三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
▲陶行知手書：行是知之始，知是行之成。 資料圖
2
教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
3
我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
4
教師的職務是：千教萬教，教人求真；學生的職務是：千學萬學，學做真人。
5
文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數學；四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。
6
真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
7
所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；二、人生所必需之知識技能；三、強健活潑之體格；四、優美和樂之感情。
8
作一個整個的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固。二、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三、要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。
9
想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
▲ 1929年春，為發展江蘇北部鄉村小學教育，陶行知派曉莊師范學生李友梅等到淮安創辦新安小學。陶行知寫信
10
道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
11
要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
12
要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
13
培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
▲陶行知十分關懷兒童的成長，經常募集基金，購買節日禮物贈送貧苦兒童。 資料圖
14
活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
15
我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
16
好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
17
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
18
教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19
教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
20
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說；解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問；解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。
▲為了全面推行普及教育，陶行知號召“全國小學生總動員做小先生”，提倡“小先生制”。圖為陶行知在“山海
21
生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
22
集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
23
校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
24
敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。
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每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
▲陶行知（右）勉勵孩子們好好學習，團結起來，“做追求真理的小學生”。（《光明日報》發）
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我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
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育才十字訣：一個大腦、二只壯手、三圈連環、四把鑰匙、五路探討、六組學習、七（集）體創造、八位顧問、九九難關、十（誓）必克服。
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兒童的生活，是一面社會的鏡子。
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知情的教育是整個的，統一的。知的教育不是灌輸兒童死的知識，而是同時引起兒童的社會興趣與行動的意志。感情教育不是培養兒童脆弱的感情。而是調節并啟發兒童應有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之調節與啟發中使兒童了解其意義與方法，便同時是知的教育；使養成追求真理的感情并能努力與奉行，便同時是意志教育。意志教育不是發揚個人盲目的意志，而是培養合于社會及歷史發展的意志。合理的意志之培養和正確的是知識教育不能分開，堅強的意志之獲得和一定情況下的情緒激發與冷淡無從割裂。現在我們要求在統一的教育中培養兒童的知情意，啟發其自覺，使其人格獲得完備的發展。
30
古時教育，注重閑時的修養，現今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
