天才作家大衛·福斯特·華萊士2005年在肯揚學院畢業典禮的演講中講過一個故事：兩條小魚在水里游。對面游過來一條老魚。老魚見了小魚，親切地跟他們打招呼：“早啊，小伙子們。今天水里怎么樣?。俊毙◆~們也很有禮貌地跟老魚點點頭，然后接著往前游。過了一會兒，其中的一條小魚實在忍不住了，他問另一條小魚：“哎，哥們，水是什么玩意？”
華萊士的故事告訴我們，最明顯、最普遍、最重要的事情，往往是最難發現，最少討論的。就像小魚不知道水是什么玩意。
我們也忘記了，教育是什么。教育的真正價值和成績、學位完全無關，只與生命的覺醒有關，你必須自己悟出，什么是真實的和重要的。社會學大師涂爾干寫過一本《教育思想的演進》。他在這本書里講過，教育不僅僅是個理念，在現實中，教育是一套組織，一個體制，所以，它會帶有很多的歷史無意識，而我們身在廬山之中，是很難察覺整個教育體制的缺陷的。如果你進入一個體制，就只能當一顆螺絲釘。如果你當了螺絲釘，就沒有辦法決定整個流水線的運轉速度。當你跟不上這個速度時，你自然會被淘汰，所以我們更多擔心的是如何不被淘汰。
有人說，你可以選擇不當螺絲釘，就如同當你進了星巴克，你可以選擇美式咖啡，也可以選擇拿鐵或是卡布奇諾，但是，你還有另外一個選擇，如果星巴克沒有提供你喜歡的口味，你完全可以走掉。你的確可以這樣操作，但當星巴克是這個社會判斷成功與否的唯一場所或門檻，那就說明你已經離開了社會公認的價值體系。
我不能說，離開這個體系你一定不能存活，但對大多數人來說，一生的時間耗費于社會評價不接軌的道路上，首先是艱難的、其次是否走得通，是否需要你蹚出一條路、是否你會倒在這條路上、甚至都無人知道你的倒下......當然，你還可以有情懷，但情懷也只留給在競爭中活下來的，否則你的情懷也隨你而去，無人領略。對于一個充斥著短期效益、只看結果的社會，這無疑是與自己過不去?？赡軙兄钦呦氲?，某時，大多數人的選擇也未見得正確，但自己的正確也未見得能存活，與多數人一起錯，也好過多數人看你一個人苦。所以在這個彰顯個性、個體又被集體綁架的時代，個性只能是成功人士的標配。
就如同魚兒，它可以想著離開水去尋找自己喜歡的沙地、泥塘，但那被經年的歲月傳承的本能意識告訴它，會痛、會死、會被嘲笑，所以最穩妥的方式就是在水里，一直活到自己已不知水是什么。
教育體系是受教育者和教育者的水，職業規則是職業人的水，我們更多的是關注在這水里如何生存、如何快樂，從不質疑這水是否在戕害、在摧殘。從心理學的角度，當大家都在同一環境、同一條件下，痛苦的指數會小一些，因為沒有對比沒有傷害。
（文中的故事和最初觀點來自于何帆讀書）
